31. Thiền Sư La Hán Quế Sâm

12/10/202118:07(Xem: 29338)
31. Thiền Sư La Hán Quế Sâm

131_TT Thich Nguyen Tang_Thien Su Que Sam




Nam mô A Di Đà Phật

Kính bạch Sư Phụ

Bạch Sư Phụ, hôm nay chúng con được học về Thiền Sư La Hán Quế Sâm (bài pháp thứ 180). Ngài là vị Thiền Sư đặt nền móng vững chắc cho Thiền phái Pháp Nhãn .

Ngài quê ở Chiết Giang , nơi sinh ra những Thiền Sư nổi tiếng.

Từ lúc còn bé, Ngài có túc duyên thiện căn từ kiếp trước, chỉ ăn một bửa cơm chay mỗi ngày, không ăn thịt , và  Ngài nói ra những điều khác thường.
Lớn lên, Ngài xin xuất gia và giỏi trì giới , ngăn ngừa nghiệp ác phát sanh.
Sau đó, Ngài lên đường tham vấn học thiền , và đến đảnh lễ TS Tông Nhất Huyền Sa.

Tổ Tông Nhất Huyền Sa hỏi Ngài hiểu sao về "Ba cõi do tâm tạo", 
Ngài chỉ cái ghế dựa, hỏi: Sư Phụ gọi nó cái ấy là gì?
Tổ Tông Nhất Huyền Sa đáp: Đó là ghế dựa.
Ngài thưa: Hòa thượng không hiểu “tam giới duy tâm” là gì rồi.
Tổ Tông Nhất Huyền Sa bảo: Ta gọi cái ấy là cây trúc, con gọi là gì?
Ngài thưa: Con cũng gọi là cây trúc
Tổ Tông Nhất Huyền Sa bảo: Tận đại địa này tìm không ra nổi một người hiểu Phật pháp.
Ngai do đây mà tổ ngộ, liền sụp lạy lễ tạ Sư Phụ.
Ngài ngộ được cái "thể" (bản chất thật) của cây trúc là để làm ghế dựa, ghế trụi, ghế dài.... nhưng có tên gọi dựa theo cách sử dụng (dụng) mà có tên gọi khác nhau, chúng sanh cũng vậy, do nghiệp tướng, nghiệp dụng có khác nhau về tướng trạng, cảnh giới, nhưng đứng trên mặt thể đều đồng đẳng với nhau về Phật tánh, Chơn Như, tức là tự tánh trong sáng hằng có bên trong của tất cả chúng sanh vạn loài, trùm khắp hư không. Có chứng mới biết được điều này.

Cuối đời ,Ngài có chút bệnh, rồi ngồi kiết già mà an nhiên thị tịch vào năm 928 thọ thế 62 tuổi.Vua ban tặng danh hiệu cho ngài là Chơn Ứng Đại sư. Thiền Sư Hư Vân có làm bài thơ để tán thán công hạnh của Ngài, do HT Minh Cảnh dịch và Sư Phụ diễn ngâm cuối buổi giảng rất hay:

Hội gì trong các cõi quần sanh
Ghế gỗ trúc này thật giả danh
Ông đã không còn vương ý tưởng
Tôi thì cũng chẳng chấp ngôn hành
Hư không đại địa ai người biết
Biển cả vi trần ít mắt xanh
Chân Ứng thiền sư thường tỏa sáng
Môn đồ bốn chúng thảy vây quanh.


Kính mời xem tiếp



Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
05/11/2020(Xem: 21517)
Bắt đầu năm 1989, theo học lớp Cử nhân Văn Khoa của Trường Đại Học Tổng Hợp (nay là trường Đại Học Khoa Học Xã Hội & Nhân Văn tại đường Đinh Tiên Hoàng, quận 1, TP.HCM, Việt Nam), tôi thích trầm tư đắm mình trong những giây phút tuyệt vời ở góc chùa hoặc thư viện của trường để mặc cho chữ nghĩa danh ngôn bất hủ dẫn dắt mình trong vẻ đẹp của nhân cách hướng thượng.
04/11/2020(Xem: 16827)
LỜI GIỚI THIỆU TẬP THƠ NHẠC “LỐI VỀ SEN NỞ” TỪ THƠ CỦA THÍCH NỮ GIỚI HƯƠNG Trong đầm gì đẹp bằng sen Lá xanh bông trắng lại chen nhị vàng Nhị vàng bông trắng lá xanh Gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn. (Ca dao Việt Nam)
11/10/2020(Xem: 24535)
Thiền là một lối sống, một dòng suối thuần khiết trong trần thế đa tạp và là thứ ánh sáng kỳ diệu nơi thế tục. Hãy trải nghiệm cuộc đời bằng tâm Thiền, tìm ra những điều tốt đẹp chân chính trong cuộc sống với lòng Bồ Đề, trái tim Bát nhã và tâm Thiền của chúng ta. “Cuộc sống chính là Thiền”, chúng ta phải hiểu ra đạo Thiền trong cuộc sống. Xa rời thế tục để cầu Thiền bái Phật chẳng khác nào “bắt cá bằng cọc đa”, không thể nào chứng ngộ. Giống như tổ thứ 6 thiền sư Huệ Năng nói: “Bồ đề bổn vô thụ, Minh kính dịch phi đài. Bổn lai vô nhất vật, Hà xứ nhạ trần ai.” Bồ đề là tâm, trần ai bắt nguồn từ cuộc sống, dùng trí tuệ của Thiền để quét sạch, vậy trời đất sẽ tự nhiên bình yên, thanh tịnh.
02/10/2020(Xem: 10255)
NỘI DUNG SỐ NÀY: ¨ THƯ TÒA SOẠN, trang 2 ¨ TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI (Diệu Âm lược dịch), trang 3 ¨ TỰ VẤN, BÁT NHÃ, HỒI HƯỚNG (thơ Xuyên Trà), trang 8 ¨ BIỆN TRUNG BIÊN LUẬN TỤNG THÍCH, t.t. (HT. Thích Thắng Hoan), trang 9 ¨ MÙA ĐÃ VÀO THU (thơ Mặc Phương Tử), trang 11 ¨ NHỚ ƠN NHỊ VỊ HÒA THƯỢNG... (ĐNT Tín Nghĩa), trang 12 ¨ THỜI QUỶ MỘNG (thơ Nguyễn thị Khánh Minh), trang 15 ¨ THƯ KHÁNH TUẾ (Tỳ kheo Thích Tuệ Sỹ), trang 16
15/09/2020(Xem: 21446)
Tranh Minh Họa Kinh Phổ Môn Nghĩa Kinh Dịch: HT. Thích Trí Tịnh Tranh minh họa: Sư Cô Thích Nữ Huyền Linh
03/09/2020(Xem: 11065)
CHÁNH PHÁP Số 106, tháng 09.2020 NỘI DUNG SỐ NÀY:  THƯ TÕA SOẠN, trang 2  TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI (Diệu Âm lược dịch), trang 3  THÔNG BẠCH VU LAN PL. 2564 (Hội Đồng Giáo Phẩm GHPGVNT-NHK), trang 8  BIỆN TRUNG BIÊN LUẬN TỤNG THÍCH, t.t. (HT. Thích Thắng Hoan), trang 9  CẢM NIỆM VU LAN (thơ Tâm Tấn), trang 11
28/08/2020(Xem: 24000)
Thiền là một lối sống, một dòng suối thuần khiết trong trần thế đa tạp và là thứ ánh sáng kỳ diệu nơi thế tục. Hãy trải nghiệm cuộc đời bằng tâm Thiền, tìm ra những điều tốt đẹp chân chính trong cuộc sống với lòng Bồ Đề, trái tim Bát nhã và tâm Thiền của chúng ta. “Cuộc sống chính là Thiền”, chúng ta phải hiểu ra đạo Thiền trong cuộc sống. Xa rời thế tục để cầu Thiền bái Phật chẳng khác nào “bắt cá bằng cọc đa”, không thể nào chứng ngộ. Giống như tổ thứ 6 thiền sư Huệ Năng nói: “Bồ đề bổn vô thụ, Minh kính dịch phi đài. Bổn lai vô nhất vật, Hà xứ nhạ trần ai.” Bồ đề là tâm, trần ai bắt nguồn từ cuộc sống, dùng trí tuệ của Thiền để quét sạch, vậy trời đất sẽ tự nhiên bình yên, thanh tịnh.
08/08/2020(Xem: 12203)
Ở đời có những cuộc từ giã hùng tráng gây ấn tượng như tạo nguồn cảm hứng sâu đậm trong lòng người qua lịch sử đương thời và mai sau. Điều đó đủ chứng minh tiền nhân có lý do xác đáng để khước từ quá khứ tù hãm, nhắm hướng tương lai không chỉ cho riêng mình mà còn nghĩ tới đồng loại và chúng sanh. Những cuộc từ giã hay nói chính xác hơn là những cuộc vượt thoát can trường mới diễn tả đúng ngữ nghĩa và ngữ cảnh của mỗi sự kiện mà tôi cho rằng ở trong ba thời kỳ: cổ đại, trung hưng và hiện đại.
08/08/2020(Xem: 9071)
Nghĩ cho cùng cuộc đời dài của con người chính là những bước đi - không hơn không kém. Đó là những bước khập khiễng từ khi lọt lòng mẹ cho đến các bước run rẩy trước khi bước vào quan tài. Điều quan trọng nhất là kẻ lữ hành phải luôn sáng suốt và lạc quan để nhận biết “mùa xuân phía trước”. Dầu sao đi nữa, dù muốn hay không mình vẫn phải bước đi.
08/08/2020(Xem: 10578)
Hôm nay là ngày 4 tháng 6 năm 2002 nhằm ngày 24 tháng 4 năm Nhâm Ngọ, tôi bắt đầu viết tác phẩm thứ 34 của mình với nhan đề là: “Cảm Tạ Xứ Đức”. Trong mùa an cư kiết hạ này tôi cố gắng hoàn thành tác phẩm để sau đó còn cho dịch ra tiếng Đức, nhằm cho người Đức cũng có thể xem và hiểu nhiều hơn về một dân tộc ở rất xa hơn nửa vòng trái đất, nhưng tại quê hương này đã cưu mang họ hơn 25 năm nay trong bàn tay từ ái đón nhận những người tỵ nạn Cộng Sản Việt Nam đến tạm dung, sinh sống tại xứ Đức này.