Tu Viện Quảng Đức105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. [email protected]* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng   

Cuộc đời ơi ! Tất Cả là thử thách.

15/09/202014:00(Xem: 7008)
Cuộc đời ơi ! Tất Cả là thử thách.

hoa cuc (34)

Cuộc đời ơi ! Tất Cả là thử thách.

Vào một ngày sinh nhật của tuổi thu đông nào đó trong không gian vắng lặng của những tuần lễ phong tỏa , cô đơn không một bóng thân nhân nghe hạnh phúc đùi hiu và tự bao giờ lệ đã thấm môi ...
Thì bạn ơi xin mời bạn hãy nghe một bài hát của Trịnh công Sơn “ Ru Ta Ngậm Ngùi “ hoặc có thể ngâm một bài thơ vừa nghĩ được hầu tự tặng cho mình như an ủi cho những ngày được hạnh phúc làm người ...
Bạn thân mến ,
đây món quà từ lâu mình trân quý
Dành đến ngày có dịp để trao tay,
Đúng thời đúng lúc thích hợp vào ngày,
Bạn cùng mình bước chung đường ...một hướng .
 
Đây những cập kính tuyệt vời trường dưỡng ,
Là ngọn đèn giúp soi rọi tâm linh .
Thong dong trước nước ròng lớn nhân sinh ,
Giữ mãi được một trái tim thuần tịnh
Có câu “ Chí bất cường, trí bất định”
Kính phóng đại làm mở rộng lòng hơn
Kính râm mát phòng bị bụi bay vờn
Cần che giấu ý nghĩ ...dù chân thật .
 
Có lẽ đến lúc nào đó khi ẩn dật
Bạn lại cần kính viễn vọng để thấy xa
Tiến trình Tâm thế nhân thay đổi sát na
Mênh mông bao la như mây trời lãng bạt ...
 
Chợt đôi lúc ngắm nhìn không gian bát ngát
Tâm thật an xin nhớ đến món quà này
Như tấm thạnh tình người trao tặng đến ai
Dù hợp , tan tất cả chỉ là thử thách !
 
( thơ Huệ Hương )

Để rồi tự nhìn lại những trải nghiệm của những ngày qua đi theo dòng chảy cuộc đời ...

Sư Ông Làng Mai HT Thích Nhất Hạnh trong lời tựa của sách truyện “ Thả một bè lau “ đã viết Tu là nhìn lại tất cả những gì đã và đang xảy ra trong đời mình bằng con mắt quán chiếu

Còn Thầy tôi đã từng dạy “ Tu không phải là để thoát ra VÔ THƯỜNG, KHỔ , VÔ NGÃ mà là thấy ra được ba đặc tính ấy để không sống trong chủ quan theo tư kiến , tư dục để biết sống tuỳ duyên thuận pháp vô ngã vị tha “

Nhưng biết là biết vậy mà mấy ai đã ứng dụng hành xử đúng đâu và mãi mãi là Vô minh và cứ lăn trôi trong luân hồi sinh tử ...
Thôi thì hãy ở trong thế gian nhưng đừng thuộc về thế gian . Mỗi bước đi là một thử thách một kỳ thi , mỗi tháng ngày đã vượt qua được với phiền não là một kỳ thi và có lẽ cách duy nhất để phát triển để chụp lấy cơ hội mà cuộc đời ban cho mình là chấp nhận cái tốt cái xấu cái vui cái buồn đến với mình


Tuy xa nhưng Đạo vẫn gần
Tuỳ duyên thuận pháp sơ thân cũng là
An nhiên giữa cõi ta bà
Đến đi vô ngại gần xa khác gì
( HT Viên Minh )
 

Người ơi kiếp nhân sinh nếu đã nếm được cay đăng ngọt bùi đến lúc cuối cùng mới biết chỉ có bình thản mới vượt qua được các thử thách chỉ cần sống có tình có nghĩa đừng phụ tấm chân tình của một ai.

Phải chăng 80 năm hay 100 năm vẫn chưa đủ dài và từng bước gập ghềnh trong sóng gió ddeesn khi bình an được là hạnh phúc lắm thay !!!


Chiêm nghiệm đời mình khi gập ghềnh vấp ngã ,
Thuận duyên đến với ai chân thật, sống thiện lương.
Đừng tranh chấp,nhẫn nhịn biết nhún nhường
Ba thời KHỨ, LAI, TẠI đều...nhân quả


Huệ Hương 


***
Tu Viện Quảng Đức Youtube Channel

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
09/04/2013(Xem: 18528)
Có người khách mang đến cho tôi một gói quà. Bên trong là hai quyển sách: Đất nước Cực Lạc, Ánh Sáng và bóng tối. Tác giả: Liên Hoa Bảo Tịnh. Khoảng thời gian sau này, tôi có rất ít điều kiện để đọc thêm được những sách mới, nên không ngạc nhiên nhiều lắm với tác giả lạ. Dẫu sao, trong tình cảnh ấy mà được đọc những sách lạ, nhất là được gởi từ phương trời xa lạ, thì cũng thật là thú vị. Rồi càng đọc càng thú vị. Một phần vì có những kiến giải bất ngờ của tác giả, về những điểm giáo lý mà mình rất quen thuộc.
09/04/2013(Xem: 6885)
Theo cách nghĩ thông thường của người bên ngoài cửa chùa, Lục Hòa là một nguyên lý, một nguyên tắc hay qui tắc được áp dụng trong Tăng đoàn để có đời sống hòa hợp. Đơn giản mà nói, cách nghĩ ấy đúng. Nhưng dùng chữ “nguyên lý” hay “nguyên tắc” khiến người ta không khỏi có cảm nghĩ rằng để áp dụng Lục Hòa, tập thể xuất gia có vẻ như phải khép mình vào một thứ kỷ luật khắt khe, đầy khuôn khổ, phép tắc và thiếu tình cảm, giống như kỷ luật quân đội.
09/04/2013(Xem: 12524)
Nếu chúng ta cứ coi mình là trung tâm và chỉ quan tâm tới chính mình, sẽ dẫn tới sự thiếu tin tưởng, sợ hãi và nghi ngờ. Quan tâm tới lợi ích của người khác sẽ làm giảm sợ hãi và nghi ngờ, trong khi đó một tâm thức rộng mở và minh bạch làm phát sinh niềm tin và tình bằng hữu.
08/04/2013(Xem: 8772)
Hôm nay là ngày Mồng Một tháng Năm nhuần năm Mậu Dần, nhằm ngày 24 tháng 6 năm 1998 sau khi làm lễ Bố Tát (Uposatta) tụng giới nơi chánh điện, trở lại thư phòng, tôi bắt đầu viết cho quyển sách của năm nay nhan đề là: Sống và Chết theo quan niệm của Phật Giáo.
08/04/2013(Xem: 9328)
Khi đất trời vạn vật được hình thành và con người được xuất hiện trên quả đất nầy, thì giới tính đã được phân chia rõ ràng: Đó là người nam hay người nữ. Từ những thuở xa xưa vai trò và vị trí của người nữ đã sánh vai cùng nam giới trong mọi lãnh vực của cuộc sống và từ đó cộng đồng xã hội đã được hình thành, trật tự xã hội được ổn định và con người càng ngày càng tiến xa hơn ở những lãnh vực khác nhau như văn hóa, chánh trị, giáo dục, v.v…
08/04/2013(Xem: 6472)
Sáng nay, tôi đang rửa chén đoại trong quán, Thiện Đạt, một Phật tử công quả tại Chùa hớt hải chạy qua quán báo tin: - Anh Thị Chơn ơi! Anh có biết là Thượng Tọa Thiện Thông đã bị đưa vào nhà thương rồi chưa? - Chuyện gì vậy ? Tôi hỏi.
08/04/2013(Xem: 5890)
Vô thường không phải là một điều xấu, nó cũng có mặt tốt: nếu hạnh phúc không tồn tại mãi mãi, thì sự bất hạnh cũng không vĩnh cửu. Khi hết hạnh phúc, người ta bất hạnh; và người ta cũng trở nên hạnh phúc khi hết bất hạnh. Đi từ trạng thái này qua trạng thái kia xảy ra tự nhiên. Không phải hãm lại sự chuyển động và biết nắm lấy những sự vật như chúng đến, . . .
08/04/2013(Xem: 17716)
Ðể có thể nhận diện được tổng thể hệ thống loại hình sám văn, đó là cách phân loại theo nhóm đề tài và ý nghĩa. Tuy nhiên, vì sám văn có quá nhiều chủ đề, tùy theo lĩnh vực mà sử dụng riêng khác, nên rất phong phú đa dạng. Ðể nắm được tổng thể bố cục của cách phân loại nầy, chúng tôi xin khái lược về các cách phân loại có liên hệ trực tiếp. Qua đó, chúng ta có cơ sở để nhận diện được toàn hệ thống phân loại.
08/04/2013(Xem: 23472)
Quyển sách không nhằm vào chủ đích phân tích những gì trong kinh điển mà đúng hơn là để nhắc nhở chúng ta hãy nên nhìn thẳng vào bản chất của chính mình và của mọi vật thể chung quanh hầu giúp chúng ta biết ứng xử thích nghi hơn với cái bản chất ấy của chúng và để giúp chúng ta trở thành những con người sáng suốt, hoàn hảo và an vui hơn. Bản dịch sang tiếng Việt này được dựa vào ấn bản tiếng Anh của Rod Bucknell và tiếng Pháp của Jeanne Schut trên đây.
08/04/2013(Xem: 14926)
Thời gian cứ mãi trôi. Vạn vật tiếp nối đổi dời thay hình biến sắc chẳng dừng. Bởi tâm người bất định, nên hình thành cảnh vật không thường. Chúng sanh tâm vô thường, nên hình thành cảnh vật bất an. Khác với tâm chúng sanh, tâm những người giác ngộ thì an định, nên tạo thành cảnh vật thường lạc. Vọng tưởng là trạng thái tâm thức si mê, tham vọng, phiền não đảo điên. Bất loạn là thể hiện tâm trí giác ngộ, thường nhiên an lạc.
facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
the Land of Ultimate Bliss.

Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
Most Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
Website: http://www.quangduc.com
http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
[email protected]