214 Bộ Chữ Hán (soạn theo âm vận dễ thuộc lòng)

01/10/200720:00(Xem: 9827)

214 Bộ Chữ Hán

1	Phiệtt = xêu		丿
2	Chủ = Chấm		丶
3	Dẫn = Chậm		廴
4	Sước = đi		辵
	Sước = đi		辶
5	Mạch = Mì		麥
6	Mễ = Gạo		米
7	Thù = Giáo		殳
8	Thỉ = Tên		矢
9	Hắc = Đen		黑
10	Xích = Đỏ		赤
11	Tiểu = Nhỏ		小
12	Đại = To		大
13	Sỹ = Trò		士
14	Văn = Chữ		文
15	Môn = Cửa		門
16	Hộ = Nhà		戶
17	Phụ = Cha		父
18	Công= Thợ		工
19	Võng = Lưới		网
	Võng = Lưới		罒
	Võng = Lưới		罔
20	Ma= Gai		麻
21	Lộc = Nai		鹿
22	Khuyển = Chó		犬
	Khuyển = Chó		犭
23	Phong = gió		風
24	Vũ = Mưa		雨
25	Qua= Dưa		瓜
26	Đậu= Đậu		豆
27	Nhựu = Dấu		禸
28	Duật = Nói		聿
29	Kỷ = Mình		己
30	Băng = giá		冫
31	Dặc = Nã		弋
32	Cung = cung		弓
33	Dụng= dùng		用
34	Túc= Đủ		足
35	Hệ= Tủ		匸
36	Phương= Vuông		匚
37	Cốt = Xương		骨
38	Tiết= Mắt		卩
	Tiết= Mắt		㔾
39	Đỉnh =Vạc		鼎
40	Lịch = Nồi		鬲
41	Hán = Bờ		厂
42	Quynh = Trống		冂
43	Triệt= Mộng		屮
44	Chi = Nhành		支
45	Thanh= Xanh		青
46	Bạch= Trắng		白
47	Phi= Trái		非
48	Vô = Không		无
	Vô = Không		無
49	Xuyên= Sông		川
	Xuyên= Sông		巛
50	Thủy= Nước		水
	Thủy= Nước		氵
51	Xích = Bước		彳
52	Hành = Đi		行
53		Bì = Da	皮
54		Nhục= Thịt	肉
		Nhục= Thịt	月
55		Yêu = Ít	幺
56		Đầu = Đầu	亠
57		Truy = sau	夂
58		Tuy = Chậm	夊
59		Tường Tấm	爿
60		Thất = Nếp	疋
61		Thi = Thây	尸
62		Trảo= Vuốt	爪
		Trảo= Vuốt	爫
63		Thử = Chuột	鼠
64		Quy= Rùa	龜
65		Đấu= Tranh	鬥
66		Phộc= Đánh	攴
		Phộc= Đánh	攵
67		Vũ= Cánh	羽
68		Mao= Lông	毛
69		Long= Rồng	龍
70		Quỷ= Quỷ	鬼
71		Khí= Khí	气
72		Sắc= Màu	色
73		Trĩ = Sâu	豸
74		Cửu= Hẹ	韭
75		Kỷ = Ghế	几
76		Mộc= Cây	木
77		Tề= Tài	齊
78		Tỉ= Ví	比
79		Bối = Quý	貝
80		Hoàng = Vàng	黃
		Thiên= Ngàn	千
81		Nhất= Một	一
82		Cam= Ngọt	甘
83		Tân= Cay	辛
84		Nhật= Ngày	日
85		Tịch = Tối	夕
86		Lỗ = Muối	鹵
87		Thực = Ăn	食
88		Cân = Khăn	巾
89		Y= Áo	衣
		Y= Áo	衤
90		Mâu= Giáo	矛
91		Đao= Dao	刀
		Đao= Dao	刂
92		Vi= Rào	囗
93		Thổ= Đất	土
94		Thốn= Tấc	寸
95		Nhập= Vào	入
96		Củng = Chắp	廾
97		Bốc= Bói	卜
98		Ngõa= Ngói	瓦
99		Chu= Ghe	舟
100		Xa = Xe	車
101		Mã = Ngựa	馬
102		Hỏa = Lửa	火
		Hỏa = Lửa	灬
103		Nguyệt =Trăng	月
104		Nha = Răng	牙
105		Khẩu= miệng	口
106		Đãi = Kịp	隶
107		Bát= Gạt	癶

108	Thử = Kê	黍
109	Hòa= Lúa	禾
110	Thảo= Cỏ	艸
	Thảo= Cỏ	艹
111	Trúc= tre	竹
	Trúc= tre	⺮
112	Dương =Dê	羊
113	Ngư = Cá	魚
114	Thạch = Đá	石
115	Á = Che	襾
116	Uông = Què	尢
117	Ất= Dấu	乙
118	Tẩu= Chạy	走
119	Phi= Bay	飛
120	Thủ= Tay	手
	Thủ= Tay	扌
121	Diện = Mặt	面
122	Mục= Mắt	目
123	Thủ= Đầu	首
124	Trùng = Sâu	虫
125	Mãnh= ếch, Cóc	黽
126	Tiêu= Tóc	髟
127	Hiệt= Đầu	頁
128	Ngưu =Trâu	牛
129	Hô= Cọp	虍
	Hổ= Cọp	虎
130	Nghiễm = Mái	广
131	Cao= Cao	高
132	Bao= Bọc	勹
133	Cách =Da， Đổi	革
134	Vi= Trái	韋
135	Ký= Nhím	彐
	Ký= Nhím	彑
136	Quyết = quẹo	亅
137	Qua= Mác	戈
138	Thị= Bảo	示
	Thị= Bảo	礻
139	Nhân= Người	人
	Nhân= Người	亻
140	Nhân= Người	儿
141	Thập= Mười	十
142	Bát = Tám	八
143	Lý= Dặm	里
144	Trường = Dài	長
145	Suyễn = trái	舛
146	Kiến= Thấy	見
147	Can= Cái Phạm	干
148	Nhị= Hai	二
149	Nhĩ= Tai	耳
150	Âm= Tiếng	音
151	Chí= Đến	至
152	Tự= Từ	自
153	Tư= Tư	厶
154	Cổn= Sổ	丨
155	Thị= Họ	氏
156	Hương = Thơm	香
157	Huyệt =Hang	穴
158	Khảm= Vực	凵
159	Lực= Sức	力
160	Thân =Mình	身
161	Thìn= Thần	辰
162	Dậu= Dậu	酉
163	Huyết= Máu	血
164	Tâm = tim	心
	Tâm = tim	忄
165	Điểu= Chim	鳥
166	Chuy= Chóc	隹
167	Ngọc= Ngọc	玉
168	Kim= Vàng	金
169	Cốc= Hang	谷
170	Cữu= Cối	臼
171	Ngôn = nói	言
172	Viết= Rằng	曰
173	Xỉ= Răng	齒
174	Thiệt= Lưỡi	舌
175	Mịch= Sợi	糸
	Mịch= Sợi	糹
176	Chỉ= Thêu	黹
177	Cân= Rìu	斤
178	Chủy= Thìa	匕
179	Điền= Ruộng	田
180	Lỗi= Cày	耒
181	Hào= Vạch	爻
182	Biện= Biệt	釆
183	Khiếm = Thiếu	欠
184	Lão= Già	老
185	Nhi= Mày	而
186	Hựu= Lại	又
187	Nữ= Gái	女
188	Tử= Con	子
189	Phụ= Non	阜
	Bên Trái = Phụ, Bên Phải Ấp	阝
190	Sơn= Núi	山
191	Tỵ = Mũi	鼻
192	Giác= sừng	角
193	Vô= Đừng	毋
194	Đãi= Xấu	歹
195	Đẩu= Đấu	斗
196	Phương= Vuông	方
197	Sam= Lông	彡
198	Phiến= Mảnh	片
199	Nạch = Bệnh	疒
200	Mãnh= Bình	皿
201	Huyền= Đen	玄
202	Phữu= Gốm	缶
203	Ấp = Xóm	邑
	Ấp = Xóm bên phải	阝
204	Thần= Tôi	臣
205	Chỉ= Thôi	止
206	Cấn= Vững	艮
207	Lập= Đứng	立
208	Mịch= Che	冖
209	Miên = Hè	宀
210	Sanh = Sinh, sống	生
211	Cổ = Trống	鼓
212	Dược= Thược	龠
213	Thỉ= Heo	豕
214	Sưởng= Rượu	鬯

214 bộ chữ Hán

In Trang

Gửi ý kiến của bạn

Tắt

Telex

VNI

Trang đầu Trang trước 19 20 21 22 23 24 25 Trang sau Trang cuối

Ảnh hưởng của Phật giáo với Đường Tống bát gia

11/04/2022(Xem: 3374)

Đoàn Ánh Loan

Các nhà nghiên cứu lịch sử Trung Quốc cho rằng Phật giáo du nhập vào Trung Quốc từ niên hiệu Vĩnh Bình đời Hán Minh Đế (58-75) căn cứ vào sự kiện vua nằm mộng thấy một người thân vàng ròng bay vào cung điện. Có vị cận thần tâu đó là đức Phật ở xứ Thiên Trúc - đấng Giác ngộ trên cả trời người. Vua liền sai người đến Tây Vực tìm cầu Phật pháp. Thật ra, Phật giáo vào Trung Quốc trước cả đời Hán Minh Đế. Lúc bấy giờ, Đạo giáo đang rất thịnh hành. Thời điểm này, Phật giáo chỉ thuần là một loại tôn giáo tế tự, học thuyết đặc thù của Phật giáo chỉ là quỉ thần báo ứng, gần với thuật cúng tế, bói toán của Trung Quốc. Vì thế, tăng sĩ Phật giáo cùng hoạt động song hành với các đạo sĩ của Đạo giáo. Tín đồ Phật giáo yêu chuộng cả đạo sĩ của Đạo giáo, nên cả hai đều hoạt động mạnh mẽ trong hoàng tộc, chứ không ảnh hưởng lớn đến dân chúng.

Đọc thêm

Kính mời tham gia cuộc thi viết văn Ứng dụng phật pháp trong đời sống do Chùa Hương Sen tổ chức

09/04/2022(Xem: 5902)

NS Thích Nữ Giới Hương

Mục đích của cuộc thi giải thưởng là khuyến khích việc sáng tác cá nhân, xuất phát từ nguồn cảm xúc đối với các việc xảy ra trong đời sống xã hội hàng ngày, được miêu tả, bằng nhận thức, lý giải và thái độ ứng dụng sống động qua những lời dạy của Đức Phật. Các thể tài có thể gợi ý như là chuyện công ăn việc làm, chuyện gia đình, học đường, chuyện về đại dịch hay chuyện trong nhà ngoài phố.v.v.. Bài tham dự có thể trình bày dưới nhiều hình thức như tác phẩm nghệ thuật, truyện ký, truyện ngắn, tạp bút, thơ… Người viết hoàn toàn tự do chọn đề tài, miễn có liên quan đến tư tưởng Đạo Phật và nội dung có thể chuyển tải được cách ứng dụng giáo lý vào đời sống hàng ngày.

Đọc thêm

Tần Phụ Ngâm (Việt dịch và diễn thơ)

01/04/2022(Xem: 8930)

Nếu có những khúc ngâm đoạn trường trong văn học thi ca làm cho người đọc qua nhiều thế hệ trải mấy nghìn năm vẫn còn cảm xúc đòi đoạn thì Chinh Phụ Ngâm và Cung Oán Ngâm Khúc là hai khúc ngâm tiêu biểu trong văn chương Việt Nam; cũng như Trường Hận Ca, Tam Lại Tam Biệt và Tần Phụ Ngâm được xem là “tam bi hùng ký” trong văn chương Trung Quốc thời Hậu Đường. Người Việt yêu thi ca thường ưa chuộng dư âm cùng ý vị lãng mạn và bi tráng giàu kịch tính hơn là vẻ bi phẫn và hùng tráng của hiện thực máu xương trong thi ca đượm mùi chinh chiến. Tâm lý nghệ sĩ nầy giúp lý giải một phần câu hỏi còn nằm trong góc khuất văn học là tại sao cho đến nay, hơn cả nghìn năm sau, tác phẩm Tần Phụ Ngâm vẫn chưa có người dịch ra tiếng Việt.

Đọc thêm

Đọc Kiều, Thương Khách Viễn Phương

20/03/2022(Xem: 3907)

Ninh Giang Thu Cúc

Với tập sách nhỏ nầy – tác giả không hề nghĩ đó là công trình nghiên cứu; mà chỉ xin được gọi là nén tâm hương, là tấc lòng cảm cựu dâng lên anh linh của người thiên cổ - biểu tỏ sự ngưỡng mộ văn tài và xin được chia sẻ nỗi đau đời, đau người của tiền nhân và hậu học. Sỡ dĩ không gọi là công trình nghiên cứu về Nguyễn Du vì tôi không làm theo hệ thống chương mục của tổng thể tác phẩm, mà chỉ viết theo ngẫu cảm của người đọc đối với mỗi nhân vật trong tác phẩm “Đoạn Trường Tân Thanh”, lại nữa; tôi cũng là một cá thể quanh năm đau yếu – khi viết đề tài này là tôi đang nằm tại chỗ, vì xẹp cột sống lưng và bao chứng bệnh khác – phải chăng là đồng bệnh tương lân???

Đọc thêm

Kiều Kinh

20/03/2022(Xem: 5833)

Ninh Giang Thu Cúc

Những tưởng Ninh Giang Thu Cúc sẽ gác bút sau tập nhận định “Đọc Kiều Thương Khách Viễn Phương” nhưng nào có được - bởi nghiệp dĩ đeo mang nên mới có Kiều Kinh gởi đến quý vị. Với tuổi tác và bệnh trạng – tác giả muốn nghỉ viết để duy dưỡng tinh thần, trì chú niệm kinh và chung sống an yên cùng căn bệnh nghiệt ngã là xẹp cột sống lưng... Thế nhưng; với tiêu chí – còn thở là còn làm việc, tác giả không cam chịu là người vô tích sự vì thế NGTC vẫn viết (dù trong tư thế khó khăn) mong đóng góp chút công sức nhỏ nhoi cho nền Văn học nước nhà.

Đọc thêm

Bản liệt kê: Phật Giáo Sơ Thời khác với Theravada điểm nào

24/02/2022(Xem: 8617)

Tác giả tác phẩm này là Tỳ Kheo Sujato, thường được ghi tên là Bhikkhu Sujato, một nhà sư Úc châu uyên bác, đã dịch bốn Tạng Nikaya từ tiếng Pali sang tiếng Anh. Bhikkhu Sujato cũng là Trưởng Ban Biên Tập mạng SuttaCentral.net, nơi lưu trữ Tạng Pali và Tạng A Hàm trong nhiều ngôn ngữ -- các ngôn ngữ Pali, Sanskrit, Tạng ngữ, Hán ngữ, Việt ngữ và vài chục ngôn ngữ khác – trong đó có bản Nikaya Việt ngữ do Hòa Thượng Thích Minh Châu dịch từ Tạng Pali, và bản A-Hàm Việt ngữ do hai Hòa Thượng Tuệ Sỹ và Thích Đức Thắng dịch từ Hán Tạng.

Đọc thêm

Từng bước nếm hương vị Chánh pháp mà vẫn theo chân kỹ thuật hiện đại.

13/02/2022(Xem: 3438)

day-8-dai-phat-a-di-da-ushiku-nhat-ban-38-

Cư Sĩ Huệ Hương

Gần đây khi nhận được những tập kỷ yếu về các chuyến hành hương (từ các địa điểm tâm linh) gửi tặng từ TT Thích Nguyên Tạng, một lần nữa tôi mới chợt nhận ra tại sao một người tu hay bất cứ một người phàm phu nào cũng cần phải cầu nguyện cho mình có đủ Tam Phước ( Phước vật - Phước đức và Phước Trí ). Trộm nghĩ khi có đủ tam phước rồi thì làm việc gì cũng thành tựu vì đã sử dụng đúng thái độ và cách cư xử của ta trong cuộc sống . Và hạnh phúc là mục đích chính của con người, tiêu biểu cho sự phát triển đầy đủ các đức tính đạo đức của con người ...Nhất là trong Triết lý Phật giáo, hạnh phúc là chủ đề rất quan trọng nghĩa là muốn có hạnh phúc thì phải có bình an ( vật chất lẫn tinh thần ) và nhất định là hạnh phúc này phải phát xuất từ giá trị cuộc sống với sự hoàn thiện nhân cách và luôn giữ 3 nghiệp thân, khẩu, ý thanh tịnh.

Đọc thêm

Năm Dần Nói Chuyện Con Cọp

13/02/2022(Xem: 6077)

TT Thích Đồng Trí

Hiện nay chúng ta đang có 2 cách tính thời gian theo : Âm Lịch và Dương Lịch. Phương Tây và nhiều nước trên thế giới sử dụng Dương Lịch, lịch này tính theo chu kỳ tự quay xung quanh trục mình của Trái Đất và Trái Đất quay xung quanh mặt trời. Trong khi đó cách tính Âm Lịch sử dụng Can Chi, bao gồm thập Can và thập nhị Chi. Trong đó, 10 Can gồm: Canh, Tân, Nhâm, Quý, Giáp, Ất, Bính, Đinh, Mậu, Kỷ được tạo thành từ Ngũ hành Kim Mộc Thủy Hỏa Thổ. 12 Chi được lựa chọn từ các con vật gần gũi với con người hoặc thuần dưỡng sớm nhất. Có một sự khác nhau trong 12 Chi giữa Âm Lịch Trung Quốc, Hàn Quốc, Việt Nam,.... đó là Chi thứ 4 là con Mèo hay con Thỏ. Ở Việt Nam, 12 con giáp gồm: Tý, Sửu, Dần, Mão, Thìn, Tỵ, Ngọ, Mùi, Thân, Dậu, Tuất, Hợi, tương ứng với 12 con vật : Chuột, Trâu, Hổ, Mèo, Rồng, Rắn, Ngựa, Dê, Khỉ, Gà, Chó, Lợn. Khi ghép lại sẽ tạo thành 60 năm (bội số chung nhỏ nhất của 10 và 12) từ các tổ hợp Can - Chi khác nhau, gọi chung là Lục Thập Hoa Giáp.

Đọc thêm

Hạnh Ngộ Bên Trời Đại Lý

31/01/2022(Xem: 5747)

Cư Sĩ Nguyên Giác

Truyện này viết về một người anh, và nhiều phần là hư cấu. Nghĩa là, chỉ một phần có thực. Nhưng tôi không thể nào nói rõ là phần nào thực, phần nào hư. Nói rõ có khi lại hỏng. Đã viết truyện thì, chẳng tác giả nào nói rõ đâu. Ngay như nhan đề “Bên Trời Đại Lý” cũng thấy là bên kia sự thật rồi, vì Việt Nam mình làm gì có thị trấn Đại Lý, nơi sẽ là bối cảnh của truyện ngắn này. Nhưng, nếu nói thiệt ra là Chợ Lớn, thì lại trần gian quá, chẳng thơ mộng tí nào.

Đọc thêm

Nối Kết và Cảm Nhận Thế Giới Tâm Linh

05/01/2022(Xem: 7667)

Lê Diễm Chi Huệ

Khi khoa học ngày càng phát triển, con người càng rời xa tâm linh và phủ nhận tất cả những gì không dựa trên nền tảng khoa học. Tuy nhiên, thế giới tâm linh dù được khẳng định bởi người hữu duyên hoặc phủ nhận bởi người chưa đủ duyên tồn tại song song với thế giới vật chất. Sự nối kết tâm linh là một đề tài sôi nổi trong dòng chính cũng như trong cộng đồng tôn giáo. Trên thực tế, hiện tượng siêu nhiên vẫn là những điều huyền bí mà không phải bất kỳ ai cũng có thể trải nghiệm hay giải mã. Vì vậy, người có khả năng nối kết với thế giới tâm linh và cảm nhận được hiện tượng tâm linh càng trở nên đặc biệt dưới các trường hợp sau đây:

Đọc thêm

Trang đầu Trang trước 19 20 21 22 23 24 25 Trang sau Trang cuối