Niết Bàn ngay nơi ta đang đứng

Niết Bàn ngay nơi  ta đang đứng

Người xuất gia khi cạo râu cắt tóc (thế trừ tu phát, 剃除須 髮  [1]), từ bỏ cuộc sống gia đình, thệ nguyện theo con đường học đạo, giải thoát cho mình và cho chúng sinh. Người xuất gia nguyện không bị ràng buộc bởi phiền não của quá khứ và lo toan của tương tai. Bởi quá khứ đã đi qua, tương lai thì chưa tới.

Bỏ mặc căn nhà, bỏ mặc tôi

Bỏ mặc nơi đây, bỏ mặc người

Bỏ trăm năm sau, ngàn năm nữa[2]

Người xuất gia không vướng bờ bên này, cũng không vướng bờ bên kia ( thích bỉ vô bỉ, 適 彼 無 彼[3]); không phân biệt đây là cõi Ta Bà ráng trả nợ, bên kia là cõi Cực Lạc ráng  đến. Người xuất gia thấy cả bên này và bên kia đều là không, (bỉ bỉ dĩ không, 彼彼已 空[4]). Người xuất gia phải biết cắt bỏ những tham dục để giải thoát mọi khổ đau do tham dâm gây ra. Phải biết ít ham muốn thì thân tâm an vui (  thiểu dục vô vi,  少欲無為身心自在[5]).  Bởi tham dâm như một cái lưới nhốt người tu, làm cho người xuất gia khó bề đi đến đích. Người xuất gia bị ái dục chi phối cũng giống như một con vượn chuyền cành tìm trái, từ cành này sang cành khác (  Viên hầu đắc ly thọ, Đắc thoát phục thú thọ , 猨  猴  得  離  樹, 得  脫  復  趣  樹[6]).

Người xuất gia không tham dâm (xả ly tham dâm捨 離 貪 婬), đạt được tâm ở trạng thái  an lạc không phiền não (vô dục vô hữu úy, điềm đạm vô ưu hoạn無  欲  無  有  畏, 恬  惔  無  憂  患)[7]. Biết hạnh phúc ngay nơi ta đang đứng; biết khéo léo tu tập, không vướng mắc tham dục, vị  xuất gia đó chắc chắn đạt được Niết Bàn .

Bến Tre, ngày 12tháng 01 năm 2021

Hoàng Phước Đại – Đồng  An.