Vi tiếu

13/12/201116:27(Xem: 9123)

Tác giả :
Hòa Thượng Viên Minh

VI TIẾU
Tác giả: Viên Minh

Phân Trần

Trong Thiền viện, thỉnh thoảng chúng tôi được nghe Thầy kể những chuyện vi tiếu. Có những chuyện chúng tôi hiểu lờ mờ, có những chuyện mãi lâu sau mới chợt thấy, lúc đó chúng tôi mới cảm nhận được một nụ cười bao dung tế nhị. Vì thế mà chúng tôi sinh lòng tham hiểu, hễ cứ gặp Thầy là gạn hỏi. Thầy bảo: “Chuyện vi tiếu nếu nghe mà không thấy thì cứ để vậy rồi một ngày kia sẽ thấy, tự khám phá mới hay chứ giải thích thì còn hứng thú gì. Hơn nữa, chuyện vi tiếu là chuyện bình thường giản dị xảy ra trong đời sống hàng ngày của các con chứ có gì là bí ẩn.”

Nhưng thấy Thầy thường cởi mở dung dị, chúng tôi cứ theo gạn hỏi hoài. Cuối cùng Thầy cũng gợi cho vài ý. Sau đây là những lời khai mở của Thầy mà chúng tôi ghi chép được. Thầy có đọc lại và nói:

- “Ngôn bất tận ý”, dẫu sao các con cũng phải tự mình thấy lấy, chứ đừng đinh ninh vào Lời góp ý của Thầy mà không tự mình chiêm nghiệm.

Mong rằng chúng tôi không làm mất đi tính chất giản dị, trong sáng và uyên thâm của những “nụ cười tế nhị”.

Thiền Sinh ThiềnViện Bửu Long
Mùa an cư 2537

Mục Lục


[01 - 12]	[13 - 24]	[25 - 36]
Trả đũa Buôn bán Mọt sách Nói được một lời Thể nhập Pháp giới Học Đạo Diệu giác Loạn thị Sửa đổi thiên nhiên Tinh tấn hay làm biếng Ngoài da Quả ngã mạn	Đấng Phạm Thiên bất động Tuệ quán Nghe Pháp thuyết Mất 32 thân Tứ niệm xứ Tu sửa Kinh Pháp Hoa Mục đích Du hí thần thông Trà Đạo Phật ở đâu Nam mô thường bất khinh	Bị tự do ngăn ngại Quở trách thiền định Cửa Trời rộng mở Nặng ký Con người thật Vô thường Phân tâm nhị dụng Ba vị thần Bảo vệ Đạo pháp Triết học là gì Nghiệp còn nặng Hãy để yên


[37 - 48]	[49 - 60]	[61 - 72]
Sinh lão bịnh tử Sắc không Không có ai cả Xin hoãn lại Vĩnh cửu Xuất môn Thánh không biết đau Làm chủ Sao lại hỏi tôi Thập nhị nhân duyên Phẩm phổ môn thật Không mất mát gì	Trà tỳ Thiền định lâu nhất Vãng sinh Thực sự hành Niết bàn Thiên thủ thiên nhãn Bắt chước thiền sư Chuyện bực mình Không có đường đến Niết bàn Đại bịnh Tình nguyện đi theo Cảnh giới lý tưởng của Thiền	Chẳng có ai tin Khán thoại đầu Đồng hay bất đồng Mục đích phạm hạnh Phân biệt minh bạch Vô phân biệt Tánh không Tánh hữu Lặng lẽ hồn nhiên Vô ngã Thực và mộng Ngã pháp

Trước Sau

In Trang

Gửi ý kiến của bạn

Tắt

Telex

VNI

Trang đầu Trang trước 5 6 7 8 9 10 11 Trang sau Trang cuối

Khyentse - Từ bi và Trí tuệ

10/02/2013(Xem: 4054)

Dzongsar_Jamyang_Khyentse_Rinpoche-01-thumbnail

Từ bi không chỉ là đồng cảm. Trên thực tế, nó là tâm hiểu được sự bình đẳng, bình đẳng giữa bản thân và người khác, giữa tốt và xấu, bình đẳng trong mọi hiện tượng nhị nguyên.

Đọc thêm

Hộ niệm: Hướng dẫn - Khai thị

04/12/2012(Xem: 6334)

Tin tức: Diệu Âm

Để cho người bệnh có được một cái vốn căn bản, thì đầu tiên chúng ta nên cố gắng hướng dẫn cho người hộ niệm cái vốn căn bản vững vàng trước.

Đọc thêm

Tịnh Độ Thực Hành Vấn Đáp

02/12/2012(Xem: 5912)

Tỳ-kheo Thích Minh Tuệ

LỜI NHẮN NHỦ CỦA LÃO HÒA THƯỢNG TỊNH KHÔNG Khi tai kiếp đến người đáng ở sẽ được ở, người đáng đi thì phải đi. Sống chết đều có số, phú quý mạng đã định, tránh không được, thoát không khỏi. Người số không bị nạn, dù đại tai kiếp đến vẫn được sống sót bình an. Điều duy nhất ở hiện tại có thể tự cứu và độ tha chính là nghe đại Kinh giải, y giáo phụng hành, lão thật niệm Phật, buông xả vạn duyên, cầu sanh Tịnh-độ. Công đức niệm Phật bất khả tư nghì. Chỉ có niệm Phật, sửa lỗi mới giảm bớt tai nạn. Những phương pháp khác không còn kịp nữa! Diệt trừ vọng niệm. Tất cả đều tùy duyên là tốt.

Đọc thêm

Thiền tông quyết nghi tập

18/11/2012(Xem: 10623)

Quyển THIỀN TÔNG QUYẾT NGHI TẬP này do thiền sư Đoạn Vân Trí Triệt soạn vào đời Nguyên, được ấn hành vào niên hiệu Khang Hi thứ 6 (1667) đời Thanh, sau đó được xếp vào Đại Chính Tạng tập 48, trang 1009.

Đọc thêm

THẾ LÀ GIÀ! Thiền Quán Về Tuổi Già Với Chút Tự Trào Và Tự Hào

14/11/2012(Xem: 9967)

Ai cũng phải chết nên chết là điều đáng sợ. Tuy nhiên không phải ai cũng được trải qua tuổi già, nên dầu tuổi già còn đáng sợ hơn cái chết, người ta vẫn chúc tụng nhau sống lâu trăm tuổi, đầu bạc răng long. Vì không phải ai cũng thấy được những cái khổ của tuổi già.

Đọc thêm

Thanh Hải "vô thượng sư"

08/11/2012(Xem: 15840)

Nhiều Tác Giả

Giáo phái Thanh Hải cũng có những hình thức có vẻ tương tự, mà mới nghe nói qua, ai cũng tưởng giống đạo Phật hay một đạo nào khác...

Đọc thêm

Mặt hồ tĩnh lặng

31/10/2012(Xem: 5354)

Đức Phật dạy chúng ta hãy vất bỏ mọi thái cực. Đó là con đường thực hành chân chính, dẫn đến nơi thoát khỏi sanh tử. Không có khoái lạc và đau khổ trên đường này...

Đọc thêm

Tứ Niệm Xứ Giảng Giải

13/10/2012(Xem: 9379)

Kinh Tứ Niệm Xứ là cốt lõi của Thiền Phật Giáo, có thể nói nếu không thông suốt tinh yếu của kinh này thì việc hành thiền sẽ như người lạc trong rừng sâu chỉ đi loanh quanh, khó tìm lối thoát.

Đọc thêm

Bốn pháp của Gampopa

12/10/2012(Xem: 3606)

Luật nhân quả khiến chúng ta phải trải qua những kết quả của việc ta đã làm. Những nơi mà chúng ta trải qua sự chín muồi của nghiệp được gọi là sáu cõi luân hồi.

Đọc thêm

Chánh Kiến và Nghiệp

10/10/2012(Xem: 9336)

Kamma hay nghiệp chỉ là hành động, một “việc làm”. Những hoạt động của chúng ta được thực hiện theo ba cách: bằng thân, bằng tâm, và bằng lời nói. Mỗi hành động quan trọng được thực hiện vì muốn có một kết quả, tức phải có một mục đích, một mục tiêu. Nghĩa là ta muốn có một điều gì đó đặc biệt xảy ra như kết quả của nó. Ước muốn này, cho dù có nhẹ nhàng thế nào chăng nữa, cũng là một hình thức của tham ái. Nó bộc lộ khát ái đối với sự hiện hữu và đối với hành động. Hiện hữu là để hành động ở mức này hay mức khác mà thôi. Sự sống hữu cơ bao gồm những hoạt động hoá học; sự sống tinh thần bao gồm những hoạt động tâm lý. Vì vậy, sự sống và hành động (nghiệp) không thể tách rời nhau.

Đọc thêm

Trang đầu Trang trước 5 6 7 8 9 10 11 Trang sau Trang cuối