Cúng Mặn, Cúng Chay

04/11/202509:46(Xem: 2767)
Cúng Mặn, Cúng Chay

CÚNG MẶN, CÚNG CHAY
mam com chay 2

(1):Ăn mặn, cứ nghĩ con vật: thân nhân mình.

Tự nhiên thấy ớn nhợn, rùng mình dừng ngay.

Thực tập như vậy trong bữa ăn hàng ngày.

Rồi chắc chắn bỏ mặn, ăn chay mấy hồi.

**********************************

Thơ 8 chữ :

(2):Con vật nói chung đều có tánh linh.

Sống ham, Chết sợ như mình chẳng sai.

Con người giết ăn chúng, thật ác thay!

Thân nhân đấy, Phật dạy bày, biết không?

*

(3):Bởi do nhiều đời nghiệp chướng chất chồng.

Chịu đày làm kiếp có lông, có sừng.

Ta biết vậy rồi, giết vật phải ngưng.

Nếu không, nhân quả chẳng dừng lại đây:

*

(4):Sau này làm người, họ sẽ băm (phanh, xé,...) thây.

Ăn ta thỏa hận, những ngày bị ăn.

Đó là Nhân Quả có biết hay chăng?!

Biết rồi, bỏ mặn, ăn chay tuyệt vời!

****************************************

(5):Ơn cha, nghĩa mẹ thật quá sâu dày.

Làm sao trả hết đời này cho xong!

Dù sao cũng phải gắng sức, hết lòng.

Làm những điều dưới, ngưỡng mong chí thành:

*

(6):Hiếu thảo: đứng đầu trong các hạnh lành.

Làm con, nhớ phải thực hành thường xuyên.

Mẹ Cha là Phật sống, nhớ đừng quên.

Đứa con HIẾU, phước tạo nên hằng hà.

*

(7):Cúng chay thường là tâm nguyện các bà.

Các ông chẳng muốn, nhớ ra điều này:

Hương linh được tăng Phước nhờ cúng chay,

Nhiều lần, duyên đủ, tới ngày được lên,...

*

(8):Cúng mặn vong chịu nặng tội, chớ quên.

Cúng chay mới thật đáp đền ơn thâm!

Tính ra một năm cúng giỗ mấy lần.

Thiếu ngày mặn, chẳng có cần lắm đâu!

*

(9):Thương Tổ tiên, Ông Bà đứng hàng đầu!

Cả nhà, tốt nhất, cùng nhau thực hành:

Ngày Giỗ cúng chay, đọc chú Vãng Sanh,

Phóng sinh, niệm Phật, làm lành hôm mai.

*

(10):Để tỏ lòng hiếu, vợ thường cúng chay.

Hương linh được hưởng, có ngày thoát ra.

Nhờ có Phước nhà, mới được các bà.

Cúng chay ngày giỗ Ông Bà, Tổ Tiên.

*

(11):Tấm lòng thật tốt, xứng đáng vợ hiền.

Hương linh hưởng, đâu phải bên HỌ mình.

Thế mà, họ mong muốn rất nhiệt tình.

Tổ SIÊU, con cháu hiển vinh có ngày.

*

(12):Các ông cố tĩnh tâm, hiểu điều này.

Thầm cảm ơn vợ, từ nay mới là!

Thấy chưa, tính Gia Trưởng cần bỏ qua.

Để cho Tổ Tiên, Ông Bà được Siêu!

***************************************

(13):Lập bàn thờ cúng Tổ Tiên, Mẹ Cha.

Ở trên là tượng Phật Bà Quán Âm.

Ngày Giỗ, dọn nào thịt, cá đầy mâm.

Nếu dời đi một, sai lầm ít thôi!

*

(14):Phật thờ trên, dưới cúng mặn, chao ôi?!

Si mê quá đáng, tội thời gia tăng.

Cúng chay trước bàn thờ Phật rất cần.

Làm ngay, Sám hối, tội lần lần bay!

*****************************************

(15):Người thích ăn mặn, nên chẳng cúng chay.

Lại giàu, khoe khắp “điều hay” của mình.

Bà con vội hưởng ứng, thật vô minh:

Cúng chay ngày giỗ đồng tình bỏ qua.

*

(16):Cúng mặn chắc chắn nặng tội Mẹ Cha.

Mỗi năm chồng tội, khó mà được lên.

Người nào cúng mặn, chịu tội trước tiên,

Còn kêu gọi, tội nặng thêm chắc mà!

*

(17):Ấy là con bất hiếu, thật không ngoa!

Lại ngông cho đúng; quả là tâm ma!

Giàu đời này, nhờ Phước kiếp lâu xa.

Nay không tạo phước: tỏ ra ngạo đời,

*

(18):Ngày kia, khi phung phí Phước hết rồi.

Xấu dập dồn đến, uổng đời lắm thay!

Có người Giỗ Cha Mẹ, bỗng cúng chay.

Con cháu giận, SÂN lộn ngay lên đầu.

*

(19):Người con HIẾU thảo, chẳng dám vậy đâu!

Mà mong Cha Mẹ về mau cảnh lành.

Cúng mặn, Cha Mẹ chịu nghiệp sát sanh.

Hương linh nặng tội, cam đành hay sao?

*

(20):Xét về chữ HIẾU, mình dạng người nào?!

Mà sao quên mất công lao sinh thành?!

Lại thêm, ai ơi cũng phải biết rằng:

Cúng chay ngày giỗ được tăng phước nhiều:

*

(21):Hương linh thân thuộc sẽ được tiêu diêu,

Về cảnh giới tốt là điều không ngoa.

Còn thịt thân nhân ở kiếp lâu xa.

Đem lên dâng cúng ông bà,...đời nay.

*

(22):Ôi trời, thật là quá trớ trêu thay!

Người làm mang tội, tới ngày nào thôi!?

Hương linh thân thuộc sẽ bị nổi trôi.

Trong ba đường ác, biết hồi nào ra!?

***

Mong rằng có nhiều Phật tử thực tập ăn chay từ từ. Khởi đầu một tháng ăn hai ngày, rồi bốn ngày và cứ tiếp tục tăng lên. Còn việc cúng chay nên thực hiện ngay từ bây giờ. Nếu được vậy, chúng tôi xin đem công đức có được này, hồi hướng tất cả Pháp giới chúng sanh tương lai đồng sanh về Tịnh Độ.

Chúng tôi cũng chân thành cảm ơn quý Phật tử hữu duyên đã đọc bài viết và cố gắng thực hành./.

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
05/11/2015(Xem: 22595)
Chúng con, một nhóm PT mới dịch xong cuốn quotations "All You Need Is Kindfulness " của Đại Sư Ajahn Brahm. “Kindfulness” là danh từ mới do Ajahn Brahm đặt ra để chỉ “mindful” nghĩa là “sati”, tỉnh thức (hay thường được gọi là chánh niệm) với “kindness”- tâm từ ái. Ajahn luôn luôn nhấn mạnh rằng chỉ chánh niệm không thôi chưa đủ mà chúng ta cần phải thêm vào đó cái "nguyên tố kỳ diệu của tâm từ ái".
31/10/2015(Xem: 19173)
rang mạng Buddhaline.net, một trang mạng Phật giáo rất uy tín vừa phổ biến lá thư số 139 (tháng 10/2015) với chủ đề "Thiền Định", nhằm đánh dấu 15 năm thành lập trang mạng này, và đồng thời kêu gọi những người Phật tử khắp nơi hãy hưởng ứng chương trình "24 giờ thiền định cho Địa cầu" ("24 heures de méditation pour la Terre") sắp được tổ chức trên toàn thế giới.
26/10/2015(Xem: 15318)
Trung tuần tháng10 tới đây, tại La Residence Hue Hotel & Spa (số 5 – Lê Lợi Huế), bà Tạ Thị Ngọc Thảo - một người được biết đến không chỉ với tư cách của một doanh nhân bản lĩnh của thị trường bất động sản mà còn là một cây bút sắc sảo nhưng không kém phần trìu mến trong câu chữ - sẽ ra mắt độc giả cuốn “Thư Chủ gửi Tớ” của chị. Đây cũng là những góc nhìn dưới nhiều khía cạnh của một doanh nhân am hiểu và tự tin, không chỉ trong lĩnh vực sở trường của mình.
24/10/2015(Xem: 16063)
Ajahn Sundara là một ni sư người Pháp, sinh năm 1946. Khi còn trẻ bà học vũ cổ điển và hiện đại, và đã trở thành một vũ công nổi tiếng, đồng thời cũng là giáo sư vũ hiện đại. Thế nhưng bà luôn suy tư và khắc khoải về những gì khác sâu xa hơn. Năm 1978 sau khi tham dự một buổi nói chuyện của nhà sư Ajahn Sumedho về cuộc sống của một nhà sư dưới chiếc áo cà sa, bà đã xúc động mạnh, và cảm thấy dường như một con đường mới vừa mở ra cho mình.
22/10/2015(Xem: 18541)
Khi vừa thức giấc mỗi ngày Bạn ơi hãy nghĩ thân này hôm nay Thật là may mắn lắm thay Vẫn còn tỉnh dậy với đầy niềm vui.
22/10/2015(Xem: 13614)
Ni Sư Ayya Khema sinh năm 1923, cha mẹ theo đạo Do Thái. Thời thơ ấu bà sống ở Bá Linh. Sau một thời gian nghiên cứu, thực hành thiền Phật giáo, Ni sư bắt đầu truyền dạy Thiền khắp thế giới. Năm 1978, Ni sư thành lập tu viện Theravada Wat Buddha Dhamma, nằm trong một khu rừng, gần Sydney, Úc. Ni sư cũng thành lập Trung Tâm Nữ Phật tử Quốc Tế (International Buddhist Women’s Center) và Đảo Parappuduwa dành cho các Ni (Parappuduwa Nuns Island), tại Tích Lan.
21/10/2015(Xem: 20560)
Trong bài giảng dưới đây, nhà sư Ajahn Sumedho, giải thích thật khúc triết và minh bạch thế nào là khổ đau và sự Giác Ngộ qua các thể dạng vận hành tinh tế của tâm thức, Cách giải thích vô cùng sâu sắc và trong sáng đó cho thấy ông là một vị thiền sư ngoại hạng. Thật cũng không lấy làm lạ bởi vì ông là đệ tử của nhà sư Thái Lan Ajahn Chah (1918-1922), một trong số các vị thiền sư lỗi lạc nhất của thế kỷ XX.
18/10/2015(Xem: 13143)
Nhật báo Figaro ngày 14 tháng 10, 2015 có một bài báo tố cáo một lò sát sinh tại một quận lỵ ở Pháp vi phạm các quy tắc y tế về việc giết mổ súc vật. Độc giả có thể xem hình ảnh vô cùng hung bạo và độc ác của lò sát sinh này trên YouTube. Đối với những người Phật giáo thì sau khi xem cũng nên liên tưởng đến những miếng ăn ngon của mình.
14/10/2015(Xem: 10035)
Đức Phật dạy: “Nhứt thiết duy tâm tạo” tất cả đều do tâm tạo, “...Duy ngã độc tôn” “cái ta” là tối cao và quan trọng nhất, quyết định tất cả, thành Thánh thành Phật, hay thành ma thành quỷ, lên thiên đàng vào địa ngục cũng do “cái ta”. Đối với “chân tâm” không có “cái ta” là “nhất minh tinh, lục sanh hòa hợp” tức lục căn: thấy, nghe, biết...rõ ràng, mà không phân biệt, dính mắc với lục trần, đó là “tâm” của người chân tu, giải thoát. Nhưng đối với “vọng tâm” “tâm lỗi lầm” của thế gian thì trong Tương Ưng Bộ Kinh, Phật dạy có 4 hạng người:
14/10/2015(Xem: 11035)
Thế giới loài vật cũng có sự sống sinh hoạt song hành với loài người nên cũng bị vô minh chi phối. Chúng chỉ sống theo quán tính, thói quen, không có sự nhận định, suy xét, tìm tòi, quán chiếu soi sáng như loài người bởi nghiệp si mê chiêu cảm.