Ráng Hồng Trời Tây (sách mới của Thích Minh Thế)

10/02/202213:09(Xem: 7434)

Tác giả :
Thích Minh Thế

Ráng Hồng Trời Tây (sách mới của Thích Minh Thế)

Chút tâm tình…!

      “Anh dạo bước, tìm bản nguyên chân thực.
       Hôn má nàng, giữa ráng hồng trời Tây.
        Dẫu trăm năm, sương đọng bụi vơi đầy.
         Tình tri kỷ, khói toả quện áng mây.”
    Thực vậy, dẫu cuộc tình trăm năm rồi ta cũng thành cát bụi, lớp sương mờ trong ngàn kiếp sinh tử. Nhưng cái sinh tử ấy vẫn hoàn lưu chuyển diệt sinh muôn kiếp.
    Chỉ còn áng mây, trăng khuyết tịch mù, mãi thức tỉnh luân phiên hiện hữu giữa dòng đời bất tận. Nắng hay mưa, ngày hay đêm vẫn theo thời gian mà lúc ẩn lúc hiện, khiến vạn kiếp nhân sinh mãi tồn động rong chơi trong ba ngàn cõi tâm.
      Đời người đi qua như giấc mộng, chỉ một kiếp thở dài ngắn sẽ ngừng chuyển thức tâm, chính vì nhân duyên ấy chàng kẻ sĩ du hành vân du khắp chốn đó đây, khoác áo y pháp cà sa như chính mình gom lại những vết hằn sương ảnh trên thảm cỏ hơi sương, giữa cuộc tình nhân thế.
       Hẳn nhiên, chàng kẻ sĩ ngước nhìn dưới lớp mây xanh, tinh khôi chào đón ánh bình minh, để học thêm cuộc tình hương đạo, từ việc hành trì trong nguyện giới pháp tướng du tăng, mà phổ hoá nhân sinh. Chàng mở đôi mắt tuệ đến sương thi hoá vào chốn nhân gian.

      Thế rồi, chàng kẻ sĩ vội tình nhìn trộm “Ráng Hồng Trời Tây” qua lớp áo ánh vàng đỏ rực, mỗi khi hoàng hôn buông tay rung động, cảm nhận sự rong ruổi khắp chốn địa đàn qua ngữ ngôn pháp hành chánh pháp, an tuệ chân nguyên thực hành thiền tọa định tâm.

       Nhân duyên trùng phùng, năm 2018, Kẻ Sĩ Thế Tôi, được may mắn hội ngộ thiện duyên trong khoá tu mùa hè, tại chùa Long Hoa - Đà Nẵng. Kẻ sĩ thế tôi được mời vào hướng dẫn khoá tu, theo lời mời pháp huynh Thích Tịnh Vương.
       Giữa nghìn trùng duyên ấy, Kẻ Sĩ Thế Tôi được kết tình pháp lữ với pháp huynh Thích Minh Khương.
      Chư huynh đệ trò truyện hàn huyên, vô tình pháp huynh hỏi rằng:
        “Pháp đệ Minh Thế, có duyên qua Mỹ chưa…?"
      Kẻ Sĩ Thế Tôi đáp:
      “Duyên chưa đến nên chẳng mơ làm gì huynh ạ, mình một dạ tu học vân du, theo lời dạy của Phật mà ôm kinh tuệ, để trì và ứng nghiệm, còn luật học cứ vậy mà hành trì…!”
      Pháp huynh như vậy:
      “Tất cả là phúc báu, nếu mình đủ thì sẽ có chuyến vân du xứ Mỹ chứ….! Mà hỏi thật có muốn đi không...?”
      Kẻ Sĩ Thế Tôi đáp:
     “Đủ duyên thì đến, chứ mong rồi không được khổ tâm pháp huynh à.”
     Pháp huynh nói tiếp:
      “Vậy thì…! Phật nuôi thôi chứ không lo nghe…!”
      Mây cứ vậy, tâm cứ an, cuộc trò chuyện với pháp huynh xem như bỏ túi, chính duyên ấy tại vườn trúc của Thượng toạ Thế Tường, nơi trú xứ vườn trúc - Đà Nẵng hội cùng duyên lành pháp phật mầu nhiệm, tháng 10 âm lịch, năm Mậu Tuất 2018, Kẻ Sĩ Thế Tôi nhận được tâm thư thỉnh nguyện của Thượng toạ Thích Chúc Thiện - Trú trì chùa Liên Hoa - tiểu bang Texas, xứ Hoa Kỳ, tham dự khoá an cư kiết đông.
       Với sự cung thỉnh hoà thượng Thượng Thanh Hạ Thế - Lâm Đồng, Thượng toạ Thế Tường - Đà Nẵng, kẻ sĩ thế tôi, và pháp huynh Minh Khương, sư cô Hạnh Luật - Bình Thuận…., tham dự tu học theo chúng, lạy sám Lương hoàng, tụng Địa tạng, kiết giới.
       Xem như: “Ráng hồng trời Tây”, là cơ duyên, Kẻ Sĩ Thế Tôi đã an tịnh thiền tập, để tâm chiêm nghiệm pháp hành khoác áo vân du.
        Thẩm sâu nhung nhớ, vấn thị lời dạy của ngài Phương trượng Chơn Giác - Nhà Bè, Kẻ Sĩ Thế Tôi đã đến đảnh lễ trước khi đi vân du xứ Mỹ.
        Ngài bảo:
        “Xứ Mỹ chốn nhiều khác lạ nếu có duyên con lưu nhớ tu học và nhiếp phục chánh niệm, chớ lời vào ra tâm ác kiến, mà bỏ mình xem bạn hai tay…!”
       Ngài vấn thị tiếp:
      “Qua đó để đi tu chứ không phải qua mà vọng nghiệp ham danh, mất tất cả bản hoài tu sĩ, quên giới hành là bỏ luôn lối về thành nhiếp thiền gia, khờ dại một đời chẳng được sang xứ Mỹ nghe không Tâm Hỷ….!
       Kẻ Sĩ Thế Tôi chấp tay vấn bạch:
       “Bạch ân sư, con sẽ an tường ghi nhớ pháp hành, pháp tu, pháp nguyện, pháp tuệ để dũng tiếng trên lộ trình vân du ạ, con xin ghi nhớ ...!”
       Ngài dạy:
      “Nhớ lời thầy hai đều:
       Một là vững tâm, chớ vọng dục tham.
       Hai là biết mình là ai, đừng thấy kẻ sang mà vẫy tay thu nhiếp.
       Xứ Mỹ rõ như ráng hồng trời Tây, ... đụng là phỏng, phỏng chẳng ai giúp, chỉ có thực tâm quý Ngài bên ấy sẻ giúp hết lòng, nghe con...!”
       Kẻ Sĩ Thế Tôi chấp tay và tri niệm bậc ân sư…!
       Kiếp tình đủ hoá, Kẻ Sĩ Thế Tôi đã chấp bút ứng thành những lời dung dị, cái hay, cái đẹp, cái học, cái tu, pháp hành trì ứng dụng, nơi kinh đô hoa thịnh đốn Xứ Mỹ, nếm pháp hành trong tu tập giữa đại ngàn hoá độ xứ quê hương, kết thành ấm phẩm: “Ráng hồng trời Tây” như chính bạn đọc từng con chữ, xin giữ gìn nâng niu.
      Giờ này, thời khắc lưu dấu, hiền sĩ chúng con, trước hết dâng lên mười phương chánh pháp ba ngôi báu, nơi giúp chúng con nâng niu từng phẩm hạnh giới tăng, vận trì thọ nguyện tu học suốt quá trình vân du, tham bái các vị tôn túc chỉ giáo.
        Chúng con dâng lên Ngài bổn sư truyền Tam Quy Giới, Thế Độ ân sư, Phú Pháp tôn sư, Giáo Thọ sư, cần cầu y chỉ sư, nơi chúng con học tập, nghiêm cứu, để tròn niềm tăng trưởng bên trong bảo sở pháp tâm.
       Chúng con dâng lên chư vị Pháp huynh, Pháp đệ, hữu duyên kết tình pháp lữ, từ món quà nhỏ này, như thay lời tri niệm ...!
        Chúng con dâng lên hai đấng sanh dưỡng, được làm kiếp người tu sĩ, đi giữa đời tu học.
        Trao gởi cho các vị học trò, từ Trung - Bắc-Nam, như món quà pháp, lưu ảnh tâm sự tu học tuỳ hỷ Thầy truyền trao, để một dạ kề cận Tam Tôn, hộ trì nhị bộ Tăng Già tu học.
        Một niềm lặng lẻ, bên Tam bảo đón nhận chút tình: “Ráng hồng trời Tây “, cung kính tập nhìn vận tâm.
          Phương thất phổ tịnh - Hà Nội, nhân mùa hạ an cư, giữa mùa bệnh viêm phổi Covid-19.
                             Thủ bút
          Mùa tâm niệm huân tu - PL: 2565.
                Hà Nội - Sen Thơm Tịnh Giới.
Nhân ngày vía Bồ Tát Đức Đại Thế Chí                Thiện Trụ Trân Bảo Như Lai.
                    Ngày: 20-08-2021.
              Tức ngày: 13-07- Tân Sửu.
                   Tk: Thích Minh Thế
             Bút danh: Hỷ Tâm Hải Triều.
           Bút hiệu: Tịnh Nhật Vân Quang.

Ráng Hồng Trời Tây, Thích Minh Thế (ấn hành tháng 12 năm 2021)

Trước Sau

In Trang

Gửi ý kiến của bạn

Tắt

Telex

VNI

Trang đầu Trang trước 17 18 19 20 21 22 23 Trang sau Trang cuối

Lịch Sử Truyền Thừa Thiền Phái Chúc Thánh

06/01/2016(Xem: 19496)

lich-su-truyen-thua-thien-phai-chuc-thanh-thich-nhu-tinh

Thích Như Tịnh

Có thể nói Phật giáo Việt Nam trong tình hình phát triển hiện nay tuyệt đại bộ phận do sự tác động mạnh mẽ của bảy dòng thiền chính, trong đó bốn dòng trực tiếp kế thừa các dòng thiền từ Trung Quốc và bốn dòng được phát sinh tại đất nước ta. Bốn dòng từ Trung Quốc, nếu dựa vào thứ tự truyền nhập vào Việt Nam là các dòng Bút Tháp của Viên Văn Chuyết Công (1590 – 1644), dòng Thập Tháp của Siêu Bạch Thọ Tông (1648–1728), dòng Quốc Ân của Nguyên Thiều Hoán Bích (1648–1728), cả ba dòng này đều thuộc phái Lâm Tế và dòng Hòe Nhai của Thủy Nguyệt thuộc phái Tào Động. Ba dòng còn lại thì đều xuất phát tại Việt Nam hoặc do kết hợp một dòng từ Trung Quốc như Bút Tháp với một dòng tồn tại lâu đời tại Việt Nam như Trúc Lâm, mà điển hình là dòng Long Động của thiền sư Chân Nguyên Tuệ Đăng (1647–1726) hoặc do các vị thiền sư người Việt Nam hay Trung Quốc hành đạo tại Việt Nam xuất kệ thành lập dòng mới, cụ thể là các dòng thiền Chúc Thánh của thiền sư Minh Hải Pháp Bảo (1670–1746) và Thiên Thai

Đọc thêm

Kinh Diệu Pháp Liên Hoa

23/07/2015(Xem: 15322)

Kinh Pháp Hoa. Hán dịch: Tam Tạng Pháp Sư Cưu Ma La Thập. Việt dịch: Tỳ Kheo Thích Minh Định

Đọc thêm

Kinh Hoa Nghiêm Đại Phương Quảng Phật (trọn bộ 8 quyển)

23/07/2015(Xem: 30030)

Kinh Hoa Nghiêm Đại Phương Quảng (trọn bộ 8 quyển)

Đọc thêm

Đạo Ca Milarepa (pdf & audio)

06/07/2015(Xem: 19668)

Nếu bản Việt ngữ của pho sách “Đạo Ca Milarepa” đến được tay bạn đọc thì phải nói đây chính là đến từ tình yêu thương và sự gia trì vĩ đại của đức Milarepa cùng chư Thầy Tổ.

Đọc thêm

Lễ Phật Đản 2639 (2015) tại Chùa Viên Giác, Đức Quốc

31/05/2015(Xem: 7011)

le-phat-dan-2015-tai-chua-vien-giac-125-

Lễ Phật Đản 2639 (2015) tại Chùa Viên Giác, Đức Quốc

Đọc thêm

Báo Chánh Pháp (số 41, tháng 04-2015)

12/04/2015(Xem: 15959)

Những ngày tàn xuân năm ấy, gió bấc thổi không mang theo giá lạnh mà lại thốc vào cả một luồng bão lửa nóng bức, kinh hoàng. Không ai mong đợi một cơn bão lửa như thế. Bão lửa, từ bắc vào nam, từ cao nguyên xuống đồng bằng, từ rừng sâu ra hải đảo, từ thôn quê vào thị thành… thiêu rụi bao cội rễ của rừng già nghìn năm, đốt cháy bao cành nhánh của cây xanh vườn tược. Tất cả mầm non đều héo úa, quắt queo, không còn sức sống, không thể đâm chồi, nẩy lộc. Tất cả những gì xinh đẹp nhất, thơ mộng nhất, đều tan thành tro bụi, hoặc hòa trong sông lệ để rồi bốc hơi, tan loãng vào hư không. Màu xanh của lá cây, của biển, của trời, đều phải nhạt nhòa, biến sắc, nhường chỗ cho màu đỏ, màu máu, màu đen, màu tuyệt vọng.

Đọc thêm

Giai Phẩm Xuân Ất Mùi (Báo Chánh Pháp số 39)

04/02/2015(Xem: 30195)

Ước vọng của con người luôn là những gì tốt đẹp, sung túc và dài lâu, cần phải đạt được trong một tương lai gần nhất. Nói cách thực tế theo quán tính của người bình phàm, thì đó là hạnh phúc (phước), thịnh vượng (lộc), sống lâu (thọ). Với các chính trị gia, và những nhà đấu tranh cho dân tộc, cho đất nước, thì đó là tự do, dân chủ, nhân quyền. Với đạo gia thì đó là giải thoát, giác ngộ, và niết-bàn.

Đọc thêm

Về Một Bức Tranh Của Phật Thích Ca (PDF)

07/01/2015(Xem: 16448)

Nguyễn Tường Bách

Để trả lời nghi vấn của một số độc gỉa TVHS về một bức tranh đen trắng vẽ Đức Phật Thích Ca khi Ngài còn tại thế (khoảng năm 41 tuổi) do một đệ tử của Ngài là Phú Lâu Na (Purna) vẽ, chúng tôi đã liên lạc với tác giả quyển sách Mùi Hương Trầm , GSTS. Nguyễn Tường Bách, người đã đề cập đến bức tranh vẽ này trong quyển sách của ông. Tác gỉa đã gửi cho chúng tôi bài đề ngày 16-1-2003 trả lời ông Vương Như Dương Chuyết Lão, người cũng có thắc mắc tương tự.

Đọc thêm

Ba Trụ Thiền (PDF)

02/12/2014(Xem: 25646)

ba-tru-thien-philip-kapleau-do-dinh-dong

Bản dịch tiếng Việt Ba Trụ Thiền do chúng tôi thực hiện lần đầu tiên vào năm 1985 tại Sài gòn, Việt nam, và được nhà xuất bản Thanh Văn ấn hành lần đầu tiên vào năm 1991 tại California, Hoa kỳ đã được nhiều độc giả tiếng Việt hâm mộ. Chúng tôi chân thành cảm ơn tất cả quí độc giả và hành giả tu tập thiền nhiệt tình, và nhà xuất bản Thanh Văn.

Đọc thêm

Milarepa Con Người Siêu Việt (PDF)

01/12/2014(Xem: 16285)

“Milarepa, Con Người Siêu Việt” là bản dịch tiếng Việt do chúng tôi thực hiện vào năm 1970 và được nhà xuất bản Nguồn Sáng ấn hành tại Sài gòn vào năm 1971

Đọc thêm

Trang đầu Trang trước 17 18 19 20 21 22 23 Trang sau Trang cuối