Ăn Chay Có Lợi Lắm

08/07/202509:55(Xem: 5260)
Ăn Chay Có Lợi Lắm

 ĂN CHAY CÓ LỢI LẮM
an_chay_3

Ăn mặn, cứ nghĩ con vật: thân nhân mình.

Tự nhiên thấy ớn nhợn, rùng mình dừng ngay.

Thực tập như vậy trong bữa ăn hàng ngày.

Rồi chắc chắn ngả qua ăn chay mấy hồi.

***************************************

Được thân người khó biết bao!                                                                                                       

Không tin Phật Pháp uổng sao cuộc đời!                                                                                                                    

Không tin chết có luân hồi!  
Không tin nhân quả, sống đời buông lung!                                                                                                            

 

Tạo bao nghiệp xấu vô cùng!                                                                                                

Cả ta, con cháu chịu chung quả này!                                                                                                 

Để tiêu tội, phải ăn chay.                                                                                                       

Lý do ăn mặn, hằng ngày sát sanh.                                                                                                    

 

Vật nuôi vốn giống hiền lành,

Do người giết, hận trùm quanh đất trời!

Gây bao thảm họa khắp nơi:

Thiên tai, dịch bệnh,...người người khiếp kinh!

 

Súc sinh cũng có tánh linh,

Sống: Ham, Chết: Sợ như mình chẳng sai.

Giết, ăn chúng, thật ác thay!

Thân nhân đấy, Phật dạy bày, biết không?

 

Bởi do nghiệp chướng chất chồng,                                                                                                  

Chịu đày làm kiếp có lông, có sừng, … !

Biết rồi, giết vật phải ngưng.

Nếu không, nhân quả chẳng dừng lại đây:

 

Có ngày họ sẽ băm (phanh, xé,...) thây,

Ăn ta thỏa hận, những ngày bị ăn.

Sát sanh: què quặt tay chân,

Có người già cả: một thân một mình.

 

Mồ côi còn nhỏ, sơ sinh.

Chung quy chỉ bởi vô minh tạo thành.

Còn thêm, cũng phải biết rằng:

Cúng chay ngày giỗ được tăng phước nhiều:

 

Hương linh thân thuộc tiêu diêu,

Về nơi cảnh tốt là điều không ngoa.

(Còn)Thịt thân nhân kiếp lâu xa,

Đem lên dâng cúng ông bà,... đời nay.                                                                                                                    

 

Thật là quá trớ trêu thay!

Người làm mang tội, tới ngày nào thôi!?

Linh hồn thân thuộc nổi trôi,

Trong ba đường ác biết hồi nào ra.

 

Ăn chay, ít bệnh hơn mà,

Kiểm tra minh chứng, chắc là chẳng sai.

Lại thêm tuổi thọ kéo dài,

Thân tâm khỏe, gấp trường trai đợi gì.                                                                                                       

 

Người làm : hiếu thảo nào bì.            

Nghiệp tiêu trừ bớt, còn chi sướng bằng.                              

Lòng từ như Phật phát sanh.

Nguyện, Tin niệm Phật: điềm lành Tây phương./.

***

Mừng thọ Mẹ Cha cúng vịt gà.

THỌ đâu không thấy, rước OAN GIA.

Tuổi đời sẽ GIẢM nhiều năm tuổi.

Nay đã biết rồi, cố TRÁNH XA.

***

Ngày giỗ Mẹ Cha cúng mặn để đãi đằng,

Phụ mẫu “bị chìm xuống” có cần gì đâu.

Miễn mời nhiều khách: bia, rượu ngất cần câu.

Rằng ta Hiếu Thảo dễ ai đâu sánh bằng.

***

Nếu bài CHIA SẺ PHẬT PHÁP lợi cho ta.

Hãy chuyển đến những bạn gần xa thực hành.

Họ được lợi, mình thêm Phước rõ rành rành.

Hạnh Tùy Hỷ Công Đức chớ đành bỏ qua.

(Làm ơn SHARE qua trang FB cá nhân của mình)

***

Cuối cùng xin quý vị chưa ăn chay trường được thì tập ăn chay từ vài ngày mỗi tháng rồi lần lần nhiều hơn. Còn vấn đề cúng chay thì nên tiến hành ngay sau khi đọc bài này.

Nếu được vậy, chúng tôi xin đem công đức có được này hồi hướng khắp pháp giới chúng sanh tương lai đồng sinh về Tịnh Độ.

Xin chân thành cảm ơn quý vị đã đọc hết bài viết và thực hành./.

Thực hành, mọi việc sẽ hanh thông.

***

 

 

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
18/01/2013(Xem: 17037)
Trong bài viết này, tác giả đã phân tích quan niệm về tính Không – một nội dung quan trọng của kinh Kim Cương. Tính Không (Sùnyatà) là một khái niệm khá trừu tượng: vừa thừa nhận có sự hiện hữu, sự “phồng lên” (ở hình thức bên ngoài) của một thực thể, vừa chỉ ra tính trống rỗng (ở bên trong) của thực thể. Vì vậy, tính Không không phải là khái niệm chỉ tình trạng rỗng, không có gì, mà có nghĩa mọi hiện hữu đều không có “tự ngã”, không có một thực thể cố định.
13/01/2013(Xem: 23124)
Sáu mươi và vẫn còn khỏe mạnh, tôi chỉ mới chập chững bước vào tuổi già. Nên giờ đúng là thời điểm tôi cần tham khảo về vấn đề này để phát triển sự can đảm, vì tuổi già là điều khó chấp nhận. Tuổi già thật đáng sợ. Tôi chưa bao giờ chuẩn bị cho tuổi già. Tôi vẫn hy vọng mình còn có thể sống qua nhiều lần sinh nhật nữa, nhưng lại không chuẩn bị cho sự hao mòn trong quá trình đó. Vừa qua tuổi sáu mươi không lâu, các khớp xương của tôi đã cứng, tóc tai biến mất ở chỗ này lại mọc ra chỗ khác, tên tuổi của người khác tôi không còn nhớ rõ, thì tôi phải chấp nhận những gì đang xảy ra cho tôi.
11/01/2013(Xem: 13702)
BA VÒNG QUAY CỦA BÁNH XE ĐẠO PHÁP cùng sự hình thành của kinh điển và các học phái Phật Giáo
09/01/2013(Xem: 16632)
Một hệ thống Giáo dục mới và toàn diện chỉ duy trì những truyền thống tốt đẹp, những gì văn hóa cũ thích hợp với đường hướng giáo dục này. Chính vai trò của nền giáo dục toàn diện là xây dựng một nền văn hoa mới toàn diện.
08/01/2013(Xem: 12249)
Hôm nay sẽ nói chuyện về đề tài “Sống Vươn Lên”, bây giờ mình không thể sống chìm lịm trong bùn lầy của thế gian này, mà phải sống vươn lên. Nhưng sống vươn lên như thế nào ? Trước tiên phải xét xem tại sao chúng ta có mặt ở thế gian này? Có ai bỗng dưng mà có đây không? Nếu bỗng dưng thì mình mới có mặt lần đầu ở đây sao? Nhưng điều đó thì không đúng với lẽ thật Phật đã dạy: “Chúng san
07/01/2013(Xem: 14233)
Tu Phật cốt yếu là CHUYỂN HÓA. Thế nào là chuyển hóa? Chuyển hóa có nghĩa là làm cho tâm tính, làm cho căn khí, nhận định của ta thay đổi.
02/01/2013(Xem: 15217)
Có lẽ chúng ta nên cùng nhau nghiền ngẫm lại câu nói của bậc cao tăng Già-la Đồ-lê : hãy bắt đầu bằng việc nói cho bá tính biết những gì họ đang mong muốn biết chứ chưa vội nói với họ tất cả những gì chúng ta biết.
02/01/2013(Xem: 11557)
Giáo lý nhà Phật thì có nhiều, song tùy từng đối tượng, từng thời đại, mà ta chọn ra những nội dung phù hợp, thiết thực, dễ tiếp thu để giảng dạy.
01/01/2013(Xem: 13615)
Mục tiêu của Phật giáo là đưa mọi người đến chỗ giải thoát tối hậu, nhưng giáo pháp của Đức Phật có phân biệt từng trường hợp, từng hoàn cảnh, tùy theo căn cơ của từng chúng sinh mà hướng dẫn từng cá nhân đi theo những con đường nhanh hay chậm, trực tiếp hay gián tiếp. Để nêu ra được những mục tiêu cụ thể và thực tiễn cho Giáo dục Phật giáo Việt Nam, điều tất yếu là phải duyệt lại những mục tiêu của giáo dục và mục tiêu của Phật giáo nói chung, ngoài ra phải có một cái nhìn tổng quát về hiện trạng của Phật giáo Việt Nam. Thật vậy, chỉ có thể căn cứ trên mục tiêu căn bản của giáo dục và của Phật giáo, s au đó, các nhà nghiên cứu mới có thể xác lập được những mục tiêu ngắn hạn và mục tiêu dài hạn, những mục cơ bản và mục tiêu dẫn xuất của giáo dục Phật giáo Việt Nam, xuất phát từ tình trạng của Phật giáo Việt Nam hiện nay. Do đó, bản tham luận này sẽ trình bày về mục tiêu của giáo dục, mục tiêu của Phật giáo, và hiện trạng Phật giáo Việt Nam trước khi nói đến mục tiêu của Giáo dục Phật
31/12/2012(Xem: 10658)
Việc điều trị tâm là thiết yếu, vì nếu không thì các vấn đề bất ổn của chúng ta, vốn không có điểm khởi đầu, sẽ không bao giờ chấm dứt. Chúng ta có thể dùng thuốc hay các phương thức bên ngoài khác để chữa lành một căn bệnh nào đó, nhưng bệnh sẽ tái phát nếu chúng ta không điều trị tâm. Nếu không điều trị Tâm thì luôn luôn có nguy cơ là ta sẽ lại tạo ra nguyên nhân của bệnh, chúng ta sẽ tái diễn các hành vi mà trước đây đã khiến cho cơ thể chúng ta bị đau ốm. Và rồi chúng ta sẽ bị cùng căn bệnh đó trong các kiếp sau, hay thậm chí ngay trong kiếp này. Lama Zopa Rinpoche