Cố Tập Tu Thật Tốt, Đời Hạnh Phúc Hơn - Bài 6

31/10/202520:39(Xem: 2715)
Cố Tập Tu Thật Tốt, Đời Hạnh Phúc Hơn - Bài 6

CỐ TẬP TU THẬT TỐT, ĐỜI HẠNH PHÚC HƠN 

buddha-400

Bài # 6: CỐ TẬP TU THẬT TỐT, ĐỜI HẠNH PHÚC HƠN

(1):Tôi làm thơ chuyên về những Điều Răn Dạy.

Trước giúp mình: cố học lấy Điều Hay.

Sau, Mong Người Thích: hãy Thực Tập hằng ngày.

Hy vọng đời thay đổi, tốt thay: Lành Nhiều!

***

(2):Hồng Danh Trì niệm thấm vào lòng.( thơ 7 chữ 4 câu)

Được vậy, giữ sao Ý lặng trong.

Niệm Phật Mi Đà Tâm tán loạn.

Đọc cho rát cổ chỉ hoài công.

***

Thơ 9 chữ:

(3):Trước bữa ăn Niệm Mười Lần Phật Mi Đà.

Nhớ: “Năng Nhặt Chặt Bị” dần dà nhiều lên.

Một Tấc Thời Gian Một Tấc Vàng” đừng quên.

Hàng ngày làm vậy, Phước tạo nên rất nhiều.

***

(4):Một lần Niệm Phật nên Niệm đủ Mười Câu.
Nhẩm Số sao cho Đúng về lâu Phước nhiều.

Ngoài ra, NGHIỆP CHƯỚNG dần dần sẽ Mất Tiêu.

Thân Tâm An Lạc, mặt Vui Tươi suốt ngày.

***

(5):Lời Nói Tích Cực, hãy nên NÓI thường ngày.

Còn nói Tiêu Cực, cố tránh ngay: GIỮ LỜi.

Nếu không Độc Tố sẽ tiết ra không ngơi.

Lâu ngày thành BỆNH, hãy nhớ đời, tránh xa.

***

(6):TU THÂN không phải cố giữ Thân Không Bệnh.

Mà là KHÔNG Tà dâm, Trộm cắp, Sát sanh.

Và nên thường Lạy, Niệm Phật,...làm Việc Lành.

Được vậy, TU THÂN kết quả nhanh, gắng làm.

***

(7):TU TÂM không phải cố rèn luyện Thiền định.

Mà là diệt THAM, SÂN, SI tới tận cùng.

Không vậy, NIỆM PHẬT: TÂM chạy nhảy lung tung.

Có Niêm Rát Cổ cũng Uổng Công Hành Trì.

***

(8):Thuộc câu; “NHÂN VÔ THẬP TOÀN”, Tâm được An.

Còn không cứ Trách Móc, Phàn Nàn, Chê Bai,...

Có Kẻ Chế Giễu, Chì Chiết,... lỗi làm sai.

Hãy Rộng Lòng Tha Thứ, hàng ngày AN VUI!

***

(9):Bị Đối Xử Tệ Bạc nặng nề, Đừng Giận.

Chư Thiên Thử Thách xem Chịu Nổi hay không?!

Đã Tin được vậy, tự nhiên VUI trong lòng.

Cách Diệt Sân hữu hiệu, Thực Hành mà xem.

***

(10):Là con Phật phải Cẩn Thận chuyện NHÂN QUẢ.

Chớ Tùy Tiện Hủy Bảng, Chửi họ ở đâu.

Chú Trọng Đức Hạnh dù Tu Pháp Môn nào.

Không Đạt: Sân, Phiền Não Vẫn Còn Ích Chi!

***

(11):Hành Thiện tạo nên Phước nhớ ghi.( thơ 7 chữ 4 câu)
Đức: nhờ sống Thiện Lương hành trì.
Vậy nên Phước Đức về ta đấy.
Không tướng hình, ai cướp được đi!?

***

(12):Người TU, biết THAM mang họa lớn cho đời.

Sống: nghĩ tới “Đạo Đức” tức thời bớt THAM.

Người Thiện Lương ngủ, nghe chó sủa: yên tâm.

Biết đủ: Hạnh Phúc, hơn Giàu Sang phập phồng.

***

(13):Khi nào hưởng Phước Đức vô lượng vô biên?

Bố thí: Tâm Trong Sạch nhớ liền: khắc sâu.

Vật được thí phải Chân Chính: nhớ hàng đầu.

Trọng Người Nhận hết mực, là câu răn mình.

***

(14):Có kẻ Chăm Chó hơn chăm Cha Mẹ Già.

Nếp sống NGƯỜI VIỆT, nay thật là Đảo Điên.

Cưng quá, đi đâu cũng Đem Chó Theo Mình.

Cha Mẹ Đau Ốm, cứ ngậm thinh, Tảng Lờ.

***

(15):Nhớ: “Cây muốn Lặng mà Gió chẳng muốn Ngừng”.

Hãy IM LẶNG NHẪN NHỤC là xong cả làng.

Còn :“Chưa đánh được người, mặt đỏ rang rang”

Khi “Đánh được người rồi, mặt vàng như nghệ”

***

(16):Ai nhờ giúp, tức họ đem Phước cho mình.

Thẳng thừng Từ Chối, thật Vô Minh quá rồi!

Đã vậy còn nói nặng, nói nhẹ nhiều lời.

Phước không có, còn mang tội trời, rõ thôi.

***

Phần kết:

(17): Nếu bài Chia Sẻ Phật Pháp lợi cho ta.

Hãy Chuyển đến những Bạn gần xa Thực Hành.

Họ được lợi, mình thêm Phước rõ rành rành.

Hạnh Tùy Hỷ Công Đức chớ đành bỏ qua.

***

Bài viết đến đây xin tạm ngưng. Rất mong có nhiều người hưởng ứng cùng thực hành, chúng tôi xin đem công đức này hồi hướng tất cả pháp giới chúng sanh tương lai đồng sanh về Tịnh độ.

Xin chân thành cảm ơn tất cả quý vị./.

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
19/07/2010(Xem: 11191)
Đất nước ta có một lịch sử bốn ngàn năm văn hiến, Phật giáo Viẹt Nam có bề dày lịch sử hơn hai ngàn năm hoằng pháp độ sanh. Kể từ ngày du nhập đến nay, với tinh thần khế lý, khế cơ, khế thời, Đạo Phật đã thực sự hoà nhập cùng với đà phát triển của đất nước và dân tộc. Trải qua bao cuộc biến thiên, Phật Giáo Việt Nam cũng thăng trầm theo những thời kỳ thịnh suy của dân tộc, nhưng không vì thế mà việc hướng dẫn các giới Phật tử tại gia bị lãng quên.
17/07/2010(Xem: 12762)
Phận làm người xuất gia, việc đi cúng dường như xuất hiện đồng thời với chí nguyện phụng Phật, độ sanh. Đi cúng là đi đến nhà cư sĩ, đơn giản thì để chứng minh, chú nguyện cho một sở cầu nào đó của họ. Phức tạp hơn là thực hiện một lễ nghi nào đó như cầu an, cầu siêu, an vị Phật hay cúng nhà mới v.v… Đi cúng là một hiện tượng mà xung quanh nó xuất hiện nhiều quan điểm, thái độ đánh giá. Với một vài vị xuất gia, việc đi cúng dường như không phải là trách vụ cơ bản của hàng xuất sĩ, và do vậy họ đã cực lực lên án, thậm chí là cười nhạo, đả phá. Trong khi đó có một số vị khác tận lực, và thậm chí chấp nhận buông bỏ việc tìm cầu tri thức, thời khóa tu tập … để toàn tâm đi cúng khắp nhân gian.
01/07/2010(Xem: 19686)
Ở làng quê Việt Nam ngày xưa, khi làm mùa vụ, người nông dân có thể nhờ vài người trong thôn xóm đến phụ giúp mà không phải trả tiền. Chỉ cần đến phiên bên kia làm mùa vụ, hay sửa sang nhà cửa, hoặc bất cứ công việc nặng nhọc nào đó, thì bên này sẽ qua phụ giúp lại. Cái đó gọi là vần công. Cách thức này thật hay.
25/06/2010(Xem: 15115)
Cô Sue Dixon, một Phật tử người Úc, vướng phải căn bệnh hiểm nghèo, ung thư ngực, trong lúc dường như phải bó tay và hoàn toàn tuyệt vọng thì các Tăng sĩ Tây Tạng đã hướng dẫn phương pháp Thiền quán. Tuyệt vời thay, không lâu sau đó, cô bình phục và khỏe mạnh như xưa. Bài viết dưới đây, cô sẽ kể cho đọc giả biết quá trình loại bỏ bệnh ung thư như thế nào
17/06/2010(Xem: 14802)
Gần90 phần trăm dân tộc Miến đều theo Phật Giáo. Giữa khung cảnh xanh tươicủa đất Miến, người ta thấy vươn lên từ các đỉnh đồi dọc theo bờ sông hay trên thung lũng những ngôi chùa màu trắng. Ðời sống xã hội Miến hoàntoàn xây dựng trên nền tảng Phật Giáo. Tinh thần từ bi của đạo Phật đã thấm nhuần sâu xa khắp mọi tâm hồn dân Miến. Trong xã hội tăng già hay Phongyis chiếm một địa vị cao quý, quan trọng. Ảnh hưởng của họ chi phốikhắp các từng lớp dân chúng. Họ tham dự vào hết thảy mọi công tác từ thiện. Mỗi thôn xóm đều có một ngôi chùa gọi là Phong yikyaung để giúp đỡ, phát triển Phật sự trong vùng.
02/06/2010(Xem: 15112)
Một người bề ngoài trông có vẽ khỏe mạnh với vóc dáng hấp dẫn , diện mạo phương phi nhưng nếu trong lòng có điều phiền muộn , bất ổn về tâm lý thì không thể xem là có sức khỏe toàn diện . Và yếu tố tâm lý luôn luôn đóng vai trò cực kỳ quan trọng trong việc duy trì , bảo vệ sức khỏe .
01/06/2010(Xem: 12516)
Phóng sinh bắt nguồn từ kinh Phật Đại Thừa, thịnh hành ở Trung Hoa, Tây Tạng, truyền sang Nhật Bản và các nước láng giềng Triều Tiên, Việt Nam. Hoạt động phóng sinh dựa trên tinh thần từ bi và bình đẳng giữa chúng sinh, và quan niệm nhân quả của sinh tử luân hồi. Nếu vừa giữ giới sát, lại vừa phóng sinh thì công đức gấp bội.Những tỷ dụ kinh nghiệm cảm ứng về phóng sinh, sách sử nói đến rất nhiều.
27/05/2010(Xem: 15939)
Có người nói ngủ chiếm một phần ba cuộc đời, uổng phí quá! Đừng ngủ thì lợi hơn! Nhưng lợi đâu không thấy chỉ thấy mất ngủ vài ba đêm thì đầu óc không sảng khỏai để làm việc, năng suất thấp, mất ngủ lâu dài hơn thì dẫn tới bệnh tâm thần và cuối cùng thì thay vì cuôc sống dài ra lại bị rút ngắn đi một cách đáng tiếc!
15/05/2010(Xem: 15299)
Kinh Bốn Mươi Hai Chương - Thích Thanh Cát, Sau khi Đức Thế Tôn thành đạo, Ngài tự nghĩ : “Xa lìa mọi ham muốn, tâm được yên vui bình tĩnh. Tâm yên vui bình tĩnh là điều cao quý nhất. Chính Tâm ấy mới ở trong Đại-định để hàng phục mọi ma chướng.” Suy nghĩ xong, Đức Phật đến vườn Lộc-Giả nói pháp Tứ-đế, độ anh em ông Kiều Trần Như, năm người đều chứng đạo quả. Tiếp đó có vị Tỳ-khưu lại muốn hỏi những điều còn nghi ngờ, xin Phật chỉ bảo cho các điều phải trái. Vì vậy, Đức Thế-Tôn lại cặn kẽ dạy bảo khiến các vị Tỳ-khưu, ai nấy đều lĩnh hiểu rành mạch, và chắp tay kính cẩn đón nghe những lời Phật dạy.
09/05/2010(Xem: 19992)
Có người nói: "Cuộc đời như giấc mộng", có người nói "Cuộc đời như tấn trò", có người nói "Cuộc đời như hạt sương"; cũng có người nói: "Đời là bể khổ", đời người như "khách qua đường", cuộc đời như "mây trôi"! Nếu như những ví von này xác đáng thì cuộc đời quả đáng buồn biết bao.