Tu Viện Quảng Đức105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. [email protected]* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng   

Công Hạnh Xây Chùa

11/07/201905:35(Xem: 7184)
Công Hạnh Xây Chùa

Công Hạnh Xây Chùa

 

● Phương Quỳnh

 

     Theo tinh thần Phật Giáo Đại Thừa bất cứ việc làm nào của hàng đệ tử Phật cũng nhắm đến lợi ích và niềm an lạc trong cuộc sống cho mọi người. Sự thấm nhuần Phật pháp như vậy đã được thể hiện qua câu ca dao:

     Xây chùa, tô tượng, đúc chuông

     Trong ba việc ấy thập phương nên làm.

 

     Chùa chiền là nơi thanh tịnh để mọi người ký thác tâm sự. Chính vì ảnh hưởng tốt lành đó, nên khi chúng ta thấy ai gặp khó khăn, phiền muộn họ thường đến chùa để tiếp nhận sự thanh thản hầu có thể giúp cho họ vững bước vượt qua nghịch cảnh.

     Nhưng việc xây chùa không phải là chuyện dễ dàng, đơn giản. Nếu một khi đã có ý chí và quyết tâm thì dù: „Đường đi khó, không khó vì ngăn sông cách núi; mà khó vì lòng người ngại núi e sông“. Chính vì Thầy Thích Như Điển là người không ngại cách núi ngăn sông, nên Thầy đã từ Á sang Âu và sang cả các nước ở châu lục khác, tiên phong xây dựng Chùa viện, Tịnh thất, Đạo tràng. Tất cả đều do ước nguyện gieo giống Bồ đề, trồng sen trên xứ lạ và cũng để xoa dịu nỗi nhớ về quê cha đất tổ:

 

     Mái chùa thắm đượm tình thương

     Là nơi muôn loại đồng nương tựa về

     Những người con Phật xa quê

     Mái chùa sưởi ấm vỗ về tâm linh.

 

     Vì vậy vào ngày 22 tháng 4 năm 1977, Thầy từ Nhật Bản sang Đức, không ai nghĩ rằng chỉ một năm sau, Niệm Phật Đường Viên Giác tại Hannover được thành lập ngày 2 tháng 4 năm 1978. Thời gian đó Thầy chỉ là một tu sĩ chưa tròn 29 tuổi! Tuổi trẻ, tài cao, có ý chí, có quyết tâm, giỏi sinh ngữ… nên Thầy sớm vượt qua những khó khăn trở ngại ban đầu. Đến cuối năm 1978, theo lời mời của Hội Phật Giáo Úc Châu, Thầy bay sang Sydney để góp ý vận động xây chùa…

*

     Chiều 30 Tết năm Mậu Tuất vừa qua, chúng tôi về Tổ Đình Viên Giác đón Giao thừa mừng Xuân Kỷ Hợi. Tôi và nhà tôi được phép vào thư phòng đảnh lễ Thầy. Thầy rất vui, trong lúc hàn huyên Thầy vừa cười vừa nói „Công việc của tôi rất là nhiều, nhưng tôi vẫn có thời gian để nhớ về quê hương. Thỉnh thoảng tôi vẫn mở chương trình hài kịch của Hoài Linh để nghe nói giọng Quảng Nam. Đó cũng là một cách làm cho mình đỡ nhớ về quê nhà!“, vì quê hương là chùm khế ngọt… Quê hương nếu ai không nhớ, sẽ không lớn nổi thành người.

 

     Chúng tôi được Thầy mở cho xem Video clip do Thượng Tọa Thích Hạnh Tuệ tri sự chùa Phật Đà ở San Diego cũng là Chủ Biên của trang nhà hoavouu.com ở Hoa Kỳ thực hiện ngày 21.01.2019 với tâm ý kính tặng HT Thích Bảo Lạc và HT Thích Như Điển, nhằm giới thiệu Thiền Lâm Pháp Bảo Úc Châu. HT Thích Bảo Lạc, Hội Chủ Giáo Hội Phật Giáo VNTN Hải Ngoại tại Úc Đại Lợi và Tân Tây Lan, cho biết Thiền Lâm Pháp Bảo là vùng đất thiêng đã được xây dựng từ 4 năm qua. Tháp Vãng sanh sẽ được xây dựng tại Tự Viện Pháp Bảo và Thiền Lâm Pháp Bảo cũng đang tiến hành công trình những hạng mục mới. Thiền Lâm Pháp Bảo là nơi hoàn toàn thiên nhiên hùng vĩ, núi đồi xanh tươi bao la bát ngát. Trong Vườn Thiền có 4 câu thơ được khắc vào trong đá:

 

     Dấu Thiền lắng giữa hư không

     Tháp hành ? soi bóng Thiền Lâm đậm màu

     Ngày xưa mãi đến ngàn sau

     Tâm Không vật cũng nhuốm màu hư không

      (Thơ Sông Thu TBL)

ht bao lac-ht nhu dienHT Bảo Lạc - HT Như Điển

 

     HT Thích Bảo Lạc luôn nghĩ đến nhu cầu cho người Phật tử tín tâm về nơi này học giáo lý Phật Đà và cũng là để thư giãn tâm hồn. Thiền Lâm Pháp Bảo là nơi tạo vốn liếng ươm mầm tự giác hiện tại và tương lai.

     Thiền Lâm Pháp Bảo nằm bên ngoài thành phố Sydney, có diện tích 52 mẫu, có núi đồi, có công viên, có Kangaroo và các loài thú khác.

     HT Thích Bảo Lạc năm nay 77 tuổi, là bào huynh của HT Thích Như Điển, sinh quán Quận Duy Xuyên, tỉnh Quảng Nam. Nơi đây đã có trên 50 vị xuất gia.

     Chúng tôi được xem tiếp một Video clip khác, cũng do TT Thích Hạnh Tuệ thực hiện ngày 06.01.2019 trong khuôn viên của Tự Viện Pháp Bảo tại Sydney. Trong đó, Thầy Thích Như Điển, đệ II Chủ Tịch Hội Đồng Điều Hành GHPGVNTN Âu Châu, thuật lại nhân duyên Thầy đến Úc từ cuối năm 1978 đến 1979. Lần đầu tiên Thầy đến cư xá sinh viên thuộc Đại học New South Wales, Sydney; sau đó Thầy đến giảng pháp và nói chuyện với bà con Phật tử Việt Nam tại nhà hàng của anh Lê Thẳng Tiến. Anh này là sinh viên du học đến Úc trước năm 1975 và cũng là Hội Trưởng của Hội PGVN tại New South Wales cùng với các anh Võ Cổn, Nhường, Phước, Khôi, Tươi, anh chị Phụng…

     Sau đó Thầy đến làm chủ lễ và thuyết pháp nhân ngày Phật Thành Đạo mùng 8 tháng 12 năm Kỷ Mùi nhằm ngày 26.12.1979 tại Chùa Thái Lan. Sau lễ, đài truyền hình và báo chí tại Sydney có phỏng vấn Thầy về sinh hoạt của người Việt tại Đức.

     Hội Phật Giáo tại Sydney có thuê một căn nhà cải gia vi tự từ năm 1980. Ba năm sau đó phải dời đi nơi khác. Phật tử Sydney muốn nhờ Thầy thỉnh một vị tu sĩ về trụ trì Niệm Phật Đường, nên tháng 4.1980 Thầy từ Úc về lại Nhật gặp Thầy Thích Bảo Lạc đang dự định sang Hoa Kỳ. Thầy Như Điển đề nghị Thầy Bảo Lạc sang Úc. Ban đầu Thầy Bảo Lạc chưa đồng ý, nhưng nhờ những lời vận đồng của Thầy Như Điển rất hợp tình hợp lý, vì ở Úc có nhiều thứ giống quê hương mình. Thời tiết có nắng ấm vào đông, có ve sầu, có bầu trời xanh ngát. Trái cây có đủ loại xoài, ổi, mít…, có rau muống và nhất là có cộng đồng Phật tử Việt Nam đa dạng. Qua những lời thuyết phục và đề nghị đơn giản của Thầy Như Điển, vì thế hơn một tuần sau Thầy Bảo Lạc suy nghĩ lại và đồng ý.

     Tháng 6.1980 các anh em trong Hội làm giấy bảo lãnh cho Thầy Bảo Lạc sang Úc với 300 chữ ký giống như một „Thỉnh Nguyện Thư“ gởi lên Chánh phủ và cơ quan Di trú Úc.

     Ngày 16.02.1981 xây dựng đạo tràng gặp khó khăn, nhưng sau đó được chánh phủ Úc cho thuê một miếng đất rộng 5.000 mét vuông ở miền Tây trong vòng 60 năm, mỗi năm chỉ trả tượng trưng 1 đồng, nhưng phải cần có 2.000 chữ ký để làm nơi tín ngưỡng của Phật giáo. Đến năm 1983 được nhận đất, đến năm 1984 lễ đặt viên đá xây dựng. Năm sau 1985 khánh thành chùa Pháp Bảo vào dịp Lễ Phật Đản (1).

     Trong thời gian những năm đi-về giữa Đức và Úc, Thầy Như Điển vẫn chú trọng đến nhu cầu phát triển Niệm Phật Đường Viên Giác, vì số Phật tử ngày càng đông trong số 2.500 thuyền nhân Việt Nam của tàu Hải Hồng được Thủ Hiến Ernst Albrecht bang Niedersachsen tiếp nhận. Nên Niệm Phật Đường Viên Giác được dời về nhà kho đường Eichenkampstr.35 A vào năm 1981 và được thành Chùa Viên Giác.

     Đến năm 1984 Thầy Như Điển quyết định xây dựng chùa Viên Giác trên một một khu đất với diện tích 4.000 mét vuông (đối diện với chùa cũ). Số tiền mua đất và dự định xây dựng ngôi chùa thời đó là 9 triệu Đức Mã, tương đương với 4,5 triệu EURO, nếu không có sự đóng góp tài vật và công quả của quý vị Phật tử cũng như của anh chị em Đông Âu thì số kinh phí còn cao hơn nữa.   

Chua Vien Giac (15)Chùa Viên Giác, Hannover


     Mọi người đều thán phục nghị lực và tâm nguyện quyết chí của Thầy. Thời gian kêu gọi, vận động ban đầu và chính Thầy là người đi „Hành Khất“ (2) khắp mọi nơi, ở đâu cũng có dấu chân Thầy đến. Từ nhà hàng đến các tiệm bán thực phẩm lớn nhỏ và cả những nơi tổ chức vui chơi Thầy đều đến „ăn xin“ và kêu gọi đóng góp. Đâu phải đến đâu cũng được sự ủng hộ, có nơi có, có nơi không, có nơi cũng chỉ 5, 10 đồng. Ít hay nhiều đều là công đức cả.

     Chùa Viên Giác được đặt viên đá đầu tiên vào năm 1987. Lễ khánh thành vào ngày 13 tháng 4 năm 1991. Lễ Hoàn Nguyện được tổ chức vào đầu tháng 9 năm 1993. Trong dịp này, Thầy đã hiến dâng chùa Viên Giác cho Giáo Hội PGVNTN Âu Châu. Trong thời điểm đó, chùa Viên Giác là ngôi chùa lớn nhất ở Châu Âu theo Bản Tin Khánh Anh ghi lại:      

     “… Một ngôi chùa rộng lớn nhứt, huy hoàng nhứt của người Việt ở Âu Châu và của người Việt hải ngoại. Nhiều Thầy và quan khách về dự lễ khánh thành đều khen như vậy. Còn về mặt đẹp nhứt, có hình ảnh Á Đông nhứt, thì nhiều ý kiến còn ngập ngừng… (ngưng trích).

     Nhưng 40 năm sau, chùa viện ở các quốc gia được xây dựng ngày càng nhiều, trong đó có Chùa Khánh Anh của cố Hòa Thượng Thích Minh Tâm là đẹp nhất, hùng vĩ nhất ở Châu Âu, hiện do Thượng Tọa Thích Quảng Đạo trụ trì.

 

Chua_Khanh_Anh__3_Chùa Khánh Anh do cố Hòa Thượng Thích Minh Tâm khai sơn và xây dựng

 

      Sau đó, vào năm 2004 Thầy sang Ý để thành lập chùa Viên Ý tại làng Polverara, tỉnh Padova, vùng Veneto. Khu đất rộng 6.000 mét vuông.

     Chùa gồm có 2 tầng, mỗi tầng rộng 80 mét vuông. Tầng dưới làm phòng khách, phòng nghỉ cho Phật tử, phòng ăn và nhà bếp. Tầng trên gồm chánh điện, phòng nghỉ cho khách Tăng, phòng Thầy trụ trì.

     Vào những ngày lễ lớn như Tết, Phật Đản, Vu Lan có Thầy trụ trì là Thượng Tọa Thích Hạnh Bảo làm chủ lễ, cùng với 2 Thầy người Ý cư ngụ tại địa phương. TT Thích Hạnh Bảo cũng là vị trụ trì Chùa Liên Tâm ở Phần Lan. Những dịp lễ này chùa phải căng lều để có thể chứa khoảng 300 người tham dự. Mỗi tháng chùa có tổ chức lễ Phật đầu tháng do một vị trong Ban Chấp Hành làm chủ lễ. Hiện nay tại chùa có hai Ưu bà tắc ở để trông nom, một người lo các thời công phu sáng, người còn lại lo việc cúng vong…

 
Day 3-khoa tu-chua lien tam (162)Bảo Tháp Liên Hoa, Chùa Liên Tâm, Turku, Phần Lan 

Day 3-khoa tu-chua lien tam (161)

Mặt tiền Chùa Chùa Liên Tâm, Turku, Phần Lan (do TT Hạnh Bảo Trụ Trì)

     Ý nguyện xây chùa của Thầy không dừng lại ở đây, mà Thầy còn muốn tiến về miền Nam nước Đức. Cho nên khi được giới thiệu, Thầy quyết định mua khu đất rộng trên 10.000 mét vuông và diện tích xử dụng 1.500 mét vuông ở tại Rebholzstr. 36 Ravensburg bang Bayern. Sau đó được kiến tạo từ năm 2007 đến 2008 thành Tu Viện Viên Đức. Tiền mua và sửa sang từ đó đến nay là 1 triệu EURO.

     Tu Viện mỗi năm sinh hoạt Tết, Rằm Tháng Giêng, Phật Đản, Vu Lan có khoảng 300 đến 500 người từ 3 quốc gia Đức, Áo, Thụy Sĩ về tham dự. Ngoài ra mỗi tháng có một tuần huân tu do Tu viện trưởng ĐĐ Thích Hạnh Vân và ĐĐ Hạnh Hòa hướng dẫn.

 

     Đến cuối năm 1995 Thầy đến Moscow để động viên Phật tử có nhiệt tâm là Thiện Xuân và Thiện Mẫn để thành lập Niệm Phật Đường, nhưng cộng đồng người Việt lúc đó rất khó khăn, số tiền thuê Niệm Phật Đường hay bị thiếu hụt. Nên Thầy cố gắng tìm cách quyên góp giúp cho Hội Thảo Đường. Đến tháng 9.2013, Thầy trở lại Moscow khởi công xây dựng Chùa Thảo Đường. Mỗi lần Thầy sang Nga, hình như mang theo một năng lượng lớn cho mọi người.
Le An Vi Phat Chua Thao Duong Moscow (86)chua thao duong moscow-3Le An Vi Phat Chua Thao Duong Moscow (123)Le An Vi Phat Chua Thao Duong Moscow (77)Le An Vi Phat Chua Thao Duong Moscow (207)Chùa Thảo Đường, Moscow


     Khi xây dựng luôn gặp nhiều khó khăn không giải quyết được thì có câu thần chú „chờ Hòa Thượng sang“. Điều rất lạ là việc lớn việc nhỏ gì cũng được Thầy sắp xếp hoàn hảo hết,

    Phật tử Moscow họ tin Thầy có một uy đức vô cùng to lớn, nên biết bao nhiêu sự chống đối quấy nhiễu, cứ thấy bóng dáng của Thầy là tự nhiên tan biến mất.

     Sau hơn 20 năm hạt giống của Người Mẹ là Sư Ông Thích Minh Tâm gieo. Còn Người Cha là Hòa Thượng Phương Trượng chăm sóc nên có được ngôi chùa Phật Giáo đầu tiên ở Moscow. Đây là một công trình to lớn được khánh thành vào tháng 10 năm 2017 và Sư Cô Tuệ Đàm Hương được Giáo Hội PGVNTN cử giữ chức vụ trụ trì (3).

*

     Ở đời người ta thường nói nhìn thành quả của con cái thì biết được sự giáo dục của cha mẹ như thế nào. Còn ở chốn Thiền môn thì nhìn vào các đệ tử ta cũng biết được sự giáo huấn của Sư phụ ra sao.

 

     Thầy Thích Như Điển là vị Tổ khai sơn Tổ Đình Viên Giác từ năm 1978, và cũng có thể nói rằng Thầy là vị Tổ của Phật Giáo Việt Nam tại nước Đức. Thầy là bậc Cao Tăng thạc đức, trí tuệ Bát Nhã và tâm Đại Bi luôn tha thiết với Phật đạo trong vai trò Sứ giả của Như Lai làm cho Phật pháp được xương minh.

     Sau 40 năm trên nước Đức, nhìn lại những đệ tử của Hòa Thượng Phương Trượng chùa Viên Giác, quý vị này cũng đã phát nguyện dấn thân bước theo chân Sư phụ để thành lập chùa chiền, tịnh thất.

 

     Thượng Tọa Thích Hạnh Nguyện, Đại đệ tử, là người đầu tiên xây dựng Trung Tâm Tu Học Viên Giác tại Bồ Đề Đạo Tràng, Ấn Độ vào năm 2000 và Chùa Cực Lạc Cảnh Giới ở Chiengmai, Thái Lan vào năm 2005 trên một diện tích 7 hecta. Công trình xây dựng ngôi phạm vũ thắng cảnh kỳ vĩ và mỹ lệ sau thời gian khá dài 25 năm. Chùa khánh thành giai đoạn thứ nhất là 3 triệu đô la. Ngoài ra các công trình khác đang tiến hành xây dựng như Đại Hùng Bửu Điện, Tây Phương Tam Thánh- tượng ngồi cao 20 mét; Thượng-Trung Phẩm Liên Hoa; 108 Bảo Tháp Xá Lợi; Chùa Một Cột, Điện Văn Thù, Điện Phổ Hiền; Tôn Tượng Di Lặc; Tứ Kim Cang… Đặc biệt là có ngôi làng Việt Nam trên đất Thái.

     Các công trình tuyệt đẹp này đang mở ra cảnh giới Tây Phương Cực Lạc ở trần gian (4).

 

     Tiếp nối Sư huynh, sau 5 năm trụ trì chùa Viên Giác, Thượng Tọa Thích Hạnh Tấn kiến tạo Tu Viện Vô Lượng Thọ (Amitayus Buddhist Retreat Center) năm 2010 tại Schönfeld 104 Dippoldiswalde, Dresden Đức Quốc, nằm ở độ cao 650 m so với mực nước biển, với mục đích tu tập, bởi vì có „tu tập mới chuyển hóa tâm thức, đưa tâm ô nhiễm thế gian đến trở lại với chân tâm ô nhiễm“.    

     Chương trình tu tập tại Tu Viện mỗi tháng 2 lần vào ngày 14 và 29 hoặc 28 tháng thiếu. Tu Viện luôn mở rộng để chào đón hành giả nào muốn tìm lại bản lai chân thật của mình.

     Thượng Tọa Thích Hạnh Tấn, 54 tuổi, là một Tăng sĩ trẻ thuộc thế hệ mới, tốt nghiệp Cao Học Tôn Giáo Nghiên Cứu Học. TT Hạnh Tấn đã cùng với TT Hạnh Nguyện  xây dựng Tu Viện Viên Giác tại Bồ Đề Đạo Tràng tại Ấn Độ năm 2000 và khánh thành năm 2002.


tu vien vo luong thotu vien vo luong tho 3tu vien vo luong tho 2
Tu Viện Vô Lượng Thọ ở Dresden, Đức Quố do TT Hạnh T
ấn kiến tạo 

 

      TT Thích Hạnh Định, đệ tử của Thầy Như Điển, sau nhiều năm tu trì ở Đức,  Thầy trở về Việt Nam đại trùng tu chùa Phật Linh tại Bà Rịa Vũng Tàu và khánh thành vào ngày 04.7.2009. Kể từ đó, chùa tổ chức tu học và sinh hoạt phát triển mãi cho đến ngày hôm nay.  

chua phat linhChua-Phat-Linh-14
Chua-Phat-Linh-25
Chùa Phật Linh
 tại Bà Rịa Vũng Tàu do Thầy Hạnh Định xây dựng


 

    Ngoài ra, vị đệ tử ở xa tận Hoa Kỳ là Sư Cô Thích Nữ Hạnh Trì, từ nhiều năm qua đã xây dựng Tịnh Thất Hòa Bình vào năm 2004 tại Fremont Califoria, Hoa Kỳ, khánh thành Bảo Tháp từ năm 2011. Sư Cô cũng đã thành lập Hội từ thiện có tên là Hội Tôi Nguyện Vì Hòa Bình Thế Giới từ năm 1998 (I am for World Peace Foundation) với lời nguyện „giúp đỡ cho những ai cần đến sự hòa bình, an lạc để giải thoát những khổ đau trong cuộc sống“. Hội có chi nhánh tại Đức từ năm 2007. Hội đã xây dựng các lớp học ở vùng sâu vùng xa; cấp học bổng cho các học sinh nghèo học giỏi; trợ giúp tài vật cho những người già tàn tật, neo đơn; xây các cây cầu xi-măng nối qua các sông rạch ở miền Nam…

 

     Sau thời gian trụ trì chùa Viên Giác từ năm 2008 đến 2017, Đại Đức Thích Hạnh Giới đã thành lập Tịnh Thất Viên Lạc ở Winkelsherder moorweg 3 – 26316 Varel, Đức Quốc vào tháng 10.2017. Diện tích của chánh điện và các phòng sử dụng là 250 mét vuông, vườn rộng 2.000 mét vuông. Lâu lâu Tịnh Thất cũng tổ chức các khóa huân tu, còn những ngày lễ lớn Đại Đức trở về chùa Tổ Viên Giác.

 

Ngoài ra Sư Cô Thích Nữ Hạnh Khánh, Trụ Trì chùa Quan Thế Âm ở Odense, Đan Mạch. Sư Cô Thích Nữ Như Quang, Trụ Trì chùa Phổ Hiền ở Straßburg, Pháp Quốc cũng là những đệ tử Ni xuất gia của Hòa Thượng Phương Trượng, đã tạo dựng được hai ngôi tự viện tại 2 Quốc Gia nầy thật là hùng vĩ, để có nơi cho Phật Tử nương nhờ.

*

     Tóm lại những công trình kiến tạo chùa viện ở hải ngoại được thành tựu viên mãn là do thuận duyên và tài-đức-đạo hạnh của Thầy Phương Trượng chùa Viên Giác nên đuợc nhiều người kính trọng và phát tâm ủng hộ hay trợ duyên giúp đỡ trong chí nguyện hoằng dương đạo pháp. Và quan trọng hơn hết là những người Phật tử đã ý thức được chùa chiền là nơi nương tựa tâm linh của người Phật tử tha hương. Chùa chiền cũng là nơi truyền bá giáo pháp của Đức Phật và phổ biến giáo lý từ bi hỷ xả đem lại niềm an lạc giải thoát cho mọi người.

     Với những công hạnh xây chùa to lớn như vậy mà cuộc sống của Thầy trò Thầy Như Điển rất đơn giản, khiêm tốn và và luôn biết ơn – biết ơn xứ Đức đã mở vòng tay nhân đạo tiếp nhận người Việt tỵ nạn, mà… „Hai tiếng cảm ơn suông ư? Như thế chưa đủ, phải thể hiện tấm lòng của mình cho mọi người rõ, phải phơi trải lòng mình để mọi người cùng tin tưởng mà góp việc chung, phải hiến dâng kế sách hoặc khả năng của mình để góp phần làm đẹp cho quê hương này cũng như Đạo pháp. Đó là tất cả tấm chơn tình của tôi đối với Đời cũng như với Đạo. Còn khen chê, hơn-thua, được-mất hãy trả lại cho Đời, xin để phía sau lưng và không cần mang theo hành trang đi vào cõi yên tĩnh của cuộc đời…“ (5).

 

Phương Quỳnh

(Kính dâng HT Phương Trượng, vị Thầy tâm linh, nhân ngày Khánh Tuế ln th 70)

 

     (1) Nước Úc Trong Tâm Tôi của HT Thích Như Điển, Viên Giác xb năm 2016.

     (2) Người Hành Khất là bài viết cùng tên của Thầy Phương Trượng đã đăng trong báo Viên Giác.

     (3) “Tình Thương của Cha“ của Tâm Diệu Hương Bùi Lan Hương trong Đặc San Văn Hóa 40 năm Viên Giác, VG xb năm 2019.

     (4) Nguồn: www.chuacuclac.com

     (5) Cảm Tạ Xứ Đức của HT Thích Như Điển, Viên Giác xb năm 2002.

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
31/10/2014(Xem: 8403)
Hồi Thầy mới vào chùa năm 16 tuổi, trên phương diện danh từ thì mình đã được gọi Bụt Sakyamuni là Bổn Sư (Nam Mô Đức Bổn Sư Bụt Sakyamuni). Bổn Sư (tiếng Bắc là Bản Sư) có nghĩa là Thầy tôi. Nhưng kỳ thực đức Bụt mà mình được gặp khi mới vô chùa không phải là một vị Thầy đích thực mà là một nhân vật rất huyền thoại, đầy phép lạ, đầy thần thông, rất xa cách với con người. Mình không được gặp Bụt của đạo Bụt nguyên thủy mà cũng không được gặp Bụt của đạo Bụt tiểu thừa. Hình ảnh Bụt nguyên thủy là một vị Thầy ăn mặc rất đơn sơ, trải bồ đoàn tọa cụ ngồi trên đất, ngồi pháp đàm, nói pháp thoại và ăn cơm với các Thầy. Mình không gặp được hình ảnh đó, vì vậy trên phương diện danh từ mình được gọi là Thầy tôi nhưng kỳ thực giữa mình với đức Sakyamuni có một khoảng cách rất lớn. Đó là một nhân vật hoàn toàn thần thoại, đầy phép lạ.
31/10/2014(Xem: 8265)
Pháp môn mà mình nói tới đó là pháp môn xây dựng tăng thân, được gọi tắt làdựng tăng. Đó cũng là công trình của Bụt, đó là sự nghiệp của Bụt. Ngay sau khi thành đạo, Bụt đã biết rất rõ rằng nếu không xây dựng được một tăng thân thì mình không thể nào thực hiện được sự nghiệp của một vị Bụt. Vì vậy Ngài đã để ra rất nhiều thì giờ và công sức để xây dựng một tăng thân. Ngay trong năm đầu sau khi thành đạo, Bụt đã xây dựng một tăng thân xuất gia gồm có 1250 vị, và tăng thân này đầu tiên xuất hiện tại một rừng kè ở ngoại ô thành phố Rajagraha. Năm Ngài 80 tuổi, Vua Prasenajit (Ba Tư Nặc) có nói một câu rất hay để ca ngợi Bụt về công trình xây dựng tăng thân ấy. Vua nói: Bạch đức Thế Tôn, mỗi lần con thấy tăng thân của đức Thế Tôn là con lại có niềm tin nhiều hơn ở nơi chính đức Thế Tôn.
31/10/2014(Xem: 7669)
Mùa Xuân ta lên núi Hăm hở làm sơn ̣̣đồng Bỏ con đường khói bụi Cho sách vở vời trông... Rời mái trường Vạn Hạnh, còn đang lang thang dạy giờ ở các trường Bồ-đề, ngong ngóng một xuất học bỗng du học, tôi bất ngờ bị Sư Bà áp giải lên núi, sau lời phán quyết chắc nịch: “Con phải học một khóa tu Thiền ba năm với Thượng Tọa, xong rồi muốn đi đâu cũng ̣̣được... Còn bây giờ, dứt khoát là…Không!”.
28/10/2014(Xem: 8000)
Có những gì cần phải sửa trong Kinh Phật hay không? Có những gì cần phải cắt bớt khỏi Kinh Phật, hay cần phải bổ túc thêm cho Kinh Phật hay không? Câu trả lời tất nhiên không dễ. Vì người xưa đã nói, nếu chấp vào nghĩa từng chữ một, có thể sẽ hiểu nhầm ý của Phật; nhưng nếu rời kinh một chữ, lại hệt như lời ma nói. Nguyên văn: Y kinh giải nghĩa, tam thế Phật oan; ly kinh nhất tự, tức đồng ma thuyết.
26/10/2014(Xem: 9467)
Gió mùa thu năm nay, trở nên khô khốc, ảnh hưởng bởi nạn hạn hán trầm trọng nhất trong nhiều thập kỷ qua ở xứ này. Nhưng đâu đó trên hành tinh, mưa thu lất phất bay, và gió thu se sắt gợi buồn; cũng có nơi mưa ngập cả các con lộ chính của thành phố lớn để người và xe cộ phải lội bì bõm trong giòng nước ngầu đục. Và chỗ nọ, chỗ kia, làn gió dân chủ, hòa bình, khơi niềm hứng cảm cho sự vươn dậy của ý thức tự do, khai phóng.
24/10/2014(Xem: 15053)
Một kỷ nguyên mới canh tân kỹ thuật đang lan tràn khắp thế giới và đang tiến đến trưởng thành, đó là mạng lưới thông tin toàn cầu internet (world wide web), một hệ thống truyền thông và môi trường học có sức mạnh. Không nên xem Internet chỉ là một phương tiện mới để truyền bá Giáo Pháp với một hình thức mới, mà Internet còn có tiềm năng là một căn cứ cho một cộng đồng Phật Giáo trên mạng (online) cống hiến những giá trị xã hội và tâm linh cho mọi người.
24/10/2014(Xem: 8636)
Chuyện kinh Phật kể rằng, tự ngàn xửa ngàn xưa, hằng hà sa kiếp trước, có con thỏ ngọc nọ thấy bầy đàn đang lúc giá rét cuối đông, chẳng kiếm được chút rau cỏ gì cho nguôi cơn đói bụng ; thỏ nọ liền “hưng khởi đại bi tâm” nhảy vào đám lửa đang cháy rực hồng, tự biến thân mình thành thịt nướng cho bầy đàn ăn đỡ đói. Khi bầy đàn thỏ no nê thì cũng là khi thân thỏ nọ chỉ còn sót lại mấy miểng xương đen. Phật biết đại bi tâm của thỏ từ đầu, bèn nhặt xương thỏ đem về cung quảng, phục sinh và đặt tên cho thỏ là NGỌC THỐ - có nghĩa là Thỏ Ngọc, một sinh thể có đại bi tâm quý như ngọc; thứ ngọc Phật từng nói đến trong Kinh Diệu Pháp Liên Hoa. Bấy giờ, cuộc đời thỏ ngọc ngày đêm yên ả nơi cung trăng, tự thân sớm hôm trau dồi công dung ngôn hạnh khiến biết bao người chung quanh nâng niu, thương yêu chiều chuộng.
23/10/2014(Xem: 13403)
“Phật pháp trong đời sống” của cư sĩ Tâm Diệu là tuyển tập về mười hai chuyên đề Phật học gắn liền với đời sống của người tại gia. Tuyển tập các bài viết này gồm ba mục đích chính: (i) Xóa bỏ mê tín dị đoan và các tập tục hủ lậu, (ii) Giới thiệu Phật pháp căn bản, giúp người đọc hiểu rõ các giá trị thiết thực của đạo Phật, (iii) Đính chính các ngộ nhận về các khái niệm thầy tu, giải thoát, giá trị trị liệu của thiền và bản chất hạnh phúc trong hiện tại. Dầu được viết trong nhiều thời điểm khác nhau cho nhiều đối tượng độc giả, tác giả chú trọng đến việc giới thiệu về hình thái đạo Phật nguyên chất, xây dựng niềm tin bằng lý trí, giới thiệu đạo Phật từ góc độ ứng dụng trong đời sống, so sánh những điểm dị biệt và sự vượt trội của đạo Phật đối với các truyền thống và tín ngưỡng khác.
23/10/2014(Xem: 8916)
Bằng cách này hay cách khác, Đức Phật luôn gợi nhắc cho chúng ta rằng mỗi người chúng ta đều sở hữu các khả năng và phẩm chất tốt đẹp, cần phải biết vận dụng và phát huy để làm cho cuộc sống trở nên giàu sang hiền thiện, tránh mọi khổ đau và để thực nghiệm hạnh phúc an lạc. Trong bài kinh Nghèo khổ thuộc Tăng Chi Bộ, Ngài đơn cử câu chuyện một người nghèo túng về của cải vật chất nhưng không biết cách nỗ lực khắc phục tình trạng nghèo khó của mình nên phải liên tiếp rơi vào các cảnh ngộ khó khăn để nhắc nhở chúng ta về các tai họa khổ đau mà chúng ta sẽ phải đối diện, nếu không biết nỗ lực nuôi dưỡng và phát huy các phẩm chất đạo đức và trí tuệ của mình.
23/10/2014(Xem: 10716)
Tục lệ, hay những lễ nghi đã trở thành thói quen, là văn hóa được ước định của một dân tộc. Sự hình thành tục lệ thường chịu ảnh hưởng của phong tục tập quán trong dân gian, hoặc do sự thực hành các tín ngưỡng tôn giáo lâu ngày của một cộng đồng. Sau khi truyền vào Trung Quốc, Phật giáo không chỉ đi sâu vào dân gian, hòa nhập với đời sống, từng bước hình thành nên một bộ quy phạm lễ nghi về “hôn táng hỷ khánh” (dựng vợ gả chồng, chôn cất người chết, thể hiện niềm vui, bày tỏ việc mừng); mà còn có tác dụng thay đổi phong tục đối với các thói quen dân gian mang đậm màu sắc mê tín trong các việc như: tổ chức hôn lễ rườm rà; đoán số mệnh dựa trên bát tự(1); miễn cưỡng tổ chức việc vui trong lúc gia đạo đang gặp rắc rối với mong muốn giải trừ vận xui, tà khí, chuyển nguy thành an, gọi là xung hỷ; thực hành tục minh hôn(2); duy trì lối khóc mộ; xem phong thủy…
facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
the Land of Ultimate Bliss.

Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
Most Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
Website: http://www.quangduc.com
http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
[email protected]