Cố Tập Tu Thật Tốt, Đời Hạnh Phúc Hơn - Bài 6

31/10/202520:39(Xem: 2712)
Cố Tập Tu Thật Tốt, Đời Hạnh Phúc Hơn - Bài 6

CỐ TẬP TU THẬT TỐT, ĐỜI HẠNH PHÚC HƠN 

buddha-400

Bài # 6: CỐ TẬP TU THẬT TỐT, ĐỜI HẠNH PHÚC HƠN

(1):Tôi làm thơ chuyên về những Điều Răn Dạy.

Trước giúp mình: cố học lấy Điều Hay.

Sau, Mong Người Thích: hãy Thực Tập hằng ngày.

Hy vọng đời thay đổi, tốt thay: Lành Nhiều!

***

(2):Hồng Danh Trì niệm thấm vào lòng.( thơ 7 chữ 4 câu)

Được vậy, giữ sao Ý lặng trong.

Niệm Phật Mi Đà Tâm tán loạn.

Đọc cho rát cổ chỉ hoài công.

***

Thơ 9 chữ:

(3):Trước bữa ăn Niệm Mười Lần Phật Mi Đà.

Nhớ: “Năng Nhặt Chặt Bị” dần dà nhiều lên.

Một Tấc Thời Gian Một Tấc Vàng” đừng quên.

Hàng ngày làm vậy, Phước tạo nên rất nhiều.

***

(4):Một lần Niệm Phật nên Niệm đủ Mười Câu.
Nhẩm Số sao cho Đúng về lâu Phước nhiều.

Ngoài ra, NGHIỆP CHƯỚNG dần dần sẽ Mất Tiêu.

Thân Tâm An Lạc, mặt Vui Tươi suốt ngày.

***

(5):Lời Nói Tích Cực, hãy nên NÓI thường ngày.

Còn nói Tiêu Cực, cố tránh ngay: GIỮ LỜi.

Nếu không Độc Tố sẽ tiết ra không ngơi.

Lâu ngày thành BỆNH, hãy nhớ đời, tránh xa.

***

(6):TU THÂN không phải cố giữ Thân Không Bệnh.

Mà là KHÔNG Tà dâm, Trộm cắp, Sát sanh.

Và nên thường Lạy, Niệm Phật,...làm Việc Lành.

Được vậy, TU THÂN kết quả nhanh, gắng làm.

***

(7):TU TÂM không phải cố rèn luyện Thiền định.

Mà là diệt THAM, SÂN, SI tới tận cùng.

Không vậy, NIỆM PHẬT: TÂM chạy nhảy lung tung.

Có Niêm Rát Cổ cũng Uổng Công Hành Trì.

***

(8):Thuộc câu; “NHÂN VÔ THẬP TOÀN”, Tâm được An.

Còn không cứ Trách Móc, Phàn Nàn, Chê Bai,...

Có Kẻ Chế Giễu, Chì Chiết,... lỗi làm sai.

Hãy Rộng Lòng Tha Thứ, hàng ngày AN VUI!

***

(9):Bị Đối Xử Tệ Bạc nặng nề, Đừng Giận.

Chư Thiên Thử Thách xem Chịu Nổi hay không?!

Đã Tin được vậy, tự nhiên VUI trong lòng.

Cách Diệt Sân hữu hiệu, Thực Hành mà xem.

***

(10):Là con Phật phải Cẩn Thận chuyện NHÂN QUẢ.

Chớ Tùy Tiện Hủy Bảng, Chửi họ ở đâu.

Chú Trọng Đức Hạnh dù Tu Pháp Môn nào.

Không Đạt: Sân, Phiền Não Vẫn Còn Ích Chi!

***

(11):Hành Thiện tạo nên Phước nhớ ghi.( thơ 7 chữ 4 câu)
Đức: nhờ sống Thiện Lương hành trì.
Vậy nên Phước Đức về ta đấy.
Không tướng hình, ai cướp được đi!?

***

(12):Người TU, biết THAM mang họa lớn cho đời.

Sống: nghĩ tới “Đạo Đức” tức thời bớt THAM.

Người Thiện Lương ngủ, nghe chó sủa: yên tâm.

Biết đủ: Hạnh Phúc, hơn Giàu Sang phập phồng.

***

(13):Khi nào hưởng Phước Đức vô lượng vô biên?

Bố thí: Tâm Trong Sạch nhớ liền: khắc sâu.

Vật được thí phải Chân Chính: nhớ hàng đầu.

Trọng Người Nhận hết mực, là câu răn mình.

***

(14):Có kẻ Chăm Chó hơn chăm Cha Mẹ Già.

Nếp sống NGƯỜI VIỆT, nay thật là Đảo Điên.

Cưng quá, đi đâu cũng Đem Chó Theo Mình.

Cha Mẹ Đau Ốm, cứ ngậm thinh, Tảng Lờ.

***

(15):Nhớ: “Cây muốn Lặng mà Gió chẳng muốn Ngừng”.

Hãy IM LẶNG NHẪN NHỤC là xong cả làng.

Còn :“Chưa đánh được người, mặt đỏ rang rang”

Khi “Đánh được người rồi, mặt vàng như nghệ”

***

(16):Ai nhờ giúp, tức họ đem Phước cho mình.

Thẳng thừng Từ Chối, thật Vô Minh quá rồi!

Đã vậy còn nói nặng, nói nhẹ nhiều lời.

Phước không có, còn mang tội trời, rõ thôi.

***

Phần kết:

(17): Nếu bài Chia Sẻ Phật Pháp lợi cho ta.

Hãy Chuyển đến những Bạn gần xa Thực Hành.

Họ được lợi, mình thêm Phước rõ rành rành.

Hạnh Tùy Hỷ Công Đức chớ đành bỏ qua.

***

Bài viết đến đây xin tạm ngưng. Rất mong có nhiều người hưởng ứng cùng thực hành, chúng tôi xin đem công đức này hồi hướng tất cả pháp giới chúng sanh tương lai đồng sanh về Tịnh độ.

Xin chân thành cảm ơn tất cả quý vị./.

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
21/09/2010(Xem: 11556)
Gần đây, do có nhiều hình ảnh về Mạn Đà La chụp được trong các cuộc lễ cungnghinh Phật Ngọc cầu nguyện hòa bình thế giới tại các chùa ở hải ngoại và được đăng trên một số trang mạng điện tử toàn cầu, cũng như được phổ biến qua thư điện tử, có vị đã viết bài chỉ trích cho rằng đó là “hiện tượng mê tín không nên truyền bá,” đã làm một số Phật tử hoang mang không biết đâu là thật đâu là giả.
21/09/2010(Xem: 14326)
Sợ hãi và lo âu sinh ra bởi sự tưởng tượng của đầu óc bị tác động bởi ngoại cảnh. Cuộc đời là một bức tranh di động, mọi vật đều thường xuyên thay đổi, không có vật gì trên thế gian này đứng yên vĩnh viễn. Những người trẻ trung khỏe mạnh sợ phải chết sớm. Những kẻ già yếu sợ sống lâu. Hạng người trung niên mong muốn được an vui quanh năm. Những điều hân hoan thích thú qua nhanh. Những việc không vui thường tạo ra sự âu lo lâu dài. Những cảm giác làm cho đời sống thăng trầm theo cái bản ngã hư huyễn, giống như con rối múa theo sợi dây.*** Đức Phật đã dạy: " Tham muốn sinh ra lo âu Tham muốn sinh ra sợ hãi, Ai dứt sạch tham muốn Không còn lo âu sợ hãi "
21/09/2010(Xem: 12563)
Muốnngồi thiền, trước chúng ta phải biết lý thuyết, sau mới thực hành được.Tại sao chúng ta phải ngồi thiền? Phật dạy trong bốn oai nghi chúng ta đều tu được hết. Bốn oai nghi là đi, đứng, nằm và ngồi. Tuy nhiên trong số bốn oai nghi đó, các Thiền sư nói chỉ có ngồi là thù thắng hơn cả.
20/09/2010(Xem: 13241)
Bài viết dưới đây tóm lược lại hai câu chuyện được ghi chép trong kinh sách, tả lại những cảnh ganh tị, hận thù, tham vọng,... đã xảy ra khi Đức Phật còn tại thế.
20/09/2010(Xem: 18177)
Phật pháp như thuốc hay, nhưng tùy theo căn bệnh. Có điều, không phải như thuốc Tây, được bào chế như thế nào thì đồng loạt các người bệnh dùng như vậy, chỉ hơi khác nhau về cân lượng tùy theo thể trọng của mỗi người. Phật pháp tuy cũng một pháp môn có thể được truyền dạy cho nhiều người như nhau, nhưng để cho sự thực hành có hiệu quả hơn, cũng cần phân biệt thành phần xã hội, trình độ nhận thức, và kinh nghiệm từng trải của mỗi người mà phương pháp thực hành có thể một vài sai khác.
20/09/2010(Xem: 11023)
Đứng về mặt ẩn dụ một đóa mai, thiền sư Mãn Giác nhằm trao cho những người đi sau đức vô úy trước việc sống-chết của đời người, và nói lên sự hiện hữu của cái "Bản lai diện mục"...
19/09/2010(Xem: 12523)
Nằm cách cách sân bay quốc tế Bangkok, Thái Lan, 16 km về phía Bắc, tu viện Wat Phra Dhammakaya là khu điện thờ khổng lồ nằm ở quận Khlong Luang. Hình dáng ngôi đại Già lam trông giống một con tàu vũ trụ hay sân vận động hơn là một ngôi chùa truyền thống ở Thái Lan nói riêng và thế giới Phật giáo nói chung.
19/09/2010(Xem: 13500)
Đức Thế Tôn đã cẩn trọng để lại cho chúng ta rất nhiều tiêu chuẩn thẩm định chánh pháp như Duyên khởi, Tứ y cứ, Nhị đế, Tam pháp ấn v.v… Trong đó, Tứ y cứ là một thước đo quan trọng nhưng ít được đem ra sử dụng một cách rộng rãi và triệt để, nếu không nói là bị lãng quên.
19/09/2010(Xem: 11204)
Khoa học càng phát triển, con người càng có cơ hội hiểu thêm nhiều điều Đức Phật dạy. Giới khoa học bắt đầu tìm cách giải thích những hiện tượng, những triết lý, tâm lý… được Đức Phật nói đến trong kinh điển, như họ đã từng nghiên cứu, lý giải về các hiện tượng trong thiên nhiên, trong vũ trụ và con người. Thế nhưng, khi bắt tay vào công việc đó, họ đã gặp không ít những khó khăn, trở ngại. Có những khó khăn đi đến bế tắc. Như chuyện về xá lợi chẳng hạn.
19/09/2010(Xem: 10721)
Do ảnh hưởng từ thảm họa kép năm 2011, Fukushima - Nhật Bản đến nay vẫn còn nhiều nơi bị xem như vùng đất chết vì lo ngại nhiễm xạ, chủ yếu chỉ còn các vật nuôi bị bỏ rơi và được một người đàn ông dũng cảm ở lại chăm sóc.