''Biết Rõ'' Chính Là Người Giàu Có Từ Bên Trong.

18/07/202508:43(Xem: 3056)
''Biết Rõ'' Chính Là Người Giàu Có Từ Bên Trong.
ttt-20250718-01

Namo Buddhaya 
 
Người ''biết rõ''.. là người giàu có từ bên trong.
 
..Người đời thường mải miết theo đuổi những thứ có được: tiền bạc, tài sản, danh tiếng, quyền lực… Họ gọi đó là thành công, là giàu có. Nhưng rồi bao nhiêu người, sau khi có tất cả, lại vẫn cảm thấy trống rỗng?
- Có người sống trong biệt thự, lái xe sang, ăn sơn hào hải vị, nhưng tâm thì bất an, giấc ngủ chập chờn. Lại có người chỉ ăn rau dưa đạm bạc, sống đơn sơ, nhưng tâm hồn thanh thản, bước chân nhẹ nhàng như mây. Bởi vì, sự giàu có thật sự chưa từng nằm ở số tài sản bạn tích lũy, mà ở mức độ hiểu biết và tỉnh thức trong tâm hồn bạn.

- Biết rõ bản chất đời người là vô thường, nên không níu kéo.
Biết rõ luật nhân quả , nên sống lương thiện.
Biết rõ giá trị của sự bình an, nên không tranh hơn thua.
Biết rõ lòng tham là gốc khổ đau, nên buông xả.
Biết rõ mình là ai, nên không chạy theo ánh mắt người đời.
Người biết rõ, là người giàu có từ bên trong.
Biết rõ mới là vĩ đại.
Họ không cần gồng mình để chứng minh gì cả.
Họ không so sánh để thấy mình hơn ai.
Họ cũng chẳng phải vay mượn lời khen để cảm thấy có giá trị.
Họ sống như ngọn đèn giữa đêm: không ồn ào, không chói mắt, nhưng luôn sáng.

Trong khi đó, người chỉ biết “có được” mà không biết “biết rõ”, thì mãi chạy trong vòng lặp của tham – cầu – sợ – mất.
Càng có nhiều, càng lo nhiều.
Càng lên cao, càng bất an.
Càng sở hữu, càng bị ràng buộc.
Sự giàu có do “có được” là tạm thời.
Sự giàu có do “biết rõ” là vĩnh cửu.
Tiền bạc có thể mất vì một biến cố.
Nhưng trí tuệ, thì không ai cướp được.
Địa vị có thể bị lật đổ, nhưng sự giác ngộ thì mỗi ngày một tăng trưởng nếu ta sống đúng đường.

✅ Nếu phải chọn giữa “có nhiều tiền” và “có nhiều trí tuệ”, hãy chọn trí tuệ, vì người có trí, tự khắc biết làm ra tiền đúng đạo, biết giữ tâm an, và biết sống không phụ lòng ai. Giàu có không phải là có nhiều thứ, mà là không còn bị lệ thuộc vào bất cứ thứ gì. 
ttt-20250718-02
Namo Tasa Bhagavato Arahato Samma Sambuddhassa
- Chia sẻ cùng cả chùa vài hình ảnh Th Như Nhiên & Tăng đoàn Theo Dấu Như Lai cùng Đại chúng sinh hoạt trong Khóa tu cuối tuần qua tại Chùa Từ Tâm Tacoma Seattle tiểu bang Washington- Xin chân thành cảm niệm Công Đức & tấm lòng Thượng tọa Thích Như Thuận trụ trì chùa Từ Tâm đã tạo duyên lành cho chúng con có cơ hội được gieo duyên Pháp thí với chư Phật tử của Chùa. Kính chúc Thầy vô lượng cát tường, Phước Huệ viên dung & Phật sự viên thành như nguyện..
- Kính chúc cả Chùa thường an vui, hạnh phúc trong Phật Pháp.
Như Nhiên- Th TánhTuệ
🙏☘

ttt-20250718-03ttt-20250718-04ttt-20250718-05ttt-20250718-06ttt-20250718-07ttt-20250718-08ttt-20250718-09ttt-20250718-10ttt-20250718-11ttt-20250718-12ttt-20250718-13ttt-20250718-14ttt-20250718-15ttt-20250718-16ttt-20250718-17ttt-20250718-18
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
28/06/2025(Xem: 3941)
Nếu bạn từng tự hỏi: “Tại sao người này đến với mình? Tại sao người kia lại rời xa?” Câu trả lời nằm ở hai chữ: Nhân Duyên.
27/06/2025(Xem: 4313)
Ông Chủ Chánh Báo là thuộc về con người. Y Báo: Cảnh vật có, do nơi Chủ làm. Cảnh Tốt: tạo thân thể, sức khỏe tốt luôn. Tâm thường An lạc đời hoàn toàn tốt thôi !
27/06/2025(Xem: 4280)
Duyên lành để những bài chia sẻ chánh pháp này đến với nhiều người hữu duyên là nhờ vào Xá Lợi Đức Phật, Vầng Mây Sáng Rỡ Đại Hỷ, thắp sáng bầu trời Đại Nam, mang niềm vui hỷ lạc đến cho hàng triệu người Việt Nam trong việc cùng nhau hoan hỷ cung nghinh, cung tiễn, tôn trí, an trí, chiêm bái xá lợi Đức Phật Thích Ca Mâu Ni cùng với công tác phục vụ hỗ trợ cho những đoàn người hành hương của các ban tổ chức, các đội ngũ tình nguyện viên, cảnh sát giao thông, cảnh sát an ninh và các biên tập viên đài truyền hình vv.
25/06/2025(Xem: 2855)
Trong cái nhìn của thế gian, cái chết là điểm kết thúc. Nhưng dưới ánh sáng Phật pháp, cái chết chỉ là một bước chuyển – từ hiện hữu này sang hiện hữu khác, từ duyên cũ sang duyên mới.
23/06/2025(Xem: 3873)
Xá lợi Đức Phật là kết tinh từ Đại Từ Đại Bi Đại Trí (mà Ngài đã chứng đạt, khi thành tựu thập ba-la-mật viên mãn qua vô lượng kiếp tu Bồ Tát Đạo).
20/06/2025(Xem: 3864)
Trong màn đêm tối đen như mực vì vô minh, con người sống trong đau khổ, phiền não do ái dục, tham ái chi phối. Con người sống trong nỗi sợ hãi, sân hận, gièm pha, đố kỵ nghi ngờ, tà kiến, kiêu mạn, tranh giành hơn thua lẫn nhau, danh vọng, địa vị, tiền tài, lợi dưỡng vv.
20/06/2025(Xem: 3644)
Khi xã hội càng văn minh, con người càng rời xa tâm linh. Chúng ta mãi mê bị mắc lừa bởi ảo giác về thực tại và cái bản ngã rồi chúng ta hụp lặn theo định hướng và kỳ vọng xã hội. Bên cạnh đó, chúng ta bị nhốt trong hai nhà tù lớn: tham dục và tham ái. Đây là hai xiềng xích trói buộc và dẫn dắt chúng ta trôi lăn trong vòng luân hồi.
20/06/2025(Xem: 3338)
Khả năng tâm linh là khả năng cảm nhận, liên kết và tương tác với những thực thể, năng lượng hay thông điệp thuộc về thế giới phi vật chất. Nó giúp chúng ta hiểu rõ hơn về bản thân, mục đích sống và mối quan hệ với các chúng sinh khác hay vũ trụ. Đây là một quá trình đòi hỏi chúng ta nhận biết và rèn luyện bản thân. Những người có khả năng tâm linh là những người có thể cảm nhận những hiện tượng siêu nhiên. Một số người có sẵn khả năng đặc biệt này ngay từ còn nhỏ.
20/06/2025(Xem: 3468)
Bất chấp những ngày nắng mùa hè oi bức, những đêm khuya khoắt, trời mưa, đường sá xa xôi, bệnh tật, tuổi già sức yếu vv mà lòng thành kính với Đức Phật của dòng người nối đuôi nhau, vượt lên trên mọi khó khăn, gian nan, trở ngại, nhất tâm một lòng chiêm bái xá lợi Phật trong niềm hân hoan hỷ lạc. Chứng kiến dòng người với hai tay chắp lại cung kính, vừa đi nhiễu quanh, vừa xá lạy tháp thờ xá lợi Phật. Khoảnh khắc thành kính và thiêng liêng này khiến lòng ‘tôi’ xúc động. Dường như thể, đức tin vào Phật pháp, đang soi rọi trong từng bước chân của người hành hương.
07/06/2025(Xem: 3912)
Bài viết này sẽ phân tích lời dạy của sách Trúc Lâm Tông Chỉ Nguyên Thanh về ý chỉ Thiền Tông: thấy được cái không được thấy, nghe được cái không được nghe. Trong sách này, gọi ý chỉ đó là Tiếng Không Thành – viết theo âm Hán-Việt là Bất Quả Thanh.