Ước Nguyện Cuối Đời - Phần 1

10/12/202509:12(Xem: 3183)
Ước Nguyện Cuối Đời - Phần 1

ƯỚC NGUYỆN CUỐI ĐỜI (Phần 1)
buddha-5504

(1):TU MÓT nhiều hơn thời khóa chính trong ngày.

Thường giờ rảnh, nghỉ việc,... xưa rày bỏ trôi.

Người biết TU, lúc ấy, niệm Phật liên hồi.

Nhớ phải ký số đúng, tâm thời tịnh an.

*

(2):Năng nhặt chặt bị, Phước tạo nên vô vàn.

Cố đừng bỏ phí tấc thời gian khó tìm.

Ai ơi, nhớ cố TU MÓT cho thật chuyên.

Lúc quá vãng, Phật rước về liền Tây Phương.

********************************

(3):Những ước nguyện con viết dưới đây.

Cầu mong làm được kể từ nay.

Ấy phần TU tập người con Phật.

Miên mật hành trì, Phật đón ngay.

(A): Phần Niệm Phật Và Lạy Phật:

(4):Mở Máy Niệm Phật Trong Nhà Lợi Làm Sao!

Làm Gì Ở Đâu Cũng Nghe Câu Mi Đà.

Cố Gắng Nhẩm Số Đúng Nữa Sẽ Giúp Ta.

Tiêu Trừ Bớt Nghiệp Chướng Quả Là Chẳng Sai.

***

Niệm Phật cốt sao thật hết lòng,

Cảm Thông tới Phật, thỏa cầu mong.

Mi Đà cứ niệm mà tâm loạn,

Rát cổ, hết hơi ,...thật uổng công.

***

Thơ lục bát:

(5):Con cầu nguyện kể từ nay,

Lạy và niệm Phật mỗi ngày một trăm.

Được rồi, tội diệt, phước tăng.

Thân tâm an lạc lần lần tốt hơn.

*

(6):Nhớ và niệm Phật luôn luôn.

Nhờ đeo máy, cứ nghe thường bên tai.

Mười câu Ký Số nhớ hoài:

Niệm thầm tính số suốt ngày chẳng quên.

*

(7):Cốt trừ vọng niệm khởi lên.

Con mong được vậy, não phiền còn đâu.

Cố tâm nguyện thiết, tin sâu.

Và mong trì niệm thế nào nối nhau,

*

(8):Bồ Đề tâm nhớ hàng đầu.

Cầu thành Phật đạo, ngõ hầu độ sanh.

Từ nay, siêng làm điều lành.

Người, ta cùng lợi, thực hành liền ngay. .

*

(9):Lâm chung, biết trước giờ, ngày,

Điều con chí thiết giãi bày cầu thưa.

Tới giờ, mong Phật đón đưa,

Về miền Cực Lạc thỏa vừa nguyện con.

*********************************

Thơ 7 chữ, 4 câu:

(10):Tuổi tám ba gần tới nữa rồi.

Lòng lâng lâng nhẹ, có gì vui!?

Vui đây có phải vì thêm tuổi?!

Hay sắp sửa đi đến cõi Trời!?

*

(11):Nguyện cầu sống đến Chín Mươi thôi.

Miên mật TU THÂN tốt cuộc đời.

Thấy đàn con cháu siêng TU Phật.

Ước nguyện thiết tha chẳng lúc rời.

***

(12):Cuộc sống ở Trời cũng sướng sao!

Nhưng so Cực Lạc, chẳng bằng đâu.

Cõi về, tùy thuộc giờ gần mất.

Niệm Phật mười câu, thỏa nguyện cầu.

***

(13):Một câu niệm Phật chẳng rời tâm.

Cố tránh thật xa những lỗi lầm.

Luôn nhớ làm lành tăng Phước báo.

Mong ngày Phật đón, khấn lâm râm.

************************************

Thơ 8 và 9 chữ:

(14):Suốt ngày cố nghe niệm Phật và ký số.

Một thời gian vọng tưởng không chỗ chen vào.

Cầu nguyện làm sao nghiệp ác được tiêu mau.

Cõi tâm vui vẻ vì phiền rầu bớt đi.

***

(15):Chỉ cần máy niệm Phật cắm dây nghe.

Đi đâu Phật hiệu cũng kề bên tai.

Khi ăn, lúc nghỉ,... mở máy nghe hoài.

Lại nhẩm số đúng, ngày ngày Phước tăng.

*

(16):Phiền não, vọng tưởng ít hiện trong lòng.

Nghiệp chướng tiêu bớt, cố công thực hành.

Phải nhớ Tin Sâu, Nguyện Thiết rất cần.

Cố Tu tốt, đường đến gần Tây Phương.

***

(B): Tu Thêm Hạnh Phụ:

(17):Chỉ Lạy và Niệm Phật chưa đủ đâu.

Tu thêm Hạnh phụ ngõ hầu trợ duyên.

Đó là những Hạnh tốt cần TU liền.

Để xứng hợp người cảnh Tiên Non Bồng.

***

(18):Hãy nhớ: Thập thiện là pháp môn căn bản.

Là thềm thang dùng cho hàng vạn pháp môn.

Nên dù tu, mong cầu thấp hoặc cao hơn.

Đều khởi từ Thập thiện, ta cần nhớ ghi.

***

(a): Hiếu thảo

(19):Đạo đức con người lấy chữ HIẾU làm đầu.

Không làm tròn điều ấy còn đâu là người.

Vì chim muông còn biết trả nghĩa dưỡng nuôi.

Những ai không làm được thua loài thú kia!?

***

(20):Hiếu thảo cao nhất trong các hạnh lành,

Làm con nhớ phải thực hành thường xuyên.

Phật dạy: Mẹ Cha Phật sống chớ quên.

Đứa con HIẾU, phước tạo nên dồi dào!

***

(21):Nên nhớ lễ tang phụ mẫu mình: (thơ 7 chữ, 4 câu)

Nhận tiền phúng điếu, khổ hương linh.

Đã mang nặng nghiệp, chồng thêm nghiệp.

Con Hiếu giữ nghiêm, chớ mặc tình.

***

(22):Song thân quá vãng nhớ điều này. (thơ 7 chữ, 4 câu)

Kỵ giỗ phải nên cúng cỗ chay.

Thần thức rất vui con hiểu đạo .

Cõi lành sẽ đến, thật mừng thay!

(b): Biết Ơn Và Đền Ơn

Thơ 9 chữ

(23):“Người coi Biết Ơn, Đền Ơn đứng hàng đầu.

Dù xa ngàn dặm, xem như hầu bên TA.

Vô Ơn bên cạnh, như ở tít mù xa.”

Lời Phật dạy, cố học để mà TU THÂN

***

(24):Một người thường hay biểu lộ lòng Biết Ơn.

Thích hướng thượng, không muốn thua hơn với người.

Tốt, nhưng chẳng bao giờ khoe khoang với đời.

Ấy người KHIÊM TỐN luôn được người nể nang.

***

Sau nhiều năm TU TẬP Phật Pháp, chúng tôi rút ra kinh nghiệm là Tu pháp môn Lạy Phật, Niệm Phật vừa lợi cho Thân và Tâm. Hãy cố gắng lạy một ngày 100 lạy, sức khỏe trở nên rất tốt. Còn về Tâm, nếu lạy Phật đúng theo cách Ngũ Thể Đầu Địa, tính Ngã Mạn sẽ bớt đi thấy rõ.

(25):Lạy Phật cách “ngũ thể đầu địa” tốt thay!

Toàn thân sát đất cốt tỏ bày KHIÊM CUNG.

Cũng nói lên sự KÍNH NGƯỠNG PHẬT vô cùng.

Nhiếp phục Kiêu Mạn, PHƯỚC tạo sinh vô vàn.

Cầu mong có nhiều bạn đạo hữu duyên hãy cùng chúng tôi thực tập bài viết trên. Nếu có

đem lại chút lợi lạc nào trong tu tập cho quý vị, chúng tôi xin đem công đức này hồi hướng tất cả Pháp giới chúng sanh tương lai đều sinh về Tịnh độ. Xin chân thành cảm ơn quý vị đã đọc bài viết và thực hành./.

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
26/04/2017(Xem: 19753)
Đạo Phật là đạo của giác ngộ, giải thoát nên lúc nào cũng phát khởi tấm lòng vô ngã, vị tha với tinh thần từ bi và trí huệ. Trong suốt 49 năm hoằng dương Chánh pháp, đức Phật đem hết sự thấy biết của mình qua sự tu chứng, trải nghiệm thực tế, nhằm thức tỉnh và giác ngộ mọi người để có sự hiểu biết chân chánh bằng niềm tin nơi chính mình và tin sâu nhân quả. Kinh Kamala được đức Phật nói trong hoàn cảnh khi Ngài cùng các đệ tử đi đến thị trấn Kêsaputa của sắc dân Kalama thuộc nước Kôsala.
26/04/2017(Xem: 15578)
Theo truyền thống Phật giáo Bắc tông hay còn gọi là Phật giáo phát triển trong thời đại hôm nay, đời sống của hàng xuất gia không dựa trên pháp khất thực như ngày xưa nữa, mà phải tự túc sinh hoạt dựa trên sự cúng dường của hàng cư sĩ tại gia. Chùa chiền ở các nơi phải bắt đầu tích trữ của cải vật chất để phục vụ đời sống Tăng Ni và thậm chí nhiều chùa còn chia sẻ của cải ấy cho nhiều gia đình đang gặp hoàn cảnh thiếu thốn, khó khăn. Cư sĩ không phải cúng thức ăn hàng ngày mà thường hộ pháp qua việc cúng dường tài vật để chùa tự sắp xếp lo liệu.
24/04/2017(Xem: 12786)
Theo Phật Giáo, tâm tư duy (Tâm phan, như vệ tinh quả đất, định tinh mặt trời, và vô lượng thiên hà) có thể sinh ra trong không gian thời gian, nhưng linh ảnh tâm (Lòng Bồ Đề, vũ trụ) vượt thời gian không gian.
24/04/2017(Xem: 19157)
Lời giới thiệu: Chúng tôi viết quyển sách này với mong muốn được trình bày theo cái hiểu và suy nghĩ của riêng mình. Kính mong rằng các bậc cao Tăng thạc đức niềm tình tha thứ nếu có chỗ nào sai xót. Chúng con hàng hậu học, vừa học, vừa tu vừa hướng dẫn lấy Kinh luật luận làm nền tảng. Trước tiên, chúng ta cần phải hiểu biết rõ ràng về Phật giáo và ứng dụng lời Phật dạy trong đời sống hằng ngày. Chuyển nghiệp là quá trình nỗ lực làm cho phàm tính trong con người trở thành Thánh tính của bậc hiền.
24/04/2017(Xem: 19630)
Kiến thức khoa học gia tăng mỗi ngày theo cấp số nhân, nhưng những khám phá mới đặc biệt mang tính đột phá, thách thức nền tảng thực tánh của mọi hiện tượng là điều thật sự xa vời. Một lãnh vực đang là tâm điểm nghiên cứu cho nhiều bác sĩ và các nhà thần kinh học là sự liên hệ giữa tâm thức, não, và thần thức của con người.
24/04/2017(Xem: 14080)
Ai đã từng trải qua nhiều khắc khoải, khổ đau trong cuộc sống mà vẫn có lòng tốt và sự nhiệt tình, là nấc thang thăng tiến của các bậc hiền Thánh trong dòng đời nghiệt ngã, là kho tàng quý báu cho người biết chịu khó, kiên trì, bền chí, và cố gắng đứng lên sau khi thất bại; ngược lại, nó là hố sâu vực thẳm cho những kẻ hay ỷ lại, cầu cạnh van xin vào người khác, mà không chịu cố gắng nỗ lực vươn lên làm mới lại chính mình.
17/04/2017(Xem: 16630)
Một công dân Australia gốc Việt, anh Jimmy Phạm, giám đốc điều hành dự án KOTO ( Know One Teach One) tại Việt Nam từ 1999 đến nay, vừa thắng giải TJ Park POSCO của Hàn Quốc. TJ Park POSCO là giải được phát hàng năm, bao gồm bốn hạng mục khoa học, kỹ thuật, phát triển cộng đồng và học bổng. Năm nay anh Jimmy Phạm là ứng viên Việt Nam với tổ chức KOTO được đánh giá là một cơ sở từ thiện xã hội đạt tiêu chí sáng tạo, có hệ thống hoạt động hữu hiệu, có kết quả tốt đẹp, thực tiễn và bền vững.
17/04/2017(Xem: 12933)
Trong nội dung điều thứ ba (trong 108 điều dạy), Ngài Dalai Lama dạy rằng, “khi có kẻ gây ra tổn thương cho mình thì không nên do dự một chút nào cả, hãy tha thứ cho họ”. Dễ nói khó làm Đây là một việc làm tốt, thế nhưng không dễ làm chút nào. Ta có thể khuyên người khác thực hành điều này vì biết rõ nó đưa đến lợi ích cho nhiều người. Ta nghĩ rằng mình có thể tha thứ dễ dàng khi chưa “đụng chuyện”, khi chưa bị người làm tổn thương. Thế nhưng khi xúc cảnh, bản ngã bị chạm đến, ta nhói đau và sự tha thứ lúc này là cả một thử thách lớn.
13/04/2017(Xem: 15224)
Ngày 9/4/2017, tại tổ đình Phụng Nguyên – Seoul – Hàn Quốc, hội phật tử Việt Nam chùa Pháp Môn tại Hàn Quốc đã tổ chức đại lễ cầu siêu – tưởng niệm anh linh các anh hùng liệt sỹ tử trận và đồng bào tử nạn để bảo toàn lãnh thổ, lãnh hải Việt Nam, đặc biệt là 64 liệt sỹ đã hy sinh tại đảo Gạc Ma. Buổi lễ do sư cô Thích Nữ Giới Tánh – Giáo thọ hội Phật tử chùa Pháp Môn Việt Nam tại Hàn Quốc làm trưởng BTC.
11/04/2017(Xem: 13917)
Ngay tại Việt Nam trong thời gian gần đây, đã xuất hiện sự kiện người xuất gia lễ lạy cha mẹ đã khuất. Vấn đề vừa nảy sinh từ hiện thực, đã tạo cho người viết thao thức về việc cần phải khảo cứu lại những tư liệu liên quan đến việc lễ lạy cha mẹ của người xuất gia, thông qua kinh, luật và điển tịch Phật giáo. Trong giới hạn đề tài, người xuất gia được hiểu là toàn bộ người xuất gia nói chung và lễ lạy theo cách hiểu là năm vóc sát đất (五 體 投 地).http://quangduc.com/a60471/nguoi-xuat-gia-van-de-le-lay-cha-me