Bảy Câu Hỏi

11/02/202319:02(Xem: 8508)
Bảy Câu Hỏi


duc the ton 2a

BẢY CÂU HỎI


Có 7 câu hỏi mà một vị thánh trả lời một cách rất thâm sâu.

1.Vật gì sắc bén nhất trên thế giới này?
Vật nhọn nhất là cái lưỡi của con người. Con người dùng lưỡi có thể dễ dàng làm tổn thương trái tim, cảm giác của người khác.
2. Nơi nào xa nhất trên thế giới này?
Quá khứ là nơi xa nhất. Cho dù chúng ta là ai, chúng ta giàu cỡ nào, chúng ta không thể quay về quá khứ nên chúng ta phải sử dụng tốt ngày hôm nay và những ngày sắp tới.
3. Cái gì lớn nhất trên thế giới này?
Ham muốn là thứ lớn nhất trên thế giới. Nhiều người trở nên khốn khổ vì họ cho phép ham muốn thoải mái. Hãy cẩn thận với ham muốn.
4. Cái gì cứng (hàm ý "khó") và nặng nhất trên thế giới này?
Lời hứa là thứ khó nhất trên thế giới này. Dễ dàng nói nhưng cực kỳ khó làm.
5. Cái gì nhẹ nhất trên thế giới này?
Sự khiêm nhường là thứ nhẹ nhất trên thế giới. Rất dễ để quên đi sự khiêm nhường và rời bỏ sự khiêm nhường. Hãy nhìn vào rất nhiều người đang đuổi theo tiền tài và danh vọng. Họ đơn giản từ bỏ sự khiêm nhường.
6. Cái gì gần nhất với chúng ta trên thế giới này?
Cái chết là thứ gần nhất với chúng ta trên thế giới. Cái chết là chắc chắn và có thể đến với chúng ta bất cứ lúc nào. Chúng ta chỉ sống qua từng hơi thở mà thôi, thở ra mà không hít vào thì cái chết đã đến.
7. Cái gì dễ làm nhất trên thế giới này?
Việc dễ làm nhất là làm người khác đau buồn. Cho nên chúng ta nên thận trọng với loại việc dễ làm này !

*******

BẢY CÂU HỎI

1- Vật gì sắc bén nhất trên Thế Giơi này?
2- Nơi nào xa nhất trên Thế Giới này?
3- Cái gì lớn nhất trên Thế Giới này?
4- Cái gì cứng ( hàm ý khó ) và nặng nhất trên Thế Giới này?
5- Cái gì nhẹ nhất trên Thế Giới này?
6- Cái gì gần nhất với chúng ta trên Thế Giới này?
7- Cái gì dễ làm nhất trên Thế Giới này?


BẢY CÂU ĐÁP


1- Cái Lưỡi con người sắc bén vô cùng!
Dễ dàng thương tổn cho mọi con tim
Khi nghe Lưỡi thốt những lời uốn éo
Cảm giác tái tê nức nở đắm chìm!

2- Quá Khứ là nơi xa nhất trên đời!
Bất cứ là ai dù sướng hay khổ
Những gì đã qua không sao quay lại
Hôm nay, ngày mai hành Thiện điểm tô!

3- Ham Muốn mãi hoài to lớn nhất!
Dục tính hừng hẫy bũa vây ta
Cứ cho Ham Muốn tung hoành thoải mái
Trói đời khốn khổ bi luỵ sa đà!

4- Lời Hứa một khi ai đã thốt ra
Giữ gìn chữ Tín cân nhắc phiền hà
Hứa dễ sao thực thi ngàn cân nặng
Đánh mất lòng tin sống trầm kha

5- Khiêm Nhường sự ấy nhẹ nhàng trời mây
Ai nấy dễ quên rời bỏ đoạn đành
Tiền tài danh vọng mới đầy hấp lực
Xiêu lãng Khiêm Nhường chẳng mấy phát sanh!

6- Cái Chết cận gần thân thiết biết bao!
Chắc chắn xảy ra bất cứ lúc nào
Cuộc Đời ngắn ngủi qua từng hơi thở
Thở ra không vào mạng sống còn sao!? ( get out, Die! )

7- Dễ làm nhất là làm ai đau buồn!
Trong mọi khía cạnh dễ làm tổn thương
Hành động cố ý hay là vô thức
Thận trọng hành xử kẻo hối khôn lường!...


Quảng An Houston, Tx, USA

Pt Quảng An nhận được email từ Đạo Hữu Minh An ( có duyên đi Tu chung Niệm Phật Đường thời gian trước ). Quảng An nhận thấy bài Pháp thật ý nghĩa và cảm thán thành vần điệu thơ ca.

Kính xin chia sẻ đến cùng Đại chúng cùng suy nghiệm về 7 Câu Hỏi và Sự trả lời của vị Thánh rất thâm sâu. QA chỉ ghi lại vần điệu thơ ca dựa theo 7 câu trả lời hầu đọc cho dễ nhớ.

Chân thành tri niệm ân thức khai thị. Nam Mô A Di Đà Phật....

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
15/01/2012(Xem: 22092)
Đi cho hết cõi Ta Bà,sống cho trọn kiếp nhân sinh, cuối cùng chúng ta quay đầu về cố quận, điểm không cùng của sanh tử, lằn ranh vô tận của vô minh, khởi đầu và chung cuộc. Mộtsự đối diện gay go, thách đố giữa hai bờ mê ngộ, trên từng đỉnh cao ngút ngàn củagian truân vất vả, với vô thường cận kề nối nhịp, hay trên từng hoang sơ trơ trụituyết sương, nhịp bước cùng ta trong sự hoan hỷ tuyệt cùng?.. Trong chuỗi dài bất tận đổi thay của năm tháng, quá khứ nối nhịp với tương lai, trở thành thông lệ, mỗi lần xuân đến mang theo hương lạ, khiến cho cõi lòng hân hoan...
13/01/2012(Xem: 27184)
Ánh sáng từ trái tim trong sáng (clear heart) của vị thiền sư đang thiền định từ nửa đêm đến gần rạng sáng đã trở thành ánh trăng, và bởi vậy, trăng vẫn sáng...
09/01/2012(Xem: 7998)
Thoáng chốc mà đã bamươi sáu năm, như ba sáu ngày nhẹ nhàng trôi trên dòng thời gian vô hình vunvút. Cũng một buổi chiều xuân với bầu trời trong vắt, ánh mặt trời rãi màu vàng lốm đốm trong vườn đào đầy thơ mộng này, và cũng dưới cội đào già này, Đông và Xuân đã gặp nhau…
08/01/2012(Xem: 10244)
Người,cũng là muôn loài trong cái thế giới ta bà, vẫn mang tứ khổ của cuộc đời, vẫnphải chịu bao cảnh trầm luân, vẫn phải nỗ lực tu tập để thoát khỏi luân hồi.Tôi cũng thế. Có lúc tôi chịu đớn đau, chịu bao phiền não. Tôi nào thoát đượcchốn trần gian đầy khổ ải...
07/01/2012(Xem: 6531)
Chiều nay, chủ nhật 25/5/2003, dù trời Sydney đổ mưa từng cơn nặng hạt, nhưng vẫn không làm chùn bước người về tham dự buổi phát hành Thi phẩm Giấc mơ Trường Sơn của Thầy Tuệ Sỹ, được long trọng tổ chức tại Trung Tâm Tiếp Tân Crystal Palace, Canley Heights, tiểu bang NSW, Úc Châu.
27/12/2011(Xem: 7514)
Trong việt nam phật giáo sử luận, tập một, khi bàn về sự liên hệ giữa thiền và thi ca, giáo sư Nguyễn Lang viết: “Thi ca không có hình ảnh thì không còn là thi ca nữa, cũng như đi vào lý luận siêu hình thì thiền không còn có thể là thiền nữa.”
07/12/2011(Xem: 4523)
Tôi có thói quen cứ những ngày cuối năm thường thích lật những chồng thư cũ của bạn bè ra đọc lại, thích tìm kiếm dư âm của những tấm chân tình mà các bạn đã ưu ái dành cho tôi. Lá thư của anh vẫn gây cho tôi nhiều bâng khuâng, xúc động và ngậm ngùi nhất!
27/10/2011(Xem: 30087)
Bùi Giáng, Người viết sách với tốc độ kinh hồn
04/10/2011(Xem: 6032)
Vài năm qua trên báo chí và sách vở xuất hiện một số thảo luận về câu niệm (Nam Mô) A Di Đà Phật hay (Nam Mô) A Mi Đà Phật. Có lẽ khởi đầu từ cuốn "Hương Sen Vạn Đức" của HT Thích Trí Tịnh1(2006), và "Ý Nghĩa Hoằng Pháp và Hộ Pháp" của tác giả Diệu Âm - Diệu Ngộ được ghi nhận trong bài viết trên mạng Thư Viện Hoa Sen (21/6/2011). Phần này chú trọng đến sự khác biệt ngữ âm giữa Di (trong A Di Đà Phật) và Mi (trong A Mi Đà Phật) và không đi vào chi tiết các giáo pháp liên hệ cũng như phạm vi tâm linh tín ngưỡng dân gian. Thanh điệu ghi bằng số ngay sau một âm như số 3 trong min3 hay mǐn (giọng Bắc-Kinh hay BK ghi theo hệ thống pīnyīn thông dụng hiện nay), không nên lầm với số ghi phụ chú (superscript) như min3; dấu hoa thị * (hình sao/asterisk) đặt trước một âm tiết để chỉ dạng cổ phục nguyên (reconstructed sound). Hi vọng bài này cho thấy phần nào khuynh hướng ngạc hóa nói riêng, văn hóa ngôn ngữ Phật giáo nói chung đã đóng góp không nhỏ trong quá trình hình thành tiếng Việt hiện đại.
19/09/2011(Xem: 12298)
Những ai đã đạt được lòng từ bình đẳng tuyệt đối như vậy thì chẳng những đã đạt được an vui cho chính bản thân mình mà tình thương ấy còn lan toả đến tất cả, kể cả những kẻ khuất mặt đang sống trong tối tăm mà lòng lúc nào cũng sục sôi căm thù nữa.