Nợ Đòi, Oán Báo Đứng Hàng Đầu

7/31/202509:08(View: 3638)
Nợ Đòi, Oán Báo Đứng Hàng Đầu

NỢ ĐÒI, OÁN BÁO ĐỨNG HÀNG ĐẦU
Luat-Nhan-Qua

Theo Luật Nhân Quả, vợ chồng, con cái đến với nhau phần nhiều qua hai con đường ĐÒI NỢ và BÁO OÁN. Nhiều người không hiểu như vậy nên khi trong nhà xảy ra nhiều chuyện không ưng ý thì than trời trách đất và khổ sở khôn cùng. Ai tin sâu Luật NHÂN QUẢ, khi gặp hoàn cảnh như vậy hãy TỰ NHỦ mình đã gieo NHÂN kiếp xa xưa, nay đủ DUYÊN, mình phải lãnh QUẢ.

(1): Chẳng hạn, chuyện lớn như người phối ngẫu: bỏ đi theo người khác; hoặc bài bạc, rượu chè, hút xách,..

Chồng vợ, các con đến với nhau.                                                                                                      

Nợ Đòi, Oán Báo đứng hàng đầu.                                                                                                     

Gia đình thường xảy ra điều xấu.                                                                                                      

Chính thật Quả đền, có lạ đâu!

Biết vậy, đừng thù người tạo khổ.                                                                                                     

Cốt không Báo Oán kiếp mai sau.     

Ai làm được vậy, nơi lòng nhẹ.                                                                                                         

Tin Quả, tại Nhân, hạnh phúc sao!                

***

Ông kia bỏ vợ, bám người tình.

Bạc nghĩa: các con tỏ rẻ khinh.

Người vợ hận thù, đành nín lặng.

Đủ duyên, Quả trổ thật công minh:

Thẳng thừng vợ kế “chào từ giã”.

Không của tiền dư, sống bấp bênh.

Cực khổ trăm chiều không kể xiết.

Tìm về nhà cũ chẳng ai nhìn.

***

Có Vợ hoặc Chồng “nghiện” bạc bài.

Ấy là nỗi khổ quá bi ai.

Đại Bi Thần Chú trì tha thiết.

Hồi hướng cho người phạm lỗi sai.

Cứ vậy hàng ngày luôn tiếp tục.

Thần giao cách cảm đến người này:

Tự nhiên lòng thấy nao nao lạ.

Duyên đủ họ thành kẻ tốt ngay!

***

(2): Chuyện nhỏ như vợ, chồng, con cái có những tính xấu khó bỏ gây sự buồn bực cho người trong gia đình. Chẳng hạn:

 

 

Chồng khó tính, ôi thật chán thay!

Làm sao cũng chẳng hợp lòng này.

Một lời nói, tức thời la quát.

Nhẫn nhịn, vợ khen điệp khúc hay.

Sự thật, ban đầu lòng ấm ức.

Thế rồi, cố nhủ: nghiệp đền vay.

Mới hay, im lặng là thần dược.

Chồng nản, về sau, bớt mắng ngay.

 ***

Còn vợ lắm lời, thật nản thay!

Tối ngày mở miệng: trách, chê hoài.

Ban đầu giận tức thành tranh cãi.

Kinh nghiệm, chồng im hết trách dai.

Nhẫn nhịn nhưng chưa tin Quả báo.

Nên sao lòng thấy khó nguôi ngoai.

Mãi sau mới hiểu tin NHÂN QUẢ.

Cuộc sống gia đình, hạnh phúc ngay.

***

Các bà khó tính hãy thương chồng,

Bắt bẻ tối ngày có tốt không?!

Bực bội khởi lên, sinh tật bệnh.

Chi bằng tính dễ, sống thong dong!

***

Con cái không ưa quát mắng đâu!

Ôn tồn dạy dỗ đạt yêu cầu.

Lớn lên có tính tình Hiền, Thảo.

La, chửi các con sẽ cứng đầu.

***

Thấy lỗi người, không biết lỗi mình.

Ấy là ngã mạn, lắm người khinh.

Từ nay cố tập không cao ngạo.

Phước báo tăng lên, sướng thật tình..

***

Xin có lời kết luận:

 

Sửa lỗi người sai nếu nặng lời.

Họ nghe, cơn giận chẳng hề vơi.

Lời êm cảm hóa, lòng khâm phục.

Lỗi phạm sửa ngay, họ nhớ đời.

***

Xảy ra việc, chẳng ngẫu nhiên đâu.

Quả trổ do Nhân, nhớ thuộc làu.

Biết vậy, không buồn điều xấu đến.

Người tu được thế, khổ tiêu mau.

***

Bạn không chịu tha thứ lỗi cho một ai.

Tức quay lưng lại với tương lai của mình.

Còn bao dung sẽ tiến về trước rộng thênh.

Phải thực hiện để việc gia đình an yên.

***

Thành tâm kính mong quý ông, quý bà gặp hoàn cảnh như trên, xin cố làm đúng điều chúng tôi đề nghị, hy vọng cuộc sống vợ chồng, con cái sẽ có những ngày êm ả. Nếu được vậy, xin được đem phước lành này hồi hướng cho tất cả pháp giới chúng sanh tương lai đều sinh về Tịnh độ.

Chân thành cảm ơn Quý vị đã đọc bài viết và thực hành./.

Xin mờ đọc thêm:

 

Hiện tượng Thần giao cách cảm dưới đây để thấy khi nhắc tên người thân yêu nhiều lần với tâm tha thiết sẽ làm lòng họ nôn nao, bồn chồn thật khó tả qua đường dẫn:

https://tuoitre.vn/than-giao-cach-cam-co-that-20190201220003018.htm

Khả năng thần giao cách cảm cũng được cho là thường xuất hiện ở các thành viên trong một gia đình có mối quan hệ tình cảm sâu sắc và gắn bó, như giữa cha mẹ và con cái, anh chị em (nhất là những cặp sinh đôi), vợ chồng.

Có một số trường hợp thường thấy và có thể là một dạng thần giao cách cảm, mà người ta thỉnh thoảng gặp phải là cảm giác bất an, bồn chồn như lửa đốt trong lòng khi người thân ở xa qua đời hay gặp tai nạn hiểm nghèo. Có người thì bị giật một bên mi mắt hoặc bắp thịt co giật liên tục khá mạnh trong những trường hợp khá là tương phản (tùy người).

 

 

Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
7/10/2025(View: 6797)
BỪNG SÁNG CON ĐƯỜNG GIÁC NGỘ Nguyên bản: Illuminating the Path to Enlightenment - Tác giả: His Holiness the Dalai Lama Chuyển ngữ: Tuệ Uyển Dịch kệ: Hồng Nhu ***
7/9/2025(View: 5882)
Năm năm trước đây (2009) Tuệ Uyển đã dịch quyển Bừng Sáng Con Đường Giác Ngộ (Illuminating The Path To Enlightenment) một quyển sách ghi lại sự giảng dạy của Đức Đạt Lai Lạt Ma căn cứ trên Tiểu Luận Con Đường Tiệm Tiến Lamrim (Bồ đề thứ đệ tiểu luận) của Tổ sư Tông Khách Ba Và Ngọn Đèn Cho Con Đường Giác Ngộ (Bồ đề đạo đăng luận)của Tổ sư Atisa. Năm nay (2014) Tuệ Uyển lại có cơ hội để chuyển ngữ Đại Luận Con Đường Tiệm Tiến Lamrim (Bồ Đề Thứ Đệ Đại Luận) của Tổ sư Tông Khách Ba cũng do sự giảng dạy của Đức Đạt Lai Lạt Ma.
7/9/2025(View: 6212)
LỜI GIỚI THIỆU “Ba mươi bảy phẩm trợ đạo giác ngộ” là tuyển tập các bài giảng của đức Dalai Lama do Nyima Tsering dịch tiếng Anh và Tuệ Uyển - Thích Từ Đức dịch tiếng Việt, được xem là cẩm nang tu tập hướng đến sự giác ngộ theo tinh thần Phật giáo Tây Tạng. Tác phẩm gồm ba phần như sau: Phần đầu gồm 37 phẩm trợ đạo, thường được biết đến là Con đường tiệm tiến (Lam Rim) vốn là cẩm nang luyện tâm, chuyển hóa tâm trong tâm lý học Phật giáo Tây Tạng. Khác với 37 phẩm trợ đạo được đức Phật giảng dạy trong kinh điển Pali, 37 phẩm trợ đạo giác ngộ này thực chất là 37 điều tâm niệm, theo đó đức Dalai Lama phân tích ứng dụng cho người tu học Phật. Lời chú giải của đức Dalai Lama rất gần gũi với đời sống thực tiễn, nhờ đó, người học có thể ứng dụng Phật pháp hiệu quả, nhằm vượt qua các bế tắc và khổ đau. Mỗi ngày trải nghiệm một điều trợ đạo giác ngộ, người đọc sẽ thấy tâm mình nhẹ nhõm, thư thái, sáng suốt, điềm tĩnh và tìm ra giải pháp vượt qua các bất hạnh. Ba phương diện của con
7/9/2025(View: 4009)
Tôi chú ý đến cô ta trong đám đông ngay lập tức. Cô vươn mình ra phía trước, chỉ phía sau làn dây nhung lớn ngăn cách trong phòng khánh tiết nhỏ của lâu đài Prague ( thủ đô Cộng Hòa Czech). Cô là một phụ nữ hấp dẫn, có lẻ trong độ tuổi ba mươi. Khuôn mặt sôi nổi với sự mong đợi.
7/9/2025(View: 5083)
Ngài tự nhận trọn đời ngài chỉ là một nhà sư đơn giản, nhưng sóng gió tiền định đã đưa ngài vào ngôi vị Đức Đạt Lai Lạt Ma đời thứ 14 để gánh vác chức lãnh đạo cả đạo và đời cho dân tộc Tây Tạng từ khi ngài còn thơ ấu.
7/9/2025(View: 3283)
Lăn qua lộn lại, kéo mền trùm đầu vẫn không sao ngủ được. An ngồi dậy, đi ra đi vào và uống nước mấy lần, tâm trí bất an, song lòng dập dờn như biển, lại thấy nóng như thiêu như đốt. Dẫu biết lo lắng cũng không giải quyết được chuyện gì nhưng không thể không lo lắng. Má An ở quê bị bệnh nghiêm trọng, bác sỹ chuẩn đoán bị ung thư kỳ cuối.
7/9/2025(View: 3365)
Chẳng khác gì ngày nay, ngay cả vào thời đại của Đức Phật trong châu thổ sông Hằng, cách nay hơn 25 thế kỷ, cũng đã từng có những kẻ điên rồ và những người sáng suốt. Sự tương phản giữa u mê và sáng suốt, giữa hung bạo và yêu thương, giữa vơ vét và chia sẻ, không những là một sự tương phản giữa con người với nhau trong cộng đồng xã hội, mà còn là một trong các nguyên nhân chủ yếu mang lại thật nhiều đổ vỡ trong sự sinh hoạt của con người nói chung.
7/8/2025(View: 4876)
Ăn mặn, cứ nghĩ con vật: thân nhân mình. Tự nhiên thấy ớn nhợn, rùng mình dừng ngay. Thực tập như vậy trong bữa ăn hàng ngày. Rồi chắc chắn ngả qua ăn chay mấy hồi.
7/8/2025(View: 3169)
Trong tịch liêu người ta nghe ra tiếng nói của cỏ nội hoa ngàn, tiếng côn trùng rả rích, tiếng thì thầm của giọt sương mai, tiếng của ngàn xưa réo gọi. Hành giả lắng nghe tiếng gọi ấy, lần theo dấu chân xưa mà lên đường. Lên đường không từ những bước chân ngoài vạn dặm xa, mà từ sự thúc giục của chính nội tâm mình, của bồ-đề nguyện và bồ-đề hành. Cuộc lên đường ấy cũng chính là một cuộc trở về.
7/5/2025(View: 2687)
Bài viết này sẽ phân tích lời dạy của sách Trúc Lâm Tông Chỉ Nguyên Thanh về ý chỉ Thiền Tông: vùng vằng chống chọi với những cái được thấy và được nghe là chưa biết đạo. Sách Trúc Lâm Tông Chỉ Nguyên Thanh là một tác phẩm về Thiền Tông Việt Nam xuất bản lần đầu vào năm 1796. Tác phẩm này được in trong Ngô Thì Nhậm Toàn Tập - Tập V, ấn hành năm 2006 tại Hà Nội, do nhiều tác giả trong Viện Nghiên Cứu Hán Nôm biên dịch.