Hoài Niệm Tình Cha (thơ)

28/08/201808:27(Xem: 5556)
Hoài Niệm Tình Cha (thơ)

chavacon_2

HOÀI NIỆM TÌNH CHA

 

Kính bạch Thầy, con xin được ghi lại những gì đã tác động vào lòng con
khi được Thầy cho nghe lại âm hưởng của Ca khúc Tình Cha tại buổi lễ Vu Lan
ở Tu Viện Quảng Đức, Sunday 26-8-2018 (xem hình ảnh)



Cuối đông  lạnh , thu mình trong phòng vắng 
Tấu khúc " Tình Cha ".....hoài niệm thiết tha
Vang trong đầu .... Chịu đựng cố vượt qua 
Lời khuyên ấy ....PHƯƠNG CHÂM TỰ CỨU RỖI 

Nắm bắt đúng mọi thời ......đừng tiếc hối 
Thành thật với lòng ......gì phải cần làm ? 
Lý tưởng đuổi theo chớ có chán nhàm 
Chân lý tuyệt đối .......dễ gì gặt hái 

Diễn phúc thay thường nghe cha dạy 
Thể hiện tình thương  trong ánh mắt nhìn
 Vỗ vai,  xoa đầu ...chia sẻ ..hy sinh 
Kiếp phù du ....mình đang...vòng  tục lụy 

Xưa ....đại bàng vươn cánh bay phỉ chí 
Mười năm rồi....    xa vĩnh  viễn ra đi 
Với niềm tin ...thề quyết gắng thực thi
Gắng kiên trì vượt ....Ta Bà ...biển khổ 

Thức tỉnh nhờ Cha .. phần nào ... giác ngộ ! 


Melbourne 27-8-2018
Huệ Hương 



In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước121122123124125126127

06/08/2010(Xem: 10917)
Nghi thức Bông Hồng Cài Áo trong dịp lễ Vu Lan (rằm tháng 7 Âm lịch) là một nghi thức đặc biệt của Phật Giáo Việt Nam. Càng đặc biệt hơn, nghi thức này do giới Phật tử trẻ tuổi tại miền Nam đưa vào Phật Giáo từ hơn 40 năm về trước. Sau đó không lâu. nó đã trở thành một nghi thức có tính cách truyền thống trong lễ Vu Lan. Gần đây, tuy có một số người như TT Vân Đàm (Tu viện Pháp Vương, Fairfax, Virginia) hay Cư sĩ Bình Anson (Chủ tịch Hội Phật Giáo Tây Úc) đặt vấn đề về việc lễ Bông Hồng Cài Áo có phù hợp với nghi thức Vu Lan của Phật Giáo hay không, cho tới nay nó này vẫn là một trong những nghi thức không thể thiếu của lễ Vu Lan tại hải ngoại.

06/08/2010(Xem: 12952)
Ta từng nghe lời tạc như vầy: Một thuở nọ Thế-tôn an-trụ Xá-vệ thành Kỳ-thụ viên trung, Mục-liên mới đặng lục-thông, Muốn cho cha mẹ khỏi vòng trầm-luân. Công dưỡng-dục thâm-ân dốc trả, Nghĩa sanh thành đạo cả mong đền, Làm con hiếu-hạnh vi tiên,

04/08/2010(Xem: 12538)
Đối với đa số, cái chết thường được quan niệm như một vách ngăn giữa hai thế giới: người mất–kẻ còn, hay cõi âm và dương thế. Trong cái nhìn của đạo Phật, cái chết được xem là một phần tự nhiên của cuộc sống. Trước sự ra đi của người thân, nhiều người thường rất đau buồn, đôi khi quên đi những sự chăm sóc và giúp đở cho người đã khuất một cách thiết thực và ý nghĩa. Nhân mùa Vu Lan–Báo hiếu PL.2546-2002, NSGN giới thiệu cùng bạn đọc về lời của một người ở thế giới bên kia, nguyên giáo sư Đại Học Y Khoa Geneve (Thụy Sĩ) với các con của ông, và vài gợi ý về phương pháp chăm sóc, giúp đở người thân trong tình trạng đặc biệt: ốm đau nặng hoặc lâm chung...
Trang đầuTrang trước121122123124125126127