Ăn Chay Có Lợi Lắm

08/07/202509:55(Xem: 5661)
Ăn Chay Có Lợi Lắm

 ĂN CHAY CÓ LỢI LẮM
an_chay_3

Ăn mặn, cứ nghĩ con vật: thân nhân mình.

Tự nhiên thấy ớn nhợn, rùng mình dừng ngay.

Thực tập như vậy trong bữa ăn hàng ngày.

Rồi chắc chắn ngả qua ăn chay mấy hồi.

***************************************

Được thân người khó biết bao!                                                                                                       

Không tin Phật Pháp uổng sao cuộc đời!                                                                                                                    

Không tin chết có luân hồi!  
Không tin nhân quả, sống đời buông lung!                                                                                                            

 

Tạo bao nghiệp xấu vô cùng!                                                                                                

Cả ta, con cháu chịu chung quả này!                                                                                                 

Để tiêu tội, phải ăn chay.                                                                                                       

Lý do ăn mặn, hằng ngày sát sanh.                                                                                                    

 

Vật nuôi vốn giống hiền lành,

Do người giết, hận trùm quanh đất trời!

Gây bao thảm họa khắp nơi:

Thiên tai, dịch bệnh,...người người khiếp kinh!

 

Súc sinh cũng có tánh linh,

Sống: Ham, Chết: Sợ như mình chẳng sai.

Giết, ăn chúng, thật ác thay!

Thân nhân đấy, Phật dạy bày, biết không?

 

Bởi do nghiệp chướng chất chồng,                                                                                                  

Chịu đày làm kiếp có lông, có sừng, … !

Biết rồi, giết vật phải ngưng.

Nếu không, nhân quả chẳng dừng lại đây:

 

Có ngày họ sẽ băm (phanh, xé,...) thây,

Ăn ta thỏa hận, những ngày bị ăn.

Sát sanh: què quặt tay chân,

Có người già cả: một thân một mình.

 

Mồ côi còn nhỏ, sơ sinh.

Chung quy chỉ bởi vô minh tạo thành.

Còn thêm, cũng phải biết rằng:

Cúng chay ngày giỗ được tăng phước nhiều:

 

Hương linh thân thuộc tiêu diêu,

Về nơi cảnh tốt là điều không ngoa.

(Còn)Thịt thân nhân kiếp lâu xa,

Đem lên dâng cúng ông bà,... đời nay.                                                                                                                    

 

Thật là quá trớ trêu thay!

Người làm mang tội, tới ngày nào thôi!?

Linh hồn thân thuộc nổi trôi,

Trong ba đường ác biết hồi nào ra.

 

Ăn chay, ít bệnh hơn mà,

Kiểm tra minh chứng, chắc là chẳng sai.

Lại thêm tuổi thọ kéo dài,

Thân tâm khỏe, gấp trường trai đợi gì.                                                                                                       

 

Người làm : hiếu thảo nào bì.            

Nghiệp tiêu trừ bớt, còn chi sướng bằng.                              

Lòng từ như Phật phát sanh.

Nguyện, Tin niệm Phật: điềm lành Tây phương./.

***

Mừng thọ Mẹ Cha cúng vịt gà.

THỌ đâu không thấy, rước OAN GIA.

Tuổi đời sẽ GIẢM nhiều năm tuổi.

Nay đã biết rồi, cố TRÁNH XA.

***

Ngày giỗ Mẹ Cha cúng mặn để đãi đằng,

Phụ mẫu “bị chìm xuống” có cần gì đâu.

Miễn mời nhiều khách: bia, rượu ngất cần câu.

Rằng ta Hiếu Thảo dễ ai đâu sánh bằng.

***

Nếu bài CHIA SẺ PHẬT PHÁP lợi cho ta.

Hãy chuyển đến những bạn gần xa thực hành.

Họ được lợi, mình thêm Phước rõ rành rành.

Hạnh Tùy Hỷ Công Đức chớ đành bỏ qua.

(Làm ơn SHARE qua trang FB cá nhân của mình)

***

Cuối cùng xin quý vị chưa ăn chay trường được thì tập ăn chay từ vài ngày mỗi tháng rồi lần lần nhiều hơn. Còn vấn đề cúng chay thì nên tiến hành ngay sau khi đọc bài này.

Nếu được vậy, chúng tôi xin đem công đức có được này hồi hướng khắp pháp giới chúng sanh tương lai đồng sinh về Tịnh Độ.

Xin chân thành cảm ơn quý vị đã đọc hết bài viết và thực hành./.

Thực hành, mọi việc sẽ hanh thông.

***

 

 

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
16/03/2014(Xem: 12215)
Berzin sinh tại Paterson, New Jersey, Hoa Kỳ. Ông nhận bằng cử nhân năm 1965 tại Khoa Nghiên cứu Đông phương học, Đại học Rutgers liên kết với Đại học Princeton], nhận bằng Thạc sĩ năm 1967, bằng Tiến sĩ năm 1972 của Khoa Ngôn ngữ học Viễn đông (Hoa ngữ) và Khoa Nghiên cứu Ấn Độ và Phạn ngữ, Đại học Harvard.
16/03/2014(Xem: 13047)
Như những con người, tất cả chúng ta giống nhau; xét cho cùng tất cả chúng ta thuộc cùng một hành tinh. Tất cả chúng sinh có cùng bản chất tự bẩm sinh là muốn hạnh phúc và không muốn khổ đau. Tất cả chúng ta yêu mến chính mình và khao khát điều gì đấy tốt đẹp.
15/03/2014(Xem: 19644)
“Con người thường trở thành cái mà họ muốn. Nếu tôi cứ nghĩ rằng tôi không thể làm được điều ấy, thì chắc chắn rút cuộc tôi sẽ không làm được gì. Trái lại nếu tôi tin, tôi có thể làm thì sớm muộn gì tôi cũng sẽ thành tựu như ý muốn”. Thánh Ghandi *
15/03/2014(Xem: 14099)
Nhà tâm lý học Paul Ekman thừa nhận rằng ông chỉ hơi thích thú với Đạo Phật khi ông được mời đến Dharamsala, Ấn Độ, trong năm 2000 cho một cuộc đối thoại của Đức Đạt Lai Lạt Ma với những nhà khoa học, được bảo trợ bởi Viện Tâm Thức và Đời Sống. Nhưng Ekman, một khoa học gia chức năng nổi tiếng là một chuyên gia hàng đầu về những biểu hiện trên mặt, đã mê mẫn về đề tài được bàn thảo: những cảm xúc tàn phá. Sự tiếp xúc với Đức Đạt Lai Lạt Ma đã chuyển hóa đời sống của ông, đến một mức độ mà ông ngạc nhiên vô cùng.
15/03/2014(Xem: 12486)
Bốn pháp tế độ phát xuất từ cụm từ saṅgāha vattha nghĩa là sự thu phục, nhiếp hóa, cảm hóa, tế độ. Đây là 4 pháp, 4 nguyên tắc sống mà tiền thân chư Phật, tức chư Bồ-tát thường áp dụng để nhiếp hóa, cảm hóa chúng sanh, hướng dẫn chúng sanh trên con đường phước thiện, đạo đức. Bốn pháp này liên hệ hữu cơ, gắn bó thiết cốt với nhau, như một cái bàn có bốn chân, thiếu một thì cái bàn sẽ khập khiễng. Cũng vậy, bốn pháp tế độ mà thiếu một thì sự cảm hóa chúng sanh sẽ giảm hẳn hiệu năng. Vậy 4 pháp ấy là gì?
15/03/2014(Xem: 10746)
Thật cần yếu để học hỏi và thành đạt trong sự học vấn. Rèn tâm là một tiến trình làm cho quen thuộc. Trong phạm vi Phật Giáo, việc làm quen thuộc, hay thiền tập, liên hệ đến sự chuyển hóa tích cực tâm, đấy là, sự loại trừ những phẩm chất khiếm khuyết và việc trau dồi những phẩm chất tích cực của nó.
14/03/2014(Xem: 40973)
Nhiều người đến với đạo Phật để tìm cách giải trừ phiền não, khổ đau, họ đọc tụng kinh chú, ăn chay, niệm Phật, làm công quả, cúng dường, bố thí, nhưng không biết diệt trừ bản ngã. Trải qua bao nhiêu năm trong đạo vẫn chấp vào cái Ta, kiêu căng, ngạo mạn, khoe khoang, chạy theo danh lợi, đến khi cái ngã bị trái ý, tổn thương thì giận dữ, sân si tạo khẩu nghiệp mắng chưởi, mạ nhục kẻ khác.
14/03/2014(Xem: 15882)
Đọc Kim Dung, thấy có một nhân vật Hoà thượng tên là "Nói Không Được" rất thú vị. Thú vị không vì tính cách của ông mà vì cái tên của ông. Thật ra, trong nguyên bản gọi là Hoà thượng Bất Khả Thuyết. "Bất Khả Thuyết" hay "Nói Không Được" ta đã gặp nhiều khi học Phật, không chỉ là Bất khả thuyết mà còn Bất khả tư nghì, Bất khả đắc, Bất khả thủ, Bất khả...
13/03/2014(Xem: 11604)
Tâm linh là sự khát khao của những tâm hồn hướng thượng, vật dục là sự thèm khát của những ai thích thụ hưởng cảm thọ vật thể.. Những dân tộc có nền văn hóa sâu đậm, thâm thúy, cho dù dân tộc đó già cổi hay non trẻ, cũng đều có chiều kích tâm linh đáng kính
13/03/2014(Xem: 16170)
“Sáng cho nguời thêm niềm vui, chiều giúp người bớt khổ.”, đó là một trong những lí do thiết yếu để đạo Phật có mặt ở thế gian. Bởi vậy, cho vui cứu khổ đã trở thành một nhiệm vụ chánh yếu của mọi người tu học theo Phật pháp – dù xuất gia hay tại gia, ở bất cứ phương trời nào,