Cuộc đời ơi ! Tất Cả là thử thách.

15/09/202014:00(Xem: 13414)
Cuộc đời ơi ! Tất Cả là thử thách.

hoa cuc (34)

Cuộc đời ơi ! Tất Cả là thử thách.

Vào một ngày sinh nhật của tuổi thu đông nào đó trong không gian vắng lặng của những tuần lễ phong tỏa , cô đơn không một bóng thân nhân nghe hạnh phúc đùi hiu và tự bao giờ lệ đã thấm môi ...
Thì bạn ơi xin mời bạn hãy nghe một bài hát của Trịnh công Sơn “ Ru Ta Ngậm Ngùi “ hoặc có thể ngâm một bài thơ vừa nghĩ được hầu tự tặng cho mình như an ủi cho những ngày được hạnh phúc làm người ...
Bạn thân mến ,
đây món quà từ lâu mình trân quý
Dành đến ngày có dịp để trao tay,
Đúng thời đúng lúc thích hợp vào ngày,
Bạn cùng mình bước chung đường ...một hướng .
 
Đây những cập kính tuyệt vời trường dưỡng ,
Là ngọn đèn giúp soi rọi tâm linh .
Thong dong trước nước ròng lớn nhân sinh ,
Giữ mãi được một trái tim thuần tịnh
Có câu “ Chí bất cường, trí bất định”
Kính phóng đại làm mở rộng lòng hơn
Kính râm mát phòng bị bụi bay vờn
Cần che giấu ý nghĩ ...dù chân thật .
 
Có lẽ đến lúc nào đó khi ẩn dật
Bạn lại cần kính viễn vọng để thấy xa
Tiến trình Tâm thế nhân thay đổi sát na
Mênh mông bao la như mây trời lãng bạt ...
 
Chợt đôi lúc ngắm nhìn không gian bát ngát
Tâm thật an xin nhớ đến món quà này
Như tấm thạnh tình người trao tặng đến ai
Dù hợp , tan tất cả chỉ là thử thách !
 
( thơ Huệ Hương )

Để rồi tự nhìn lại những trải nghiệm của những ngày qua đi theo dòng chảy cuộc đời ...

Sư Ông Làng Mai HT Thích Nhất Hạnh trong lời tựa của sách truyện “ Thả một bè lau “ đã viết Tu là nhìn lại tất cả những gì đã và đang xảy ra trong đời mình bằng con mắt quán chiếu

Còn Thầy tôi đã từng dạy “ Tu không phải là để thoát ra VÔ THƯỜNG, KHỔ , VÔ NGÃ mà là thấy ra được ba đặc tính ấy để không sống trong chủ quan theo tư kiến , tư dục để biết sống tuỳ duyên thuận pháp vô ngã vị tha “

Nhưng biết là biết vậy mà mấy ai đã ứng dụng hành xử đúng đâu và mãi mãi là Vô minh và cứ lăn trôi trong luân hồi sinh tử ...
Thôi thì hãy ở trong thế gian nhưng đừng thuộc về thế gian . Mỗi bước đi là một thử thách một kỳ thi , mỗi tháng ngày đã vượt qua được với phiền não là một kỳ thi và có lẽ cách duy nhất để phát triển để chụp lấy cơ hội mà cuộc đời ban cho mình là chấp nhận cái tốt cái xấu cái vui cái buồn đến với mình
Và

Tuy xa nhưng Đạo vẫn gần
Tuỳ duyên thuận pháp sơ thân cũng là
An nhiên giữa cõi ta bà
Đến đi vô ngại gần xa khác gì
( HT Viên Minh )
 

Người ơi kiếp nhân sinh nếu đã nếm được cay đăng ngọt bùi đến lúc cuối cùng mới biết chỉ có bình thản mới vượt qua được các thử thách chỉ cần sống có tình có nghĩa đừng phụ tấm chân tình của một ai.

Phải chăng 80 năm hay 100 năm vẫn chưa đủ dài và từng bước gập ghềnh trong sóng gió ddeesn khi bình an được là hạnh phúc lắm thay !!!


Chiêm nghiệm đời mình khi gập ghềnh vấp ngã ,
Thuận duyên đến với ai chân thật, sống thiện lương.
Đừng tranh chấp,nhẫn nhịn biết nhún nhường
Ba thời KHỨ, LAI, TẠI đều...nhân quả


Huệ Hương 


***
Tu Viện Quảng Đức Youtube Channel

In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước301302303304305306307Trang sauTrang cuối

30/05/2011(Xem: 11661)
Không biết trong đầu óc chúng ta có một trung tâm thần kinh của sự công bằng hay không, nhưng mọi người bình thường đều yêu thích, đam mê sự công bằng. Ai trong chúng ta cũng thấy lịch sử nhân loại là một vận động đi tìm và tiến đến sự công bằng. Những cuộc cải cách, những cuộc cách mạng, thậm chí những cuộc chiến tranh cho đến những thiết chế chính trị, kinh tế, xã hội đều để tiến bộ về phía công bằng. Pháp luật, kinh tế, xã hội, chính trị được xem là tiến bộ hơn khi chúng tạo được nhiều công bằng hơn.

29/05/2011(Xem: 14813)
Bất cứ trong một đoàn thể nào cũng không tránh khỏi chuyện thị phi; nếu trong môi trường thị phi mà vẫn giữ được bình tĩnh, hài hòa, đây mới thật sự là người trưởng thành.

28/05/2011(Xem: 13780)
Từ khi ra thăm bốn cửa thành, Thái tử Tất Đạt Đa đã cảm nhận những nỗi thiết tha thống khổ của nhân loại khiến Ngài quyết tâm đi tìm một chân lý để cứu giúp chúng sinh còn đang lặng hụp trong biển đời sinh tử trầm luân.

28/05/2011(Xem: 14930)
Chữ niệm nghĩa là nhớ. Chữ Hán viết phần trên là chữ kim, nghĩa là nay, phần dưới chữ tâm, nghĩa là lòng mình. Niệm là điều ta đang nhớ tới, đang nghĩ tới. Mà điều ta nhớ và nghĩ có thể là tà, có thể là chính, vì vậy nên có tà niệm và chánh niệm.

26/05/2011(Xem: 20881)
Nhận lời mời của quý vị, hôm nay có duyên cùng quý vị bàn về tam quy y trong Phật pháp tại Bờ biển Vàng (Golden coast) Queensland- Australia. Ðối với Phật pháp đây là đề tài rất quan trọng, là chỗ nhập môn tu học của chúng ta. Trước khi nói đến tam quy, đầu tiên phải có nhận thức chính xác về Phật pháp.

21/05/2011(Xem: 13562)
Ý tưởng về bồ đề tâm thật không thể nghĩ bàn! Nó khiến cho tất cả những công việc nào không liên quan đến việc làm lợi lạc cho chúng sanh trở nên buồn chán và bất toại nguyện. Ta thật sự sẽ không còn hứng thú hay thưởng thức được đời sống của mình, ngoại trừ công việc đầy ý nghĩa này. Tất cả mọi thứ khác sẽ trở nên vô nghĩa, trống rỗng và không có thực chất.

20/05/2011(Xem: 12827)
Ta cần có những thiện hạnh để chấm dứt những dục vọng vô độ và việc coi mình là quan trọng; cách hành xử tránh điều độc hại như thuốc độc...

19/05/2011(Xem: 25123)
Hầu như ai đến phố Bolsa cũng từng thấy một khất sĩ mà nhiều người gọi là “ông sư ở Phước Lộc Thọ.” Ông mặc bộ áo cà sa vàng, khoảng 40 tuổi, tay ôm bình bát, mắt nhắm nghiền như đang thiền định. Ông đứng từ sáng đến chiều, ngày này qua ngày nọ bất kể thời tiết nóng hay lạnh. Phố Bolsa sáng sáng thường có các nhà sư đi khất thực bên ngoài những cửa tiệm, đặc biệt trong khu chợ ABC ở góc Bolsa và Magnolia. Họ xuất hiện trong vài ngày hoặc vài tuần, xong biến mất như đã hoàn tất một giai đoạn trên con đường tu tập.

18/05/2011(Xem: 26934)
Con được biết - không chắc đúng không - hôm nay 28-4, là ngày Sinh Nhật Sư Phụ tròn 88 tuổi nên con viết vội đôi dòng kính chúc Sư Phụ luôn Phước Thọ tăng long, bách niên thọ thế để hàng đại chúng Bảo Vương của chúng con nói riêng và Giáo hội nói chung luôn có được bóng mát chỡ che tinh thần và trí tuệ của một trong số rất ít còn lại hàng đại lão hòa thượng của PGVN. Riêng con vẫn còn đó một đại tự điển sống về Phật học tinh hoa cũng như về lịch sữ Việt Nam thời cận đại.

15/05/2011(Xem: 13060)
Nhân quả đồng thời được nói một cách cô đọng trong kinh Pháp Hoa, kinh Hoa Nghiêm… và rải rác trong các kinh điển Đại thừa. Có lẽ người đầu tiên dùng thành ngữ “nhân quả đồng thời” là Đại sư Trí Khải (thế kỷ thứ 6) trong Pháp Hoa Huyền Nghĩavà trong các tác phẩm Thiên Thai tông của ngài, y cứ trên kinh Pháp Hoa. Thành ngữ này cũng là một giáo lý chính yếu của Hoa Nghiêm tông vào thế kỷ thứ 7. Nói một cách vắn tắt và đơn giản, nhân quả đồng thời là quả giác ngộ, quả Phật vốn đã nằm nơi nhân tu hành để đạt đến giác ngộ, để thành Phật. Nhân của thành Phật là “nhân địa pháp hạnh của Như Lai” được nói trong kinhViên Giác:
Trang đầuTrang trước301302303304305306307Trang sauTrang cuối