Sách pdf: Đạo Nghĩa Vuông Tròn

Lời đầu sách

Năm 2024 là kỷ niệm 60 năm ngày xuất gia lần đầu, Mùng 8 tháng 2 năm Giáp Thìn (21/3/1964), cũng là đánh dấu 20 năm (2004-2024) sống trên một tiểu bang và đất nước “đáng sống”, “hạnh phúc nhất nhì thế giới” đó là Nam Úc. Nghĩ lại mình: “Đệ tử phước cạn nghiệp sâu, Chướng dày huệ mỏng, Nhiễm tâm dễ khởi, Tịnh đức khó thành, Nay xin một lòng, Tin thành sám hối”. Chắc do nghiệp chướng nhiều đời nhiều kiếp đã gieo tạo, nên khi sinh ra, lớn lên đều ở trong môi trường khiêm tốn về vật chất, còn tinh thần cũng nhiều bất hạnh với cuộc đời. Vừa bất hạnh, vừa nghèo, lại không tài giỏi, tưởng rằng sẽ phải chịu nhiều khốn khổ. Nhưng chắc nhờ ảnh hưởng bởi âm đức, có được bản tánh hiền lành, luôn hài hòa trong cuộc sống, sẵn sàng chịu thiệt thòi, cho mọi việc được hanh thông, tốt đẹp. Riêng với tự thân tin tưởng tuyệt đối vào luật nhân quả, thấm nhuần lời dạy của chư Tổ và hiểu được rằng: Phật Pháp rất nhiệm mầu. “Im lặng là vàng. Chịu thiệt là phúc. Nhẫn nhịn là bạc. Giúp người là đức”. Nên hằng ngày hướng về con đường tu tập, nương theo Kinh Di Giáo, thực hành Kinh Phước Đức “Lánh xa kẻ xấu ác, Được thân cận người hiền, Tôn kính bậc  đáng kính, Là phước đức lớn nhất…”

Cũng “Tự thấy mình nhỏ thôi, việc tu còn kém cỏi…”, Đặc biệt thấm thía với lời dạy của Phật Tổ “Chớ xem thường lỗi nhỏ mà cho là không hại, giọt nước dầu nhỏ mà lần đầy cả chum lớn” nên chắt chiu từng chút phước, cố tránh gây tạo tội, sống tùy duyên, đơn giản, “ít muốn biết đủ”, âm thầm lặng lẽ thực hành xuyên suốt việc tụng kinh, lạy Phật sám hối, thỉnh chuông, trì chú Đại Bi, cúng thí thực cô hồn, giữ tâm an tịnh, cầu nguyện, viết lách sẻ chia…

Đúng ! “Tu là chuyển nghiệp” chỉ nhờ có Chánh kiến, Định Hướng đúng và quyết chí theo trọn Đường Tu, mới được như ngày nay, hưởng được phần nào Hương Vị Giải Thoát, để thong dong tự tại, chứ không thì cũng phải chịu nhiều khổ lụy. Qua 15 năm phục vụ ngành giáo dục, trong đó có 10 năm làm Hiệu Phó và Hiệu Trưởng, gần 40 năm tu tập và phụng sự xã hội, với trải nghiệm và thành tựu khiêm tốn trong cuộc sống, đã góp nhặt sẻ chia, cho ra sách Định Hướng Đường Tu và Hương Vị Giải Thoát, cùng nhiều bài viết góp mặt trên nhiều Diễn Đàn, được nhiều ngàn người tìm đọc. Chia sẻ hàng ngàn máy nghe Pháp (với cả triệu bài giảng), cả ngàn máy niệm Phật Hoa Sen, được gởi đến khắp 3 miền đất nước và hải ngoại.

Sơ kết lại, có thể cũng giúp nâng cao trình độ để sống tốt với đời, được nhiều ngàn học sinh, truyền được năng lượng giúp đỡ, chuyển hóa được nhiều người cả dương lẫn âm lưỡng lợi, hóa giải oan kết, cùng tìm về con đường hướng thượng. Từ đó được ơn trên thương tưởng, chở che, gia hộ để rồi vượt qua tật bệnh, cát tường như ý, được sống an nhiên với con người “tầm thường” không bôn chen danh lợi, hằng ngày lo tụng kinh, tịnh tâm theo hạnh người tu, để có được “tâm bình thường” hầu thư thả, bình yên trong cuộc sống. Nhưng trong cõi trần gian này, cũng còn nhiều điều oái ăm, người “ích kỷ” thì nhiều, nên rồi dễ chiêu cảm với nhau, bảo vệ cho nhau (ngay cả bảo vệ cái sai, cái xấu) rồi sẽ cùng đi về nẻo khổ với nhau và người “vị tha” bị người “ích kỷ” “đố kỵ” phải chịu điều trắc trở... “Mình tin Phật thì sẽ đụng chạm đến người tin ma. Mà giữa đời này ma nhiều hơn Phật chứ, cho nên chỉ tin Phật thôi là đã đụng chạm nhiều lắm rồi!” HT. Thái Hòa… Hiểu được rằng, không ai sống hài lòng với tất cả, “Bạn có thể sống Thánh thiện như một vị Phật, nhưng không thể tránh được thị phi của thiên hạ”. Nhưng Phật đã dạy ta là Phật sẽ thành “Không phải ai cũng tốt đẹp, nhưng luôn có điều gì đó tốt đẹp trong bất cứ ai. Đừng bao giờ vội vã phán xét người khác bởi vì vị thánh nào cũng có một quá khứ và kẻ tội đồ nào cũng có một tương lai”. Oscar Wilde. “Người đối xử tệ với mình, là nghiệp của họ. Mình đối xử tốt với họ, là phước của mình” nên rồi kham nhẫn chịu đựng và “ở hiền gặp lành”.

Quan niệm chung trên cuộc đời này, ai sống thọ, làm quan to, giàu có, gia đình hạnh phúc gặp nhiều may mắn, tai qua nạn khỏi… đều được cho là “có phước”. Nhưng “Phước Đức không phải tự nhiên mà có, cũng không phải thần thánh ban cho, mà do tự tay chúng ta gieo trồng và chăm sóc”, Cũng rất đau buồn khi thấy đa số không lo tu tạo phước lành, mà sống ích kỷ (chỉ biết gôm vào cho riêng mình), chấp nhận xuôi dòng, “hướng ngoại tìm cầu” quá ham danh lợi, tiện nghi vật chất, kim tiền, để rồi quện đi những gì mầu nhiệm sẵn có trong từng người, lo hơn thua, tranh giành, chiếm hữu những thứ vô thường để phải gieo tạo tội lỗi, khiến khổ đau nhiều đời nhiều kiếp, chết rồi cũng không mang theo được. Còn phước báu mang theo được, hay sự an lạc giải thoát là vô hình, phải biết tu tạo, lội ngược dòng và chỉ có được, khi sống lợi tha (nghĩ và lo chia sẻ đến mọi người), biết cúng dường, bố thí (vì “Nghèo mà biết cho đi là giàu hơn tất cả, giàu mà không muốn cho đi thì thiếu thốn tận cùng”) nhẫn nhịn, phụng sự chúng sanh, tu lục độ ba la mật và nghe, truyền giáo Pháp Phật. trong khiêm cung.

Qua 60 năm ảnh hưởng tư tưởng Phật giáo và trải nghiệm cuộc đời, rút ra được: “Tu là quá trình quán chiếu nội tâm, triệt tiêu bản ngã và chuyển hóa nghiệp lực của mình”. Nên bản thân luôn soi rọi lại mình, tìm hay mà học, tìm lỗi mà tránh, tìm sai mà sửa, “tự thấy mình nhỏ thôi, việc tu còn kém cỏi…”. Sau những ngày tập tu tại TV Trúc Lâm Đà Lạt, được trực tiếp nghe TS Thích Thanh Từ giảng dạy, để thấm nhuần và giải tỏa được tư tưởng, từ cuốn “Thiền Tông Việt Nam Cuối Thế Kỷ 20”. Thấy đời là vô thường, giả tạm nên không dính mắc vào danh lợi, định hướng được cuộc đời, trở lại tiếp tục “Cất bước trên phương trời cao rộng”. Rồi ảnh hưởng vào cuốn sách “Cửa Tùng Đôi Cánh Gài” và “Nói Với Người Xuất Gia Trẻ Tuổi” hay những câu chuyện “Hạt đậu biết nhảy”, “Thương nhân và người câu cá”, cũng như những lời “trăn trối” của Alexander Đại Đế và của Steve Jobs, đã chọn cho mình một lối nghĩ hướng vào nội tâm, chuyên hành trì trong thanh thản, với nhiều trải nghiệm.

Hiểu rằng “Gieo suy nghĩ, gặt lời nói. Gieo lời nói gặt hành động. Gieo hành động gặt thói quen. Gieo thói quen gặt tính cách. Gieo tính cách gặt số phận”. - Lão Tử - Cụ thể là “Hãy “suy tư” cẩn thận, vì tư tưởng sẽ biến thành “lời nói”. Hãy ăn nói cẩn thận vì “lời nói” sẽ biến thành “hành động”. Hãy “hành xử” cẩn thận vì hành động sẽ biến thành “thói quen”. Hãy chú trọng “thói quen” vì chúng hình thành “nhân cách”. Hãy chú trọng “nhân cách” vì nó hình thành “số mệnh”. Và “số mệnh” của anh sẽ là “cuộc đời” của anh… Và không có tôn giáo nào cao trọng hơn sự thật”. Những năm sống thể nhập vào cuộc đời đã nhận chân, theo Kinh Bát Đại Nhân Giác có dạy “… Ham muốn nhiều lụy khổ càng sâu, nhọc nhằn sinh tử bấy lâu, đều do tham dục dẫn đầu gây nên…” và “Tâm tịnh quốc độ tịnh”. Nên về tâm, ít ham muốn, để ít lo toan tính toán, từ đó giữ được an tịnh. Về thân sống đơn giản, thường xuyên tạo thói quen luyện tập thể dục, qua hằng ngày tập phất tay, lội bộ và lạy Phật theo dưỡng sinh (nếu không thì sẽ thấy khó chịu trong người), ăn uống điều độ, ăn trái cây trước khi ăn cơm, uống nước ấm vào buổi sáng sau khi thức dậy, trước khi đi ngủ và trước bữa ăn, từ đó vượt qua được nhiều nghịch cảnh, chướng nạn và bệnh nan y. Mặc dầu chưa toàn thiện, nhưng cũng nhẹ nhàng thanh thoát trong cuộc sống. Không tham gia vào sự tranh giành, hơn thua, thị phi, nên đặc biệt xem như đã âm thầm đóng góp tích cực nào vào sự an ổn cho xã hội.

Đến năm 2024 này là kỷ niệm 10 năm xây dựng Từ Đường Tộc Trần Văn nhị Chi tại Thôn Xuân Nam, Xã Đại Thắng, Huyện Đại Lộc, Quảng Nam và Nhận Bằng Tộc Họ Văn Hóa. Cũng là năm Mừng Cha Già Đại Thọ 103 tuổi, Viên Thành cũng đã nhiều năm bước vào tuổi “Cổ lai hy”. Với nhiều thăng trầm trong cuộc sống, cũng trải nghiệm nhiều điều hướng thượng, chuyển khốn khó thành hanh thông, giải quyết trọn vẹn hiếu nghĩa, đời đạo lưỡng toàn và có cuộc sống tương đối an lạc (so với những bà con, đồng nghiệp và thân hữu trước sau). Thẩm thấu, trải nghiệm vào Phật Pháp nhiệm mầu, hiểu được rằng “Gia tài của con người là sức khỏe. Phước báu lớn nhất là tu học Phật pháp. Sự nghiệp lớn nhất đời người là giác ngộ”. Viên Thành không giàu có và tài giỏi hơn ai, nhưng nhờ “Thâm tín chư Phật giai sung mãn” đã chọn chân thường, nếm được phần nào “hương vị giải thoát” để có được những giờ phút thanh thản. Khi nhận chân rõ cuộc đời này quá vô thường biến đỗi, mọi người phải nhiều khổ lụy để chạy theo, gầy dựng, bảo tồn, tranh giành những thứ giả tạm, để “khí hậu biến đỗi” xảy ra thiên tai liên miên, rồi tranh giành ảnh hưởng, áp đặt lẫn nhau, khiến xảy ra chiến tranh chết chóc. Cũng hiểu rằng “Ăn cơm Chúa, múa tối ngày”, “Ăn cơm Phật, phải lo cho bá tánh”, “Cho đi là còn mãi”, theo kinh nghiệm của người xưa “Mình ăn thì hết, người ăn thì còn”, và trong thực tế cuộc sống “Giúp người khác cũng là giúp chính mình, bởi điều tốt ta cho đi rồi sẽ quay trở lại với ta”, “Người nào càng cho đi nhiều thì càng nhận lại thật nhiều.”, ý nghĩa cuộc sống “Sống là để cho đi, đâu chỉ để nhận cho riêng mình”, ”Hào phóng có nghĩa là bạn cho đi nhiều hơn có thể. Kiêu hãnh là nhận ít hơn những gì bạn cần - Kahlil Gibran… Khi thấy rõ đời là giả tạm, vô thường, chỉ có sự chân thật và tu hành tạo Phước Đức mới trường tồn. Tự thân cũng hiểu “Sức khỏe là lợi ích, Biết đủ là thời gian, Thành kính là giàu sang, Niết Bàn là hạnh phuc” PC 204 và “Cần gì giữa chốn trần gian? Cầu mong hai chữ “bình an” đủ rồi” … đã từng trải nghiệm, luôn thực hành hạnh lợi tha, không ham thụ hưởng, đạm bạc tương rau, nên không phạm tội sát sanh, hại vật, gieo oan trái, lại bảo vệ được môi sinh và sức khỏe. Thấu hiểu được lời dạy của Phật Thánh

“…Một hạt giống tốt (Tâm từ bi) chúng ta gieo vào ruộng phước (Tam bảo, cha mẹ, chúng sanh khốn khổ, các công trình phúc lợi công cộng) ngày hôm nay, chúng ta sẽ gặt hái trăm ngàn quả tốt trong đời vị lại”. Từ những thấu hiểu và trải nghiệm trên, tự thân và ảnh hưởng đến toàn gia quyến, sống chẳng những không dám xài phung phí của trời và của người, mà còn “thắt lưng buộc bụng”, nhịn ăn, nhịn xài chắt chiu, dành dụm, để sẵn sàng chia sẻ việc hiếu nghĩa. Nhận chân được rằng “Xả tài tích phước, tích tài tạo nghiệp” Rất sợ nợ, nên có ai ủng hộ tịnh tài hay vật gì, không dám xài hết, xem như hạt giống, liền mang ra gieo cấy vào các ruộng phước, từ đó giống được nhân lên, mới có dư ra yểm trợ xây dựng Từ Đường phát triển tốt và hỗ trợ cho Cha già, qua việc cúng dường, bố thí, làm các công tác ttxh, tạo nhiều công trình phúc lợi công cộng, du lịch được nhiều nơi, để có được ý nghĩa cuộc đời. Cụ thể Cha già nhờ đây cũng có được niềm vui, mà trường thọ trên 100 tuổi, một số bà con có điều kiện thoát được nghiệp sát sanh, hoan hỷ gieo tạo phước giảm bớt khốn khổ.

Từ đó gia đình được đoàn tụ trên một đất nước “nhân đạo hạnh phúc nhất nhì thế giới”. Cộng thêm Viên Thành luôn “tùy hỷ” trước những công đức, thành đạt của người, nên có được phước báu và gia tài An Lạc, Giải Thoát, đi được nhiều nước, nơi nào cũng có được nhiều người thương tưởng ủng hộ. Qua 3 năm Covid-19 hoành hành, toàn thế giới đã thấy rõ được sự vô thường của vũ trụ và con người. Tất cả tiện nghi vật chất và văn mình hiện đại cũng đành bất lực trước con “vi khuẩn vô hình” một thời gian. Với sự tàn phá của dịch bệnh, hậu quả để lại với biết bao tang thương, biết bao người mất chức, biết bao nhiêu công ty, xí nghiệp phải đóng cửa, nạn thất nghiệp tràn lan, kinh tế toàn cầu khủng hoảng.

Nếu muốn được bình an, thì tâm phải an qua “ít muốn, biết đủ” nên tự thân đã hành trì trong hằng ngày, lo tạo phước qua siêng nghĩ đến mọi người làm ttxh, thỉnh chuông, tụng kinh, trì chú, thiền tịnh, với nhiều thời nguyện cầu cho: Thế Giới Hòa Bình, Chúng Sanh An Lạc, Thiên Tai, Dịch Bệnh, Chiến Tranh Thảy Đều Giải Trừ, Mọi Người Hướng Về Phật Pháp, Bỏ Ác Làm Lành, Tu Hành Tinh Tấn, Tạo Nhiều Phước Thiện, Đem An Vui Hạnh Phúc Đến Cho Muôn Loài, Để Hiện Tại Được An Lành và Tương Lai Được Sanh Về Cõi Cực Lạc, cập Cữu Huyền Thất Tổ, Cha Mẹ Bà Con Thân Bằng Quyến Thuộc, Oan Gia Trái Chủ Nhiều Đời Nhiều Kiếp, Người Còn Sống Được An Lành, Mạnh Khỏe, Người Đã Mất Được Siêu Sanh Tịnh Độ, Âm Siêu Dương Thái, Pháp Giới Chúng Sanh Đều Thành Phật Đạo, qua các thời khóa thỉnh chuông, tịnh tâm và tụng kinh trong nhiều năm tháng. Thẩm thấu và thực hiện theo lời Phật dạy “Duy Tuệ Thị Nghiệp”, biết rằng mọi tiện nghi vật chất, công danh sự nghiệp, rồi cũng bị vô thường chi phối, không tồn tại, chỉ có phần tinh thần và Phật tánh sẵn có trong mỗi chúng ta là trường tồn mãi mãi.

Cũng như rất tâm đắc với lời dạy của Đức Đạt Lai Lạt Ma “Mục đích chính của chúng ta trong đời là giúp đỡ người khác. Và nếu bạn không giúp được họ thì đừng hại họ”. Bên cạnh đó tư tưởng sau đây phù hợp với tâm niệm“ Tất cả niềm vui có được trên đời, đều do mang an lạc đến cho kẻ khác, Tất cả khổ đau có ra trên đời, đều do muốn hạnh phúc cho riêng mình” Và đặc biệt là câu “Nếu không có niềm vui chân thật bên trong, thì mọi tiện nghi vật chất bên ngoài, chỉ là suối nguồn đau khổ”. Nên Viên Thành từ lâu nay, không ham “cái giả” chỉ hướng về “cái thật” luôn đầu tư cho Phước Đức “cái còn mãi” tạo giá trị cho cuộc đời. Đặc biệt là phần tinh thần Văn Tư Tu, đã trải nghiệm, nếm được “sự an lạc và hương vị giải thoát”. Từ đó viết lách, làm thơ chia sẻ lại với khắp nơi, những người thân và những người đồng cảm đã “tùy hỷ” thực hành theo, giúp họ có được nhiều an vui, lợi ích. Nên “gia tài” duy nhất, đã gom góp lại, hình thành được 2 cuốn sách: Định Hướng Đường Tu và Hương Vị Giải Thoát, nhờ vận dụng “mạng truyền thông hiện đại” đã lan tỏa mang lợi ích đến được nhiều người ở khắp mọi nơi. Nay thêm được cuốn Đạo Nghĩa Vuông Tròn, sẽ tiếp tục sẻ chia, từ quá khứ, hiện tại đến vị lai, chứ không có tài sản vật chất riêng gì quý giá để lưu lại cho đời cả.

Trong quá trình cuộc sống, hơn 70 năm trong cuộc đời này Viên Thành cũng đã thọ nhận quá nhiều của đất trời và tứ ân, ân nghĩa này không biết lúc nào mới trả cho xong. Chỉ biết lo tu tập, tạo phước điền qua việc chia sẻ những gì cao đẹp, thanh thoát lại cho đời, gọi là chút đền ơn trong muôn một và luôn tùy thuận, không suy nghỉ, nói, làm điều gì nguy hại với tự nhiên.

Cuốn sách “Đạo Nghĩa Vuông Tròn” này tranh thủ ra đời, cũng nhằm vào một chút đền ơn trong muôn một. Cũng xem như tổng kết lại tâm nguyện, thành quả về sự hành trì và hiếu nghĩa trong Đạo và Đời. “Hạt nước tuy nhỏ, lần hồi sẽ đầy lu lớn” qua 70 năm trong cuộc đời, việc chia sẻ, tu tạo phước thiện tích lũy trong nhiều ngày, nhiều năm, nhiều nơi, chắc rồi cũng có nhiều lợi lạc cho tự thân và những người “tùy hỷ” ủng hộ, tạo thành phước đức chung.

Cuốn sách “Đạo Nghĩa Vuông Tròn” này cũng gom góp những mong ước. Rồi qua những bài viết, những vần thơ xướng, họa đăng trên các trang mạng và các đặc san, kỷ yếu, cũng như tản mạn khắp nơi, từ trước đây, đặc biệt nhất là từ 2019 đến nay, cùng những bài viết cũ có tác dụng tốt, được đón đọc nhiều và những mẩu chuyện ngắn sưu tầm được với đầy ý nghĩa, đã và sẽ giúp cho những vị có tâm hướng thượng, chuyển hóa thăng hoa và định hướng trong cuộc sống.

 Cuốn sách “Đạo Nghĩa Vuông Tròn” xuất bản cũng nhằm kỷ niệm và chia sẻ những gì tốt đẹp, đến với quý thiện hữu tri thức, bà con tộc họ, bạn hữu gần xa và những vị hữu duyên, hầu thắt chặt tình thâm, cùng góp những bông hoa đặc sắc, tươi đẹp vào “vườn hoa đạo nghĩa”. Rất mong được sự tùy hỷ và chân thành góp ý, chỉ giáo của toàn thể quý vị, để chúng ta cùng nhau hướng đến những gì cao đẹp nhất.

Trân trọng Chùa Pháp Hoa SA, những ngày vào đông năm 2023

Thích Viên Thành

Thế danh: Trần văn Đệ

Bút danh: Hạnh Trung, An Lạc

[[



Đạo Nghĩa Vuông Tròn_Thích Viên Thành_2024


🌼🍁🌺🍀🌹🥀🌷🌸🏵️🙏🙏🙏🌼🍁🌺🍀🌹🥀🌷🌸🏵️