Hai mẹ con xa cách (thơ)

06/08/201420:43(Xem: 9755)
Hai mẹ con xa cách (thơ)


1QDHaiMeCon

Hai mẹ con xa cách

Thoại Hoa


Mẹ :

Trong vũng tối thả buồn hiu hắt,

Mẹ bây giờ là hạt sương rơi,

Sao cầm được đôi dòng nước mắt,

Phận lẻ loi trong chốn chợ đời.

Con :

Còn nợ trần bờ vai đeo nặng,

Con u buồn giữa phố đông vui.

Vu Lan tới, Phật Đường thầm lặng,

Nghe tiếng chuông, nhớ mẹ ngậm ngùi.

Mẹ :

Mẹ tìm con, cơn mưa, giọt nắng,

Gửi đám mây lãng đãng lưng trời,

Nỗi nhớ con bao năm xa vắng,

Con nơi nào, rừng cả, biển khơi ?

Con :

Mẹ đâu đây trong làn hương khói,

Tiếng ru con đã quá xa rồi,

Mẹ có nghe tiếng con thầm nói,

Lời con cầu khấn dưới Phật đài ?

Mẹ :

Ngồi tựa cửa, lưng còm, thân cúi,

Mẹ còn nghe vọng tiếng à ơi.

Nhìn cánh hạc mỏi bay về núi,

Chuỗi ngày thương nhớ, biết sao vơi ?

Con :

Đường về nhà, mưa lạnh vai mềm,

Mắt rưng rưng nỗi nhớ khôn nguôi.

Từng hạt mưa rơi xuống cửa thềm,

Nhỏ vào lòng, xót lắm mẹ ơi !

2QDHaiMeCon

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
06/08/2010(Xem: 10730)
Nghi thức Bông Hồng Cài Áo trong dịp lễ Vu Lan (rằm tháng 7 Âm lịch) là một nghi thức đặc biệt của Phật Giáo Việt Nam. Càng đặc biệt hơn, nghi thức này do giới Phật tử trẻ tuổi tại miền Nam đưa vào Phật Giáo từ hơn 40 năm về trước. Sau đó không lâu. nó đã trở thành một nghi thức có tính cách truyền thống trong lễ Vu Lan. Gần đây, tuy có một số người như TT Vân Đàm (Tu viện Pháp Vương, Fairfax, Virginia) hay Cư sĩ Bình Anson (Chủ tịch Hội Phật Giáo Tây Úc) đặt vấn đề về việc lễ Bông Hồng Cài Áo có phù hợp với nghi thức Vu Lan của Phật Giáo hay không, cho tới nay nó này vẫn là một trong những nghi thức không thể thiếu của lễ Vu Lan tại hải ngoại.
06/08/2010(Xem: 12779)
Ta từng nghe lời tạc như vầy: Một thuở nọ Thế-tôn an-trụ Xá-vệ thành Kỳ-thụ viên trung, Mục-liên mới đặng lục-thông, Muốn cho cha mẹ khỏi vòng trầm-luân. Công dưỡng-dục thâm-ân dốc trả, Nghĩa sanh thành đạo cả mong đền, Làm con hiếu-hạnh vi tiên,
04/08/2010(Xem: 12481)
Đối với đa số, cái chết thường được quan niệm như một vách ngăn giữa hai thế giới: người mất–kẻ còn, hay cõi âm và dương thế. Trong cái nhìn của đạo Phật, cái chết được xem là một phần tự nhiên của cuộc sống. Trước sự ra đi của người thân, nhiều người thường rất đau buồn, đôi khi quên đi những sự chăm sóc và giúp đở cho người đã khuất một cách thiết thực và ý nghĩa. Nhân mùa Vu Lan–Báo hiếu PL.2546-2002, NSGN giới thiệu cùng bạn đọc về lời của một người ở thế giới bên kia, nguyên giáo sư Đại Học Y Khoa Geneve (Thụy Sĩ) với các con của ông, và vài gợi ý về phương pháp chăm sóc, giúp đở người thân trong tình trạng đặc biệt: ốm đau nặng hoặc lâm chung...