Hạnh Phúc Tìm Ở Đâu?

04/11/202509:59(Xem: 2469)
Hạnh Phúc Tìm Ở Đâu?

HẠNH PHÚC TÌM Ở ĐÂU?
buddha-500

(1):Bố thí giúp người hoặc Hộ trì:

Chớ vì Danh, Lợi dẫn mình đi.

Tâm luôn Hoan Hỷ và cung kính.

Được vậy, Phước lành hưởng trọn y.

***********************************

Những đoạn thơ bên dưới được lấy ý từ đường link:

(https://botatquanam.com/dung-di-tim-hanh-phuc/)

Thơ 9 chữ:

(2):Nếu Hạnh Phúc là thứ tìm có thể thấy.

Có lẽ con người chẳng chuốc lấy khổ đau!

Nếu Hạnh Phúc là thứ ẩn nấp nơi đâu.

Liệu cuộc sống Hạnh Phúc làm sao hiện hành?!

***

(3):Hãy dừng cuộc tìm kiếm Hạnh Phúc lại thôi.

Nó hiện hữu bên ta suốt đời, đâu xa.

Do cuộc sống thật quá bận rộn, bôn ba.

Vậy nên, quên bẵng mất, thật là vô minh.

***

1):Hạnh phúc nằm ở đôi môi của bạn đấy

Thơ lục bát:

(4):Đừng tìm hạnh phúc đâu xa,

Nó luôn canh cánh bên ta chẳng rời

Do ta chẳng biết đấy thôi.

Gặp ai, ta hãy tươi cười xá sâu.

*

(5):Lời hòa ái, nói với nhau.

Tự nhiên Hạnh Phúc theo sau liền liền,

Còn chê, oán trách, than phiền,

Mỉa mai, công kích,... làm điên loạn đầu.

*

(6):Cuộc đời, sống được bao lâu,

Hơn thua, đố kỵ,... với nhau làm gì!

Đó là Nhân xấu, tránh đi.

Để không Trả Quả, nhớ ghi suốt đời.

*

(7):Người xem ta lớn tựa trời,

Ai mà đụng đến, tức thời nổi sân.

Rõ ràng rước khổ vào thân,

Hạnh p=Phúc nào đến do khăng khăng trách người

***

2) Hạnh phúc nằm ở sự tha thứ.

Thơ 8 và 9 chữ:

(8):Ôm mối hận thù, chẳng ai vui vẻ đâu.

Tổn thương người, lại hằn vết sâu trong lòng.

Đời ngắn lắm, không đủ yêu thương, biết không!?

Sao còn THÙ HẬN để cõi lòng khổ đau!

***

(9):Hãy cố quên đi người gây khổ cho mình.

Xem họ giúp ta trong hành trình TU TÂM.

THA THỨ món quà đầy HẠNH PHÚC, không lầm.

Có dịp gặp nhau lại, tâm thần an nhiên.

***

(10): Những ai đã từng gây khổ cho mình.

Rồi cứ ôm Hận thật tình khổ thôi.

Chi bằng tỏ lòng Hỉ Xả, tuyệt vời.

Lòng hoan hỉ, Hạnh Phúc thời tới mau.

*

3) Hạnh phúc nằm ở chữ Cho chứ không phải chữ Đòi.

(11):Niềm vui, không chắc phải ở chữ ĐÒI.

Vô tư CHO, mới làm đời thăng hoa.

Giúp người đi, rồi Trời sẽ giúp ta.

Chân lý ấy, mãi mãi là không ngoa.

***

(12):Đừng đòi nhiều, khi bản thân không sức làm.

Gặp hụt hẫng: không đáp lại phần mình mong.

Đó là sự THAM LAM thái quá biết không.

Chỉ gây bao đau khổ trong lòng mà thôi.

***

4) Hạnh phúc là khi bạn biết Đủ

(13):“Cái gì quá cũng không tốt” theo dân gian.

Yêu thương, quan tâm,... quá: tiêu tan vị tình.

Đừng theo cái quá hoàn chỉnh: kém thông minh.

Yêu thương, quan tâm,... ĐỦ làm mình vui hơn.

***

(14):“Hạnh phúc của ta nên tự ta xây lấy.”

Đừng thỏa mãn người khác, sẽ thấy uổng công.

Vì đem về hạnh phúc ảo, chẳng trông mong.

Thời gian qua sẽ tan biến, không còn gì!

***

(15):Rõ ràng, BIẾT ĐỦ, sung sướng làm sao!

Tham Lam thái quá, buồn rầu không nguôi.

Đời ngắn lắm, Tham chi nhiều ai ơi.

Chết hai tay trắng, suốt đời khổ tâm,

***

Cuối cùng, trong cuộc đời có điều không ưng ý xảy ra, xin hãy nhớ những câu lục bát sau:

(16):Gặp điều xấu, tại lỗi ta,

Không phiền não, mới thật là tập tu.

Luật nhân quả dạy thế ư?

Tin sâu, Hạnh Phúc từ từ hiện ra.

*

(17):Thực hành lời Phật nhớ là:

Điều gì quá xấu hiện ra: lỗi mình,

Tin sâu Nhân Quả công minh.

Hạnh Phúc khắc đến, thật tình mừng vui.

***

Kính mong quý bạn đạo hữu duyên hãy cùng chung tôi cố thực tập tốt hằng ngày bài viết ở trên. Cầu mong có nhiều người cùng hưởng ứng, chúng tôi xin đem công đức này hồi hướng tất cả pháp giới chúng sanh tương lai đồng sanh về Tịnh độ. Xin chân thành cảm ơn quý vị đã đọc bài viết./.

Phần đọc thêm cũng hàm ý có Hạnh Phúc hay không là do mình quyết định:

(18):Giàu hơn tất cả là khi:

Nghèo cùng mà biết cho đi thật lòng.

Người giàu thiếu thốn tận cùng,

Do bo bo giữ của, một đồng chẳng cho.

***

(19):Nhất Xiển Đề là kẻ KHÔNG TIN triệt để.

Không tin Nhân Quả: gây tội chẳng kể ác tâm.

Không Hổ thẹn: chẳng chịu Hối Cải Lỗi Lầm.

Luân hồi: BẤT TÍN; chẳng muốn gần Thiện Nhân.

***

(20):Nhất Xiển Đề: dứt hết các căn bổn lành.

Lòng không dính dấp một pháp lành nào đâu.

Không nảy sanh tư tưởng thiện, lạ làm sao!

Phật tánh, bị vô lượng tội rào quanh mất rồi.

In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước70717273747576Trang sauTrang cuối

12/01/2021(Xem: 8221)
Vương quốc Phật giáo Bhutan với diện tích và dân số khiêm tốn trên Himalaya đã báo cáo có ca COVID-19 đầu tiên tử vong, khoảng 10 tháng sau khi ca đầu tiên phát hiện Viruscorona, và cố gắng kiểm soát dịch bệnh bằng cách phong tỏa phần lớn đất nước phụ thuộc vào du lịch. Trong một thông báo đưa ra vào cuối ngày thứ Năm, ngày 7 vừa qua, Bộ Y tế Bhutan cho biết một người đàn ông 34 tuổi đã tử vong tại một bệnh viện ở thủ đô Thimphu do Covid-19, tiền sử có bệnh nền như gan mãn tính và suy thận, có kết quả xét nghiệm dương tính.

09/01/2021(Xem: 14210)
“Tha Nhân Là Địa Ngục” (L’enfre, cest les autres/Hell is other people) là câu nói thời danh của triết gia Pháp Jean Paul Sartre. Trong vở kịch nhan đề Huis Clos (Cửa Đóng) tiếng Anh dịch là “Không lối thoát” (No Exit) và tiếng Việt có nơi dịch là “Phía Sau Cửa Đóng” trong đó mô tả ba nhân vật lúc còn sống đã làm nhiều điều xấu. Khi chết bị nhốt vào địa ngục nhưng không phải là “địa ngục” với những cuộc tra tấn ghê rợn về thể xác mô tả trong các tôn giáo, mà bị nhốt vĩnh viễn trong một căn phòng kín. Tại đây ba nhân vật bất đồng, cãi vã nhau- không phải vì cơm áo mà vì quan điểm, sở thích, cách suy nghĩ, tư tưởng, lối sống. Cuối cùng một người không sao chịu đựng được đã thốt lên “Tha nhân là địa ngục”. Câu nói này trở nên nổi tiếng và tồn tại cho tới ngày nay.

07/01/2021(Xem: 13173)
Vào năm 2004, Thư Viện Anh Quốc đã mở cửa đón khách vào thưởng một “pháp bảo” của Phật giáo Trung Hoa mang tên “Kinh Kim Cang”, đó là một trong những cổ vật chính được trưng bày tại cuộc triển lãm “Con Đường Tơ Lụa. Bên cạnh cuốn “Kinh Kim Cang” còn có những cổ vật khác được giữ gìn hoàn hảo hơn 1000 năm qua như : một súc lụa, một tấm thảm trải trước lò sưởi tại ngôi nhà bỏ hoang đã 1.100 năm, một cuộn len 1300 năm tuổi … Phần lớn cổ vật trưng bày tại triển lãm được lấy từ bộ sưu tập của Sir Marc Aurel Stein.

07/01/2021(Xem: 10963)
Một khuôn mặt trong một tấm gương xuất hiện là một khuôn mặt, nhưng thế nào đi nữa hình ảnh đấy không là một khuôn mặt thật sự; đấy là từ những quan điểm trống rỗng về sự hiện hữu của một khuôn mặt. Giống như thế, một nhà huyển thuật có thể gợi lên những ảo ảnh dường như là những thứ thật sự. như một người ở trong một cái thùng bị xiên bởi một cây gươm, nhưng tất cả hoàn toàn không được tạo ra thật sự như những thứ được thấy. Tương tự thế, các hiện tượng như thân thể hiện diện được tạo ra từ chính phía của đối tượng nhưng trống rỗng trong việc được thiết lập cách ấy và luôn luôn như thế.

04/01/2021(Xem: 15311)
Đức Đạt Lai Lạt Ma đưa ra nhận xét chính thức đầu tiên về việc nghỉ hưu, từ các trách nhiệm chính trị trong một buổi giảng dạy công khai tại Tsuglagkhang, Dharamshala, ngày 19 tháng 3 năm 2011. Năm 1963, Đức Đạt Lai Lạt Ma đã ban hành một Hiến pháp Dân chủ (democratic constitution) hoàn toàn dựa trên Giới luật Phật giáo, và bản Hiến chương Nhân quyền của Liên Hợp Quốc để biên soạn, và chuẩn bị cho một mô hình đất nước Tây Tạng tự do ở tương lai:

04/01/2021(Xem: 16385)
Ngày Xuân ngày Tết, nếu ai tìm những giờ phút thanh thản yên tịnh bằng những bước nhẹ nhàng khoan thai vào vãng cảnh các chùa chiền tự viện, dâng hương bái Phật, nếu để ý sẽ thấy ở một vách tường nào đó treo bộ tranh mang tên gọi là “Thập mục ngưu đồ”. Không phải chốn già lam thiền viện nào cũng có trưng treo, vì đó không phải là điều bắt buộc thuộc thanh quy giới luật, nhiều khi chỉ được treo để trang trí, hay được trưng ra ở một nơi hằng ngày đi qua đi lại như để nhắc nhở, vậy nếu khi ta bắt gặp được tức là ta đang hữu duyên, hãy đừng bỏ dịp đứng trước bộ tranh mang những nét sơ sài ấy để ngắm từng bức mà chiêm nghiệm nghiền ngẫm.

04/01/2021(Xem: 11882)
Phật Vàng (Golden Buddha) có tên chính thức trong tiếng Thái là “Phra Phuttha Maha Suwana Patimakon”, nặng 5,5 tấn. Sau nhiều lần di chuyển, pho tượng hiện đang nằm trong đền thờ Wat Traimit, Bangkok, Thái Lan. Hiện tại, mặc dù các học giả vẫn chưa xác định chắc chắn nguồn gốc của pho tượng là bắt nguồn từ thời gian nào. Nhưng dựa theo cấu trúc của phần đầu bức tượng (hình quả trứng), thì có thể đoán rằng, nó ra đời vào dưới triều Sukhothai vào thế kỷ 13 – 14 – một trong những giai đoạn nổi tiếng nhất của nghệ thuật kiến trúc Phật giáo Thái Lan.

03/01/2021(Xem: 19763)
Một Số Danh Tăng Việt Nam Tuổi Sửu Thiền sư TRÌ BÁT (Kỷ Sửu 1049) Thiền sư TỊNH THIỀN (Tân Sửu 1121) Hoà thượng THÍCH ĐẠT THANH (Quý Sửu 1853) Hoà thượng THÍCH GIÁC NHIÊN (Đinh Sửu 1877) Thiền sư THÍCH CHƠN PHỔ - THUBTEN OSALL LAMA (Kỷ Sửu 1889) Hoà thượng THÍCH BỬU LAI (Tân Sửu 1901) Hoà thượng THÍCH THIÊN ÂN (Ất Sửu 1925) Hoà thượng THÍCH MINH THÀNH (Đinh Sửu 1937)

03/01/2021(Xem: 14872)
“Con trâu là đầu cơ nghiệp”. Với một nước nông nghiệp như nước ta, hình ảnh con trâu nặng nề lầm lũi, kềnh càng cục mịch luôn gắn bó với những cánh đồng thửa ruộng, thân thiết với bao người nông dân chân lấm tay bùn, và gần gũi với lũ trẻ mục đồng thường nghêu ngao bài hát quen thuộc “Ai bảo chăn trâu là khổ, chăn trâu sướng lắm chứ!”… Không chỉ như thế, trâu cũng đã từng gắn bó với cuộc đời một vài danh nhân lịch sử như Đinh Bộ Lĩnh, Đào Duy Từ… Đối với nền văn học nước nhà, con trâu còn có cái công rất lớn trong việc làm phong phú ngôn ngữ, nhất là trong ca dao- đồng dao-tục ngữ.

01/01/2021(Xem: 11210)
Từ lâu các kinh sách Phật Giáo Việt Nam bị ảnh hưởng bởi ngôn ngữ âm Hán Việt của Trung Quốc. Từ những được chư tôn thiền đức Tăng Ni chuyển qua quốc ngữ tiếng Việt, để Phật tử dễ đọc, nhất là những vị chưa có kiến thức về âm Hán Việt. thế kỷ 20 (năm 2000 trở đi) các kinh sách dần dần đã Người biên soạn xuất gia tại Chùa Liên Hoa, Bình Thạnh, với Tôn Sư Hải Triều Âm, các kinh sách trong Chùa tụng bằng tiếng Việt do Tôn sư chuyển ngữ. Từ năm 2005 trở đi, người biên soạn định cư và hoằng pháp tại Hoa Kỳ. Nhiều Chùa ở Hoa Kỳ vẫn còn tụng kinh bằng âm Hán Việt và nhiều nơi phải tụng bằng tiếng Anh cho người bản địa và thế hệ con cháu thứ hai sanh tại Mỹ có thể tụng hiểu được. Phật tử Việt tụng kinh bằng tiếng Việt mà vẫn chưa hiểu được ý nghĩa ẩn sâu trong lời kinh và càng bối rối hơn khi tụng kinh bằng bằng âm Hán Việt. Đó là lý do thúc đẩy, chùa Hương Sen biên soạn một cuốn “NGHI LỄ HÀNG NGÀY” bằng tiếng Việt và tổng hợp gần 50 bài kinh:
Trang đầuTrang trước70717273747576Trang sauTrang cuối