Tu Viện Quảng Đức105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. quangduc@quangduc.com* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng   

TT Thích Nguyên Tạng

02/05/201202:36(Xem: 4314)
TT Thích Nguyên Tạng

Nghe Thuyết Pháp

Cho Ipad, Smart Phone và Download

Quý vị có thể Right Clicktrên bài muốn nghe và Save Link As...để tải về máy của mình.



thichnguyentang


Nghe Thuyết Pháp

Cho Ipad, Smart Phone và Download

Quý vị có thể Right Clicktrên bài muốn nghe và Save Link As...để tải về máy của mình.



Danh mục bài giảng của TT Thích Nguyên Tạng 

  1. 20 năm chu niên Tu Viện Quảng Đức (trả lời phỏng vấn)
  2. Ăn Chay là một Pháp tu
  3. Bồ Tát Chuẩn Đề
  4. Bố Thí & Cúng Dường (giảng chung với ĐĐ Viên Tịnh)
  5. Chánh Kiến
  6. Chánh Ngữ
  7. Chùa Phật Tổ
  8. Chùa Từ Bi
  9. Công Đức Lễ Phật
  10. Cuộc đời của Đức Phật
  11. Đại Trí - Đại Hạnh
  12. Đại Hội Khoáng Đại kỳ 5 (trả lời phỏng vấn đài VOA)
  13. Đạo Tràng Liên Trì
  14. Bồ Tát Chuẩn Đề
  15. Chánh Kiến
  16. Chánh Ngữ
  17. Chùa Phật Tổ
  18. Chùa Từ Bi
  19. Công Đức Lễ Phật
  20. Cuộc đời của Đức Phật
  21. Đại Trí - Đại Hạnh
  22. Đạo Tràng Liên Trì
  23. Giới thiệu Lương Hoàng Sám
  24. Hành Trạng Bồ Tát Quán Thế Âm
  25. Hôn Nhân Dị Giáo (giảng chung với HT Như Điển)
  26. Khai mạc khóa tu
  27. Kinh Phước Đức
  28. Kinh Địa Tạng
  29. Kinh Na Tiên Tỳ Kheo (giảng chung với HT Bảo Lạc)
  30. Kinh Chân Hạnh Phúc
  31. Luân Hồi & Tái Sinh
  32. Lục Độ
  33. Lục hòa
  34. Mắt Thương Nhìn Đời
  35. Mười hạnh tu của Bồ Tát Phổ Hiền
  36. Nhân quả và nghiệp báo
  37. Niêm Hoa Vi Tiếu
  38. Ngài Đại Hiếu Xá Lợi Phất
  39. Nợ trước bốn ơn, Thân sau ba cõi
  40. Phẩm Pháp Sư
  41. Pháp Tu Bát Quan Trai [1] [2]
  42. Phật Pháp vấn đáp [1] [2] [3]
  43. Phật Tổ & Phật Ngọc
  44. Qua cửa chuyển tiếp
  45. Sức Mạnh Của Lòng Từ [1] [2]
  46. Thập Bát La Hán
  47. Thiền Đường Ngọc Sáng
  48. Tịnh Độ ở đâu ?
  49. Tu Viện Hộ Pháp
  50. Trung Ấm Thân
  51. Vấn đề chết trùng
  52. Xá Lợi Phật
  53. Ý Nghĩa An Cư Kiết Hạ
  54. Ý nghĩa Luân hồi
  55. Sách nói:
    1. Cảm Niệm Ân Sư (T Nguyên Tạng đọc)
    2. Chén Trà Tào Khê (Trọng Nghĩa-Mộng Lan đọc)
    3. Bát Cơm Hương Tích (Trọng Nghĩa-Mộng Lan đọc)
    4. Ngồi Thuyền Bát Nhã (Trọng Nghĩa-Mộng Lan đọc)
    5. Chết và Tái Sinh (Tâm Từ đọc)
    6.  Ai Thuộc Kinh sẽ được cưới làm chồng (Tâm Diệu Hương đọc)
    7. HT Minh Tâm, người trồng sen trên tuyết
    8. Phật Ngọc Hòa Bình Thế Giới ( Thy Mai & Tường Dinh đọc)
    9. Trồng Sen Trên Tuyết
    10. Tự Truyện của Mẫu Thân Đức Đạt Lai Lạt Ma
    11. Thuyết Luân Hồi (do Tâm Kiến Chánh đọc)
    12. Bảo vệ môi trường (do Tâm Kiến Chánh đọc)
    13. Công Phu Khuya  (T Nguyên Tạng chủ lễ)
    14. Niệm Phật Tiếp Dẫn

 



            Gửi ý kiến của bạn
            Tắt
            Telex
            VNI
            Tên của bạn
            Email của bạn
            20/09/2010(Xem: 4639)
            Đây là bốn phạm trù tâm thức rộng lớn cao thượng không lường được phát sinh từ trong thiền định khi hành giả tu tập trong tự lợi và, lợi tha khi đem chúng ra ban vui cứu khổ...
            31/08/2010(Xem: 5430)
            "Niệm Phật, niệm Pháp niệm tăng, nhằm tự nhắc nhở mình, không làm các việc ác, siêng làm các việc lành, tâm luân hướng thượng. Khi nhớ nghĩ đến ba điều cao thượng trên, các tâm lý bất thiện như tham, sân, si không có cơ hội phát sinh,các ý niệm thuần thiện sanh khởi,hiện tại sống an lành, chân chánh." (Kinh Trung Bộ).
            28/08/2010(Xem: 4776)
            Ngay cả trong thời đại văn minh khoa học, xã hội phát triển theo xu hướng hội nhập toàn cầu, thì định hướng trung tâm của tính cách con người vẫn có phần thuộc đời sống hướng nội và phần thuộc đời sống hướng ngoại mà Phật giáo Thiền gọi là nội quán và ngoại quán, bao gồm trong Tứ niệm xứ với các đề tài thiền quán về thân, thọ, tâm, và pháp, theo đó, thân thì bất tịnh, thọ mang lại khổ đau, tâm thì vô thường, và pháp vốn vô ngã. Từ các pháp quán, con người có thể đứng về mặt nhận thức luận để biết bản chất cuộc đời, rồi từ đó, đứng về mặt đạo đức học, con người có những hành động phù hợp với nhận thức.
            27/08/2010(Xem: 9262)
            Theo quan kiến của các luận sư Phật học, kinh điển của Phật giáo Đại thừa, thì phần văn lý hàm chứa nhiều ý nghĩa sâu xa và linh hoạt như: các bộ Kinh Hoa Nghiêm, Duy Ma, Pháp Hoa… được xây dựng trên tinh thần phát triển nội dung nên giáo lý được phân định theo hai phần: Phương tiện môn và Chân thật môn. Về phương tiện môn, như có lần đức Phật ví pháp đó như nắm lá trong tay đã rời khỏi sự sống, còn sự hiểu biết và diệu dụng của Ngài như lá trong rừng luôn luôn xanh tươi, vận hành theo bốn mùa.
            24/07/2010(Xem: 3460)
            Khổ đau hay hạnh phúc đều là những hậu quả tất yếu mà những hành động trước đó chúng ta đã tạo ra; dù là đồng thời hay dị thời đi nữa, thì chúng cũng bị lệ thuộc vào sự chi phối của luật tắt Nhân quả đứng về mặt hiện tượng.
            22/07/2010(Xem: 11906)
            Tôi phải thú nhận rằng hình như có điều gì không ổn khi một người suốt đời sống trong thế tục như tôi lại viết lời giới thiệu cho một quyển sách về giáo lý của Đức Phật về sự thành đạt, trí tuệ và bình an nội tâm. Quan điểm của tôi về tôn giáo đã bị chỉ trích nhiều, vì tôi tin rằng hầu hết các tôn giáo đều là một hình thức tâm bị nhiễm vi-rút (virus) làm lây nhiễm chúng sanh bình thường mạnh khỏe –và thường là có tri thức. Chỉ có Phật giáo dường như tách biệt với các tôn giáo khác vì tính chất cởi mở, uyển chuyển và thực dụng. Do đã sống hơn nữa thể kỷ ở Sri Lanka, tôi đã nhìn thấy giáo lý của Đức Phật đã được áp dụng như thế nào bởi nhiều thành phần xã hội, bằng nhiều phương cách khác nhau. Dầu nghe có vẻ lạ, nhưng những người hoàn toàn có lý trí và những kẻ bảo thủ một cách điên cuống đều cho rằng niềm tin và thái độ củ
            11/07/2010(Xem: 9811)
            Có nhiều bài báo, nhiều công trình khảo cứu công phu viết về con số 0 cả từ thế kỷ trước sang đến thế kỷ này. Quả tình, đó là con số kì diệu. Có những câu hỏi tưởng chừng ngớ ngẩn, chẳng hạn, “số không có phải là con số?”, nhưng đó lại là câu hỏi gây nên những trả lời dị biệt, và ở mỗi khuynh hướng tiếp cận khác nhau, những câu trả lời khẳng hoặc phủ định đều có những hợp lý riêng của chúng. Thế nhưng, hầu như ngoài những nhà toán học thì chẳng mấy ai quan tâm đến con số không; có thể nói người ta đã không cần đến nó từ các nhu cầu bình nhật như cân đo đong đếm.
            02/07/2010(Xem: 4768)
            Sự hiện hữu của mỗi chúng ta hiện giờ và ở đây là do, từ, bởi nhiều nguyên nhân và điều kiện. Tôi có mặt ở đây là nhờ cha mẹ tôi đã lấy nhau, nhờ gia đình nuôi dưỡng
            facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
            Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
            nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

            May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
            Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
            may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
            the Land of Ultimate Bliss.

            Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
            Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
            Senior Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
            Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
            Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
            Website: http://www.quangduc.com ; http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
            Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
            quangduc@quangduc.com , tvquangduc@bigpond.com
            KHÁCH VIẾNG THĂM
            110,220,567