Tu Viện Quảng Đức105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. quangduc@quangduc.com* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng   

Những Dòng Kinh Tâm

21/01/201621:09(Xem: 3915)
Những Dòng Kinh Tâm

 
 
blank
Namo Sakya Muni Buddha
 
Phẩm Tâm Của Mình
Một thời, Thế Tôn trú ở Sàvatthi, tại Jetavana, khu vườn ông Anàthapindika.
 Ở đây, Thế Tôn gọi các Tỷ-kheo: - Này các Tỷ-kheo.
- Bạch Thế Tôn. Các Tỷ-kheo ấy vâng đáp Thế Tôn. Thế Tôn nói như sau:
 Này các Tỷ-kheo, nếu Tỷ-kheo, không thiện xảo trong hành tướng tâm người khác, thời cần phải 
nguyện rằng: "Ta sẽ thiện xảo trong hành tướng tâm của ta." Như vậy, các Tỷ-kheo các Thầy cần phải
 học tập. Và này các Tỳ kheo, như thế nào, Tỷ-kheo thiện xảo trong hành tướng tâm của mình?
 Ví như, này các Tỷ-kheo, một người đàn bà hay một người đàn ông, còn trẻ, trong tuổi thanh niên, tánh ưa
 trang điểm, quán sát hình ảnh mặt mình trong tấm gương thanh tịnh trong sáng, hay trong một bát nước
 trong. Nếu thấy trên mặt có hột bụi hay dấu nhớp gì, người ấy cố gắng đoạn trừ hột bụi hay dấu nhớp ấy. 
Nếu không thấy hột bụi hay dấu nhớp, người ấy hoan hỷ, thỏa mãn: "Thật lợi đắc cho ta! Ta thật là trong sạch! " 
Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo quán sát như vậy, được nhiều lợi ích trong các thiện pháp. 
- "Có phải ta sống nhiều với tham? Có phải ta sống nhiều với không tham? 
- Có phải ta sống nhiều với tâm có sân? Có phải ta sống nhiều vớt tâm không có sân? 
- Có phải ta sống nhiều với hôn trầm thụy miên chi phối, 
hay ta sống nhiều với hôn trầm thụy miên được từ bỏ? 
- Có phải ta sống nhiều với trạo cử, hay ta sống nhiều với không trạo cử? 
- Có phải ta sống nhiều với nghi ngờ, hay ta sống nhiều vượt qua được nghi ngờ? 
- Có phải ta sống nhiều với phẫn nộ, hay ta sống nhiều không bị phẫn nộ?
- Có phải ta sống nhiều với tâm bị ô nhiễm, hay ta sống nhiều với tâm không bị ô nhiễm? 
- Có phải ta sống nhiều với thân nhiệt nóng, hay ta sống nhiều với thân không nhiệt nóng? 
- Có phải ta sống nhiều với biếng nhác, hay ta sống nhiều với tinh tấn, tinh cần? 
Có phải ta sống nhiều với không định tĩnh, hay ta sống nhiều với định tĩnh? "
 Này các Tỷ-kheo, nếu Tỷ-kheo quán sát như vậy, biết rằng:
 "Ta sống nhiều với tâm tham; 
ta sống nhiều với tâm sân; 
ta sống nhiều với tâm bị hôn trầm thụy miên chi phối; 
ta sống nhiều với trạo cử; 
ta sống nhiều với nghi ngờ; 
ta sống nhiều với phẫn nộ; 
ta sống nhiều với tâm bị nhiễm ô; 
ta sống nhiều với thân nhiệt nóng; 
ta sống nhiều với biếng nhác; 
ta sống nhiều với không định tĩnh", 
thời Tỷ-kheo ấy cần phải quyết định, ước muốn, tinh tấn, nỗ lực, dõng mãnh, bất thối, chánh niệm,
 tỉnh giác để đoạn tận các pháp ác bất thiện ấy. Ví như, này các Tỷ-kheo, khi khăn bị cháy, hay khi đầu bị cháy,
 cần phải quyết định, ước muốn, tinh tấn, nỗ lực, dõng mãnh, bất thối, chánh niệm, tỉnh giác để dập tắt khăn
 hay đầu bị cháy ấy. Cũng vậy này Tỷ kheo, Tỷ kheo ấy cần phải quyết định, ước muốn, tinh tấn, nỗ lực,
 dõng mãnh, bất thối, chánh niệm, tỉnh giác để đoạn tận các pháp bất thiện ấy.
 Này các Tỷ-kheo, nếu Tỷ-kheo quán sát như vậy biết rằng:
 "Ta sống nhiều với tâm không tham,
 ta sống nhiều với tâm không sân, 
ta sống nhiếu với tâm không hôn trầm thụy miên; 
ta sống nhiều với tâm không trạo cử; 
ta sống nhiều với tâm nghi ngờ được vượt qua; 
ta sống nhiều với tâm không phẫn nộ; 
ta sống nhiều với tâm không nhiễm ô; 
ta sống nhiều với thân không nhiệt nóng;
ta sống nhiều với tâm tinh tấn, tinh cần;
ta sống nhiều với tâm định tĩnh", 
thời Tỷ-kheo ấy, sau khi an trú trong các thiện pháp ấy, 
rồi hơn nữa cần chú tâm đoạn diệt các lậu hoặc.
                                                                  ( Kinh Tăng Chi Bộ: Chương X - Mười Pháp - Phẩm Tâm Của Mình )                                      
 
blank
 
Theo Dõi Tâm
- Thưa Hoà Thượng! 
- Gì đó con?
- Con thấy Thuận Thiên là người lừa đảo. Ông ta khẩu Phật tâm xà.
Im lặng....
- Ông ta nói hay lắm, nhưng làm chẳng được bao nhiêu. Tuần nào cũng đến đây xin tiền Hoà Thượng, 
nói là để đi giúp người nghèo, người bệnh, nhưng lại dùng cho việc riêng của mình.
- Con à, con tin chuyện "khẩu Phật tâm xà" sao? Thầy không tin. Làm gì có chuyện khẩu Phật tâm xà. 
Chỉ cần nhìn dáng dấp, ánh mắt, lời nói là Thầy biết rồi. Tướng tự tâm sinh, tướng tự tâm diệt.
- Thế nhưng Hoà Thượng vẫn cho tiền ông ta? Hoà Thượng cố tình bị lừa à?
- Thầy cho tiền ông ta để theo dõi tâm mình. Xem tâm mình như thế nào..
- Dạ, vậy xin Hòa thượng cho con tiền để... con theo dõi tâm con. *:) happy
 
 
blank
 
Trước khi 
muốn thấy ai cười
Đầu tiên 
hàm tiếu trên môi nở chào.
Trước khi 
muốn nếm ngọt ngào
Tình thương 
 dâng hiến, 
gửi trao thật thà.
- Trước khi muốn thoát Ta bà
Con đường BÁT CHÁNH
 hãy là bước đi.
Như Nhiên
blank
 
blank 

blank
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
20/03/2012(Xem: 5162)
Sự giải thoát có thể dụ cho một sự sáng không bờ mé, ngăn ngại và cái ngã đã được giải thoát (vô ngã) dụ cho một cái sáng khác ở trong cái sáng không bờ mé đó...
19/03/2012(Xem: 8026)
Không thể không phản tỉnh, không thể không kiểm thảo, hay nói cách khác, nhất định phải tìm lỗi lầm của chính mình, phải tìm tâm bệnh của chính mình.
19/03/2012(Xem: 7073)
Một thái độ từ ái vị tha chỉ có một khuôn mặt, ân cần tử tế đến tất cả. Tuy nhiên, sự vị tha này giúp ích người khác và chính mình, cả hiện tại bây giờ và trong tương lai dài lâu. Như một vi lạt ma Tây Tạng Kunu Tenzin Gyelsten đã nói, "nếu con muốn là một người thân hữu của tất cả, hãy phát sinh lòng từ ái và bi mẫn. Nếu con muốn là một người hướng dẫn tâm linh cho tất cả mọi người, hãy phát sinh lòng từ ái và bi mẫn. Nếu con muốn giúp ích mọi người, hãy phát sinh lòng từ ái và bi mẫn."
17/03/2012(Xem: 7250)
Theo truyền thuyết, không lâu trước khi nhập niết bàn, Đức Phật đã trả lời Ananda, thị giả theo hầu cận Phật nhiều năm, khi vị này xin Phật chỉ dẫn cách đối xử cho các vị tỳ kheo...
15/03/2012(Xem: 18739)
Pháp hành thiền không chỉ dành riêng cho người Ấn Độ hay cho những người trong thời Đức Phật còn tại thế, mà là cho cả nhân loại vào tất cả mọi thời đại và ở khắp mọi nơi.
11/03/2012(Xem: 6188)
Ta có thể chuyển nghiệp nặng thành nhẹ bằng cách ăn năn sám hối những nghiệp đã tạo và nỗ lực tu tập, tạo các nhân duyên lành làm trở ngại sự hình thành nghiệp quả.
11/03/2012(Xem: 7529)
Vận mạng từ do đâu mà có? Do đời trước tu mà được, trên thực tế mỗi ngày vận mạng của chúng ta cũng đang có sự tăng giảm, thêm bớt.
10/03/2012(Xem: 6809)
Trong một quyển sách nhỏ « PhậtGiáo Nhập Môn » (ABC du Bouddhisme, nhà xuất bản Grancher, 2008), tác giảFabrice Midal đã dành riêng một chương (chương 7, tr.123-137) để tóm lược thậtngắn gọn một số các khái niệm căn bản giúp chúng ta ôn lại những gì thật thiếtyếu trong giáo lý nhà Phật.
09/03/2012(Xem: 6661)
Khóa Tu Học Phật Pháp Bắc Mỹ lần thứ 2 sẽ được tổ chức tại thành phố Santa Clara, miền Bắc California, Hoa Kỳ từ ngày 02/8/ đến ngày 06/8/2012.
05/03/2012(Xem: 6620)
Đang đọc sách bỗng nghe một tiếng “cộp” từ nhà bếp vọng lên, Khổng Tử ngừng đọc, liếc mắt nhìn xuống… thấy Nhan Hồi từ từ mở vung, lấy đũa xới cơm cho vào tay...
facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
the Land of Ultimate Bliss.

Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
Senior Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
Website: http://www.quangduc.com ; http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
quangduc@quangduc.com , tvquangduc@bigpond.com
KHÁCH VIẾNG THĂM
110,220,567