Tu Viện Quảng Đức105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. [email protected]* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng   

Bạn là ai trong Lễ Giáng Sinh ?

26/12/201407:30(Xem: 8652)
Bạn là ai trong Lễ Giáng Sinh ?

ban-la-ai1

Năm nay cũng như mọi năm tôi đều nhận được tin nhắn chúc mừng Giáng sinh từ những người bạn thậm chí là những người Phật tử, trớ trêu thay tôi là một tu sĩ Phật giáo.

 

Với tinh thần cởi mở của giới trẻ Việt Nam trong xu thế toàn cầu hoá, văn hoá phương Tây đã ảnh hưởng rất mạnh mẻ đến đời sống của họ về lâu dài sẽ ảnh hưởng đến cả nền văn hoá của một đất nước trong đó điển hình nhất là lễ Giáng Sinh và Halloween.

Các địa điểm kinh doanh tổ chức Giáng sinh để thu hút khách thì tôi không bàn vì đây là cơ hội của họ. Cái nguy hiểm mà tôi muốn nói tới là là các cơ quan, trường học, và những người không tôn giáo họ vẫn tưng bừng đón Giáng sinh, điều này cho thấy bản sắc văn hoá Việt dần dần bị mờ nhạt trước ảnh hưởng của văn hoá phương Tây. Trong khi đó lễ Phật đản được Liên Hiệp Quốc tổ chức hằng năm trên toàn thế giới thì tại Việt Nam các bạn không thực sự hết mình bởi vì lễ này không phải dịp dành cho lớp trẻ ? Thậm chí Tết Trung Thu cũng không thể rộn ràng bằng lễ Giáng sinh. Và câu hỏi đặt ra bạn là ai trong lễ Giáng sinh này ?

ban-la-ai-2

Khi bạn đi học thì bạn có cái tên để gọi bạn, nhìn vào khuôn mặt để nhận diện nếu trong trường có người trùng tên thì họ dựa vào sự cao thấp, gầy ốm để biết bạn vv…Một quốc gia cũng vậy có một cái tên để gọi và quốc gia đó được nhận diện qua văn hoá, lịch sử riêng biệt của quốc gia đó.

Người ta đi du lịch đa phần họ chỉ thích đến những nơi gìn giữ được môi trường thiên nhiên, có những chứng tích lịch sử, có lễ hội văn hoá đặc trưng. Họ thích đi chợ quê, thích đi ăn ẩm thực đường phố, tham dự các hoạt động thường nhật của người dân vv… Nếu họ nhận thấy văn hoá của họ cũng có ở một nơi xa họ viếng thăm không biết họ vui mừng hay là họ thương cảm cho bạn ?

Tôi cũng có những người bạn theo Chúa. Chúng tôi cũng hay nói chuyện cùng nhau và hầu như không bao giờ bàn về tôn giáo mình đang theo. Chỉ là bạn bè và hỏi thăm sức khoẻ, quê nhà, trường cũ vv...Đến dịp lễ Giáng sinh họ có bao giờ gửi lời chúc Giáng sinh đến tôi đâu bởi họ biết tôi là một tu sĩ Phật giáo thế nhưng tôi lại nhận được lời chúc từ những bạn Phật tử mới buồn chứ. Các bạn phải tự hỏi là đến lễ Phật đản ngoài những người Phật tử thì có ai chúc mừng bạn không ? Tuy nhiên nói đi thì phải nói lại, lỗi này hoàn toàn không phải do Phật tử. Giáo Hội Phật Giáo và Ban Hoằng Pháp hình như rất thờ ơ trước các vấn đề thời đại. Chư Tăng cũng không hướng dẫn Phật tử nhiều về các vấn đề này trong khi các tôn giáo khác họ luôn có các uỷ ban chuyên trách và lên kế hoạch chi tiết cụ thể và lâu dài nhằm đẩy lùi các tôn giáo khác và cải đạo Phật tử. Phải chăng là do bộ máy vận hành quá cũ kỷ ?

Tóm lại, xin bạn đừng nguỵ biện bất cứ đều gì để rồi đánh mất chính bạn,  đánh mất chính văn hoá phương Đông của bạn.  Trước khi nhắn tin chúc mừng giáng sinh phải tự hỏi rằng có phải bạn theo Thiên Chúa hay là Phật tử hay là người không tôn giáo ? người nhận tin nhắn có phải là con chiên không ?  Nếu như câu trả lời là không thì xin vui lòng ý thức mình là ai trước khi gửi tin nhắn chúc mừng vì có thể họ sẽ phiền hoặc có thể họ cũng thương hại cho bạn đấy.

Thích Châu Đạt

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
12/05/2019(Xem: 6665)
Kinh luận của Phật giáo nói với chúng ta rằng trên việc thực chứng tánh không, vọng tưởng về sự tồn tại cố hữu yếu đi, nhưng điều này không phải như sau một sự thực chứng đơn lẻ, ngắn gọn.
10/05/2019(Xem: 5887)
Y vàng thanh thoát chốn chùa chiền, Tỏa sáng niềm tin tỏa ánh thiêng Pháp lữ huân tu nền định tuệ Tăng thân trưởng dưỡng giới hương thiền An Cư thúc liễm ngời hoa giác Kiết Hạ tu trì rạng sắc liên K Nhưng tại sao lại khó như vậy ?có phải chăng, vì muốn được thân người, phải cả đời giữ gìn ngũ giới nghiêm ngặt:(1/ không sát sanh, 2/ không trộm cướp, 3/ không tà dâm. 4/ không nói dối, 5/ không uống ruợu). Nhưng vì sự hấp dẫn của “ngũ dục”(tài, sắc, danh, thực, thuỳ) để rồi thuận theo dòng vô minh, xem những tiện nghi vật chất trên thế gian này là trường tồn vĩnh viễn, là hạnh phúc muôn đời, xem những thành công về hình tướng là sự thành tựu chí nguyện, nên mặc sức để cho dòng đời lôi cuốn vào đường “thị phi”, “danh lợi” xem việc hưởng thụ “ngũ dục” là lẽ đương nhiên, là vinh dự và hạnh phúc. Từ đó lơ đểnhnăm điều cấm giới.Một khi sức giữ năm giới cấm, một cáchlơ là,mãi “lang thang làm kiếp phong trần, quê nhà ngày một muôn lần dặm xa”thì cơ hội kiếp sau làm lại được thân người,
09/05/2019(Xem: 7794)
Bà La Môn Giáo là Đạo giáo có xuất xứ từ Ấn Độ và Đạo nầy đã tồn tại ở đó cho đến ngày nay cũng đã trên dưới 5.000 năm lịch sử. Họ phân chia giai cấp để trị vì thiên hạ, mà giai cấp đầu tiên là giai cấp Bà La Môn, gồm các Giáo Sĩ, rồi Sát Đế Lợi gồm những Vua, Chúa quý Tộc. Kế đó là Phệ Xá gồm những thương nhơn, Thủ Đà La và cuối cùng là hạng cùng đinh . Những người có quyền bính trong tay như Bà La Môn hay Giáo Sĩ, họ dựa theo Thánh Kinh Vệ Đà để hành xử trong cuộc sống hằng ngày; nghĩa là từ khi sinh ra cho đến khi lớn khôn, học hành, thi cử, ra làm việc nước và giai đoạn sau đó là thời kỳ họ lánh tục, độ tuổi từ 40 trở lên và họ trở thành những vị Sa Môn sống không gia đình, chuyên tu khổ hạnh để tìm ra chân lý.
08/05/2019(Xem: 7499)
Tùy duyên là hoan hỷ chấp nhận những gì xảy ra trong hiện tại, ngưng đối kháng và bình thản chờ đợi nhân duyên thích hợp hội tụ. Nhiều khi chính thái độ ngưng đối kháng và bình thản chờ đợi ấy lại là nhân duyên quan trọng để kết nối với những nhân duyên tốt đẹp khác.
06/05/2019(Xem: 8516)
Được đăng trong Advice from Lama Zopa Rinpoche, Lama Zopa Rinpoche News and Advice. Trong khóa thiền lamrim dài tháng tại Tu Viện Kopan năm 2017, Lama Zopa Rinpoche đã dạy về nghiệp, giảng giải một vần kệ từ Bodhicharyavatara (Hướng Dẫn Về Bồ Tát Hạnh) của ngài Tịch Thiên (Shantideva), đạo sư Phật giáo vĩ đại vào thế ký thứ 8 của Ấn Độ. Đây là những điều Rinpoche đã dạy: Tác phẩm Bodhicharyavatara có đề cập rằng “Trong quá khứ, tôi đã hãm hại những chúng sanh khác như thế, vì vậy nên việc chúng sanh hại tôi là xứng đáng. Đối với tôi thì việc nhận lãnh sự hãm hại này là xứng đáng.”.
06/05/2019(Xem: 6406)
Bỏ lại sau lưng những cung bậc thị phi đời thường, lang thang vân du tìm đến những thắng tích đã phế bỏ từ lâu qua bao nhiêu cuộc thăng trầm nhung nhớ. Tôi cùng phái đoàn Phật tử thuộc Đạo Tràng Liên Tịnh Nguyện, tìm về quê hương Tuyên Quang, nằm ở phía Tây Bắc, tham quan một số điển tại Thủy Điện Na Hang, trong đó ta tìm về chiêm ngưỡng vẻ đẹp đất trời.
27/04/2019(Xem: 7086)
TẬP TRUNG TÂM THỨC Nguyên bản: Focusing the Mind Tác giả: Đức Đạt Lai Lạt Ma Anh dịch: Jeffrey Hopkins, Ph. D. Chuyển ngữ: Tuệ Uyển/Friday, March 22, 2019
23/04/2019(Xem: 10101)
Khóa Tu Học nhân Mùa Phục Sinhà019 tại Chùa Viên Giác, Hannover, Đức Quốc, từ ngày 19-22.4.2019.
23/04/2019(Xem: 6754)
Cảnh Giác Với Bạo Lực Tôn Giáo, Vào ngày 21/4/2019 hãng Reuters loan tin, “Hơn 290 người chết và tối thiểu 500 bị thương trong bảy cuộc đánh bom liên tiếp vào ba nhà thờ Thiên Chúa Giáo và bốn khách sạng sang trọng tại miền đông Tích Lan (Sri Lanka) vào ngày hôm nay do nhóm cực đoan Quốc Gia Thowfeek Jamaath thực hiện và đây là cuộc tấn công đầu tiên lớn nhất vào hòn đảo ở Ấn Độ Dương kể từ khi cuộc nội chiến chấm dứt cách đây mười năm. Bảy người đã bị bắt vài giờ ngay sau những cuộc đánh bom
18/04/2019(Xem: 6785)
NGƯỠNG MỘ GIÁC NGỘ Nguyên bản: Aspiring to Enlightenment Tác giả: Đức Đạt Lai Lạt Ma Anh dịch: Jeffrey Hopkins, Ph. D. Chuyển ngữ: Tuệ Uyển
facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
the Land of Ultimate Bliss.

Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
Most Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
Website: http://www.quangduc.com
http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
[email protected]