Mười Công Đức của Mẹ (thơ)

29/07/201407:30(Xem: 6950)
Mười Công Đức của Mẹ (thơ)

me-con-02




MƯỜI CÔNG ĐỨC CỦA MẸ




Ơn Cha Mẹ sâu dày không kể xiết

Suốt cuộc đời gian khổ cũng vì con

Bao đắng cay sức lực dẫu hao mòn

Đức hy sinh vẫn chẳng hề nao núng

Trong kinh Phật đã dạy hàng sanh chúng

Mười trọng ân Phụ Mẫu phải liễu tri (*)

Công ơn ấy to lớn bất tư nghì

Lo đền đáp mới đúng là con hiếu

Cưu mang khó chín tháng trời không thiếu (1)

Đau đớn thay khi sinh nở hãi kinh (2)

Nuôi con thơ phải cam chịu cực hình (3)

Nuốt đắng cay mớm con đồ ngon ngọt (4)

Nhận phần ướt nhường con phần khô tốt (5)

Nhai nghiền cơm thành nước sú cho con (6

Giặt đồ dơ vẫn phơi phới tâm hồn (7)

Con xa nhà phải lắm phần thương nhớ (8)

Đành tạo tội thấy con nghèo không nỡ (9)

Nhường phần cơm nhịn đói để con no (10)

Dù tấm thân gầy yếu cũng chẳng lo

Cho con được trưởng thành là hạnh phúc

Cùng suy gẫm rất là nhiều cảm xúc

Ơn Mẹ Cha biết kể mấy cho vừa

Tạo phước đức siêng tu tập sớm trưa

Nguyện hồi hướng cho song thân an lạc

(*)Trong kinh Đại Báo Phụ Mẫu Trọng Ân, Đức Phật kể đến mười công đức của mẹ đối với con.

1. - Chín tháng cưu mang khó nhọc

2. - Sợ hãi, đau đớn khi sinh

3. - Nuôi con cam đành cực khổ

4. - Nuốt cay, mớm ngọt cho con

5. - Chịu ướt, nhường ráo cho con

6. - Sú nước, nhai cơm cho con

7. - Vui giặt đồ dơ cho con

8. - Thương nhớ khi con xa nhà

9. - Có thể tạo tội vì con

10. - Nhịn đói cho con được no

Vu Lan, Giáp Ngọ - 2014

Thích Viên Thành

In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước80818283848586Trang sauTrang cuối

11/04/2013(Xem: 10532)
Trong văn hóa của dân tộc Việt Nam, ý nghĩa hiếu đạo, được xem là một di sản qúi báu ,một chất liệu sống tốt đẹp được mọi người yêu chuộng và giữ gìn Khi Phật Giáo xuất hiện ở Việt Nam thì đạo đức dân tộc và đạo đức Phật Giáo hòa quyện vào nhau như nước với sữa. Do người Việt sẵn có tinh thần yêu chuộng đạo hiếu và giá trị giải thoát nên đã tiếp nhận giáo lý Phật Giáo một cách dễ dàng. Làm người ai cũng mang ơn sanh thành dưỡng dục của cha mẹ.

11/04/2013(Xem: 7611)
Tâm tư tôi thật mông lung, Vừa muốn chia xẻ niềm vui về chuyến du lịch vừa qua bằng những bài ký sự trên Trang nhà, lại vừa muốn viết Bài để cho ra đời Nội san Phật học và Văn hoá Hải Triều Âm Tập 3 như dự tính, nhưng…chữ nhưng luôn là “cứu bồ tinh” được đem ra giúp đở, thay vì phải nói là mình hư quá, dở quá, thiếu khả năng mới là phải phải.

11/04/2013(Xem: 8030)
Vu lan đã về. Có những cơn mưa vô tình đến, như trêu ghẹo lòng nguời, sau những ngày nóng bức, oi ả. Trời Hưong Thông ( Houston ) năm nay, cũng như năm nào, mỗi năm, lại thêm một lần đón mừng Vu Lan. Mùa Vu Lan năm nào lại chẳng có mưa rơi, những giọt mưa tuôn tràn, có khi là trận mưa rào, có khi là những cơn mưa nặng hột …

11/04/2013(Xem: 12065)
Khi hơi Thu dừng chân truớc ngõ, sớm trở về đem theo những cơn gió mát êm dịu, sau những ngày bị hâm nóng vì thời tiết. Có một cái gì đó làm cho mọi người bâng khuâng, vương vấn. Không phải vì những cánh mây bay thênh thang trên bầu trời, không phải vì tình cảm mông lung, lãng mạn, cũng không phải do những chất Thu vàng nhã nhặn, chuyển mình, khẻ nói…

11/04/2013(Xem: 80031)
Một thuở nọ Thế Tôn an trụ Xá Vệ thành Kỳ Thụ viên trung Mục Liên mới đặng lục thông Muốn cho cha mẹ khỏi vòng trầm luân. Công dưỡng dục thâm ân dốc trả Nghĩa sanh thành đạo cả mong đền Làm con hiếu hạnh vi tiên Bèn dùng huệ nhãn, dưới trên kiếm tìm. Thấy vong mẫu sanh làm ngạ quỉ Không uống ăn tiều tụy hình hài Mục Liên thấy vậy bi ai Biết mẹ đói khát ai hoài tình thâm.

11/04/2013(Xem: 8123)
Mỗi thế hệ thi ca đều xuất hiện những tâm hồn đặc biệt của các nhà thơ qua từng thế hệ. Phần nhiều, tâm hồn xuất phát từ cảm tính của thi nhân qua mọi sinh hoạt của xã hội. Tập thơ Hoa Song Đường của nhà thơ Mặc Giang vượt ra ngoài cái vòng tâm tư hiện hữu xưa nay, nó mang tính chất triết lí nhân sinh, chứa chất mọi quy luật sinh tồn mà con người và vũ trụ cố gắng tranh đấu để bảo tồn lẽ sống cùng với vạn hữu.

11/04/2013(Xem: 7725)
Ta hiện hữu trên cõi đời này do nghiệp duyên đưa đẩy. Nghiệp là năng lực dẫn dắt ta đi theo nghiệp nhân mà ta đã tạo để rồi kết hợp với người hữu duyên hình thành thân này trong hoàn cảnh xứng hợp.

11/04/2013(Xem: 8210)
Nay nhân mùa Vu Lan thắng hội, tôi có đôi dòng cảm nghĩ về người con hiếu hạnh trong ý nghĩa Vu Lan. Khi tôi còn nhỏ ở cái tuổi mười một mười hai, mỗi lần gần đến rằm tháng bảy, tôi nghe thấy bà con xóm làng bảo nhau, rủ nhau mua sắm nhang đèn hoa quả mang lên chùa cúng lễ Vu-Lan, cúng dường Tam-Bảo, cầu siêu độ mẹ cha ông bà quá cố, cửu huyền thất tổ siêu thăng. ...

11/04/2013(Xem: 7407)
Mỗi năm cứ vào tiết thu, trời cao xanh ngắt, cỏ cây đổi màu, lá vàng lìa cành lác đác nhẹ rơi. Người con thảo cháu hiền không thốt nên lời xúc cảm nỗi nhớ niềm thương, chạnh lòng tưởng nhớ đến bậc thương thân cha mẹ. Tiếng chuông chùa chiều thu ngân nga từ xa vang vọng, hình bóng cha già mẹ yếu, hình ảnh người con hiếu hạnh muôn thuở Mục-Kiền-Liên lại rạng rỡ hiện về trong mùa Vu-Lan. Đó đây phảng phất khói trầm hương nghi ngút quyện lấy lời cầu nguyện của chư Tăng, âm vang lan dần cao ngất tỏa khắp mười phương thấm nhập vào các cõi hư không pháp giới.

11/04/2013(Xem: 8131)
Vu-Lan lại về. Vu-Lan về với người con Phật. Đặc biệt với người con Phật tha hương, những người con thảo cháu hiền còn nghĩ đến ân sâu nghĩa nặng của mẹ cha, thì nỗi nhớ niềm thương trong mùa Vu-Lan lại càng thắm thiết hơn bao giờ! Nhưng Vu-Lan mang ý nghĩa gì?
Trang đầuTrang trước80818283848586Trang sauTrang cuối