Tâm xuân (thơ)

10/02/201621:29(Xem: 10755)
Tâm xuân (thơ)
Tâm xuân
Tường Vân
hoa_mai
Đầu xuân kính chúc mọi người
Cát tường như ý vui tươi mỗi ngày
Luôn luôn tỉnh giác đừng say
Sống đời đơn giản đừng bày biện ra
Những gì buồn giận cho qua
Những điều xấu cũ ai mà nhớ chi
Vui xuân phát triển từ bi
Thương người thương vật khắc ghi thực hành
Tâm xuân lợi ích chúng sanh
Hiến dâng trọn vẹn chân thành trái tim
Yên vui có sẳn khỏi tìm
Đừng tham tài sắc đắm chìm trầm luân
Khổ sầu sẽ thiếu mùa xuân
Đường đời phải chịu gian truân nhiều điều
Ít ham biết đủ bấy nhiêu
Bằng lòng thực tế đừng liều cầu sang
Sự đời nhiều nỗi trái ngang
Phải nên cẩn thận đừng mang lụy phiền
Thân tâm cần phải bình yên
Muốn yên thì tạo duyên hiền thế thôi
Nụ cười luôn nở trên môi
Cuộc đời đừng để cuốn trôi như bèo
Cũng đừng quá nặng giàu nghèo
Giàu sang chết có mang theo được gì
Nghèo tình nghèo nghĩa mới kì
Nghèo tiền nghèo bạc nhiều khi nhẹ nhàng
Đi đâu nhẹ bớt đeo mang
Khỏi lo cướp giựt khỏi màng lợi danh
Xuân đời mau chóng qua nhanh
Tâm xuân không dễ mong manh phai tàn
Vì không lệ thuộc thời gian
Trọn tình vẹn nghĩa muôn ngàn nét xuân.
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
13/02/2011(Xem: 16184)
Trong truyền thống của người Trung Quốc vào ngày mùng 8 tháng 12 âm lịch, người Hán tộc sống tại khu vực có chùa chiền Phật giáo đều nấu loại cháo Lạp Bát dâng lên chùa cúng dường Đức Phật.
12/02/2011(Xem: 13900)
Dưới đây là một bài viết của bà Aung San Suu Kyi trên báoBangkok Post tháng 9, năm 1996. Bài báo sau đó được một ký giả Pháp là AlainDelaporte-Digard viết lời giới thiệu và đưa lên mạng Buddhachanel.tv vào ngày13 tháng 10, năm 2010. Bài báo tuy đến với chúng ta hơi muộn, thế nhưng chính sựmuộn màng đó biết đâu cũng là một lợi điểm giúp chúng ta đánh giá cao hơn nữaLợi ích của Thiền định và sự Hy sinh"của bà Aung San Suu Kyi, vì gần đây bà đã phục hồi được sự tự do của mình. Dướiđây là lời giới thiệu của ký giả Alain Delaporte-Digard và tiếp theo đó là phần chuyển ngữ bài viết của bà Aung San SuuKyi.
10/02/2011(Xem: 13148)
Ngày nayđọc được một bài viết về Phật giáo của một tác giả Ấn độ là một việc hiếm hoi,vì Phật giáo đã biến mất trên bán lục địa này đã tám thế kỷ. Nhưng nếu đọc đượcmột bài viết của một tác giả khác thường, thì lại còn hiếm hoi hơn nữa. BhimraoRamji Ambedkar (1891-1956) là cựu bộ trưởng Tư pháp trong chính phủ Nerhu, mộtngười tranh đấu cho công bằng xã hội, đơn độc chống lại sự phận chia giai cấp giữacon người và vạch trần những sai lầm của Ấn giáo.
09/02/2011(Xem: 12221)
Muốn giải thoát sanh tử, chúng ta cần phải biết gốc của sanh tử là gì? Theo pháp Mười hai nhân duyên, Phật dạy gốc của sanh tử là Vô minh.
09/02/2011(Xem: 12862)
Bốn mùa đã không thì làm gì có mùa Xuân, mùa Hạ. Thế mà nói ngày Xuân, tháng Xuân, mùa Xuân là nhằm trong cửa phương tiện tương đối luận bàn.
07/02/2011(Xem: 22655)
Trong Phật giáo, chúng ta không tin vào một đấng Tạo hóa nhưng chúng ta tin vào lòng tốt và giữ giới không sát hại sinh linh. Chúng ta tin vào luật nghiệp báo nhân quả...
06/02/2011(Xem: 13226)
Cúng lễ, cầu nguyện, xin ơn trên phù hộ cho bản thân, gia đình được bình an hay hoàn thành một điều ước, một tâm nguyện nào đó là một trong những nhu cầu căn bản và thiết yếu của con người, diễn ra trong sinh hoạt của hầu hết các tôn giáo.
06/02/2011(Xem: 22938)
Đạo Phật được đưa vào nước ta vào khoảng cuối thế kỷ thứ hai do những vị tăng sĩ và những thương gia Ấn Độ và Trung Á tới Việt Nam bằng đường biển Ấn Độ Dương.
02/02/2011(Xem: 18360)
Tập sách này gồm có những bài viết đơn giản về Phật Pháp Tại Thế Gian, Cốt Tủy Của Ðạo Phật, Vô Thượng Thậm Thâm Vi Diệu Pháp, những điều cụ thể, thiết thực...
01/02/2011(Xem: 15145)
Chúng tôi viết những bài này với tư cách hành giả, chỉ muốn đọc giả đọc hiểu để ứng dụng tu, chớ không phải học giả dẫn chứng liệu cụ thể cho người đọc dễ bề nghiên cứu.