Mười Công Đức của Mẹ (thơ)

29/07/201407:30(Xem: 7293)
Mười Công Đức của Mẹ (thơ)

me-con-02




MƯỜI CÔNG ĐỨC CỦA MẸ




Ơn Cha Mẹ sâu dày không kể xiết

Suốt cuộc đời gian khổ cũng vì con

Bao đắng cay sức lực dẫu hao mòn

Đức hy sinh vẫn chẳng hề nao núng

Trong kinh Phật đã dạy hàng sanh chúng

Mười trọng ân Phụ Mẫu phải liễu tri (*)

Công ơn ấy to lớn bất tư nghì

Lo đền đáp mới đúng là con hiếu

Cưu mang khó chín tháng trời không thiếu (1)

Đau đớn thay khi sinh nở hãi kinh (2)

Nuôi con thơ phải cam chịu cực hình (3)

Nuốt đắng cay mớm con đồ ngon ngọt (4)

Nhận phần ướt nhường con phần khô tốt (5)

Nhai nghiền cơm thành nước sú cho con (6

Giặt đồ dơ vẫn phơi phới tâm hồn (7)

Con xa nhà phải lắm phần thương nhớ (8)

Đành tạo tội thấy con nghèo không nỡ (9)

Nhường phần cơm nhịn đói để con no (10)

Dù tấm thân gầy yếu cũng chẳng lo

Cho con được trưởng thành là hạnh phúc

Cùng suy gẫm rất là nhiều cảm xúc

Ơn Mẹ Cha biết kể mấy cho vừa

Tạo phước đức siêng tu tập sớm trưa

Nguyện hồi hướng cho song thân an lạc

(*)Trong kinh Đại Báo Phụ Mẫu Trọng Ân, Đức Phật kể đến mười công đức của mẹ đối với con.

1. - Chín tháng cưu mang khó nhọc

2. - Sợ hãi, đau đớn khi sinh

3. - Nuôi con cam đành cực khổ

4. - Nuốt cay, mớm ngọt cho con

5. - Chịu ướt, nhường ráo cho con

6. - Sú nước, nhai cơm cho con

7. - Vui giặt đồ dơ cho con

8. - Thương nhớ khi con xa nhà

9. - Có thể tạo tội vì con

10. - Nhịn đói cho con được no

Vu Lan, Giáp Ngọ - 2014

Thích Viên Thành

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
06/08/2010(Xem: 11036)
Nghi thức Bông Hồng Cài Áo trong dịp lễ Vu Lan (rằm tháng 7 Âm lịch) là một nghi thức đặc biệt của Phật Giáo Việt Nam. Càng đặc biệt hơn, nghi thức này do giới Phật tử trẻ tuổi tại miền Nam đưa vào Phật Giáo từ hơn 40 năm về trước. Sau đó không lâu. nó đã trở thành một nghi thức có tính cách truyền thống trong lễ Vu Lan. Gần đây, tuy có một số người như TT Vân Đàm (Tu viện Pháp Vương, Fairfax, Virginia) hay Cư sĩ Bình Anson (Chủ tịch Hội Phật Giáo Tây Úc) đặt vấn đề về việc lễ Bông Hồng Cài Áo có phù hợp với nghi thức Vu Lan của Phật Giáo hay không, cho tới nay nó này vẫn là một trong những nghi thức không thể thiếu của lễ Vu Lan tại hải ngoại.
06/08/2010(Xem: 13185)
Ta từng nghe lời tạc như vầy: Một thuở nọ Thế-tôn an-trụ Xá-vệ thành Kỳ-thụ viên trung, Mục-liên mới đặng lục-thông, Muốn cho cha mẹ khỏi vòng trầm-luân. Công dưỡng-dục thâm-ân dốc trả, Nghĩa sanh thành đạo cả mong đền, Làm con hiếu-hạnh vi tiên,
04/08/2010(Xem: 12711)
Đối với đa số, cái chết thường được quan niệm như một vách ngăn giữa hai thế giới: người mất–kẻ còn, hay cõi âm và dương thế. Trong cái nhìn của đạo Phật, cái chết được xem là một phần tự nhiên của cuộc sống. Trước sự ra đi của người thân, nhiều người thường rất đau buồn, đôi khi quên đi những sự chăm sóc và giúp đở cho người đã khuất một cách thiết thực và ý nghĩa. Nhân mùa Vu Lan–Báo hiếu PL.2546-2002, NSGN giới thiệu cùng bạn đọc về lời của một người ở thế giới bên kia, nguyên giáo sư Đại Học Y Khoa Geneve (Thụy Sĩ) với các con của ông, và vài gợi ý về phương pháp chăm sóc, giúp đở người thân trong tình trạng đặc biệt: ốm đau nặng hoặc lâm chung...