Tu Viện Quảng Đức105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. [email protected]* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng   

92. Sự may mắn có được một căn nhà

18/02/201114:55(Xem: 10743)
92. Sự may mắn có được một căn nhà

ĐỪNG MẤT THỜI GIAN VÌ NHỮNG ĐIỀU VỤN VẶT
Nguyễn Minh Tiến dịch

92. Sự may mắn có được một căn nhà

Đây là một trong những đề xuất dễ thực hiện nhất trong sách này. Dù vậy, tác dụng của nó rất mạnh mẽ đến mức xứng đáng để thực hành – hãy bắt đầu ngay lúc này. Dành một phút nghĩ đến căn nhà của bạn. Cho dù bạn sống trong một căn hộ chật hẹp, một căn phòng trong nhà người khác, hay một căn nhà riêng của bạn: đó là tài sản để bạn sử dụng. Đó là không gian của bạn. Bạn sẽ làm gì được trong thế giới này nếu không có nó? Liệu bạn sẽ tồn tại bằng cách nào?


Điều rất quan trọng là nghĩ đến sự may mắn của bạn khi có được một căn nhà, một nơi để nghỉ ngơi, một chỗ trú ẩn có thể mang lại sự yên bình. Nhưng lần gần đây nhất mà bạn dừng nghỉ đôi chút đủ để thật sự nhìn ngắm nơi này là lúc nào? Hãy chú ý đến những bức tường, đến toàn cảnh, những sàn nhà và những cửa sổ. Lần gần đây nhất mà bạn bày tỏ sự biết ơn của mình vì có được một căn nhà, với một nhận thức đầy đủ, là khi nào? Tôi đã gặp rất nhiều người chưa bao giờ biết bày tỏ thái độ này.


Hãy hít thở một hơi thật dài và bày tỏ sự biết ơn, trân trọng đối với căn nhà đáng yêu của bạn. Bất chấp những khiếm khuyết, nó là của bạn. Bạn sống trong nhà mình. Nó che chở cho bạn khỏi thời tiết nóng lạnh, và bảo vệ bạn chống lại mọi thứ, từ côn trùng độc hại cho đến những người xa lạ. Nó giúp bạn còn tồn tại và được thoải mái. Dù vậy, trong phần lớn trường hợp, nó hoàn toàn bị xem thường. Hẳn nhiên là đôi khi chúng ta vẫn nói «cảm ơn» như phần thường lệ trong lời cầu nguyện hay một nghi thức. Nhưng điều tôi muốn nói ở đây là hoàn toàn khác. Tôi đề nghị bạn dành ra đôi phút mỗi ngày, trong phần còn lại của đời mình, để lặng lẽ nghĩ đến niềm vui khi có một căn nhà – cho dù nó có tồi tàn đến như thế nào và bạn phải khó khăn đến đâu để duy trì được nó.


Thực hiện việc bày tỏ lòng biết ơn có nhiều tác dụng. Nó đặt sự chú ý của bạn vào việc bạn may mắn như thế nào, thay vì là vào tất cả những điều cần phải làm. Nó giúp bạn nhận thức đúng mọi việc. Vào những lúc khó khăn, nó nhắc nhở bạn rằng, bất chấp những khó khăn, bạn vẫn thật sự may mắn vì còn sống sót và có một căn nhà. Khi bạn cảm thấy quá sức vì những công việc phải làm liên quan đến căn nhà, hay bởi chi phí phải trả cho tất cả những gì kèm theo với nó, lòng biết ơn sẽ giúp cho bạn nhìn về đúng hướng.

Lòng biết ơn là một tình cảm rất mãnh liệt. Nó khơi dậy những gì tốt đẹp nhất nơi bạn và giúp bạn duy trì tình cảm trên mọi phương diện. Nó giúp bạn có được hạnh phúc.


Nếu bạn cũng hoàn toàn giống như tôi, bạn sẽ kinh ngạc khi nhận thấy cảm giác của mình tốt đẹp đến mức nào trong lần đầu tiên bạn thực hiện giải pháp này. Có thể bạn sẽ tự hỏi, vì sao từ lâu mình đã không làm như thế? Hãy tận hưởng cảm giác mang lại từ lòng biết ơn, và có thể lần đầu tiên trong đời, thật sự tận hưởng niềm vui may mắn có được một căn nhà.


Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
09/01/2013(Xem: 7583)
Một hệ thống Giáo dục mới và toàn diện chỉ duy trì những truyền thống tốt đẹp, những gì văn hóa cũ thích hợp với đường hướng giáo dục này. Chính vai trò của nền giáo dục toàn diện là xây dựng một nền văn hoa mới toàn diện.
08/01/2013(Xem: 7217)
Hôm nay sẽ nói chuyện về đề tài “Sống Vươn Lên”, bây giờ mình không thể sống chìm lịm trong bùn lầy của thế gian này, mà phải sống vươn lên. Nhưng sống vươn lên như thế nào ? Trước tiên phải xét xem tại sao chúng ta có mặt ở thế gian này? Có ai bỗng dưng mà có đây không? Nếu bỗng dưng thì mình mới có mặt lần đầu ở đây sao? Nhưng điều đó thì không đúng với lẽ thật Phật đã dạy: “Chúng san
07/01/2013(Xem: 7985)
Tu Phật cốt yếu là CHUYỂN HÓA. Thế nào là chuyển hóa? Chuyển hóa có nghĩa là làm cho tâm tính, làm cho căn khí, nhận định của ta thay đổi.
02/01/2013(Xem: 8204)
Có lẽ chúng ta nên cùng nhau nghiền ngẫm lại câu nói của bậc cao tăng Già-la Đồ-lê : hãy bắt đầu bằng việc nói cho bá tính biết những gì họ đang mong muốn biết chứ chưa vội nói với họ tất cả những gì chúng ta biết.
02/01/2013(Xem: 6186)
Giáo lý nhà Phật thì có nhiều, song tùy từng đối tượng, từng thời đại, mà ta chọn ra những nội dung phù hợp, thiết thực, dễ tiếp thu để giảng dạy.
01/01/2013(Xem: 6670)
Mục tiêu của Phật giáo là đưa mọi người đến chỗ giải thoát tối hậu, nhưng giáo pháp của Đức Phật có phân biệt từng trường hợp, từng hoàn cảnh, tùy theo căn cơ của từng chúng sinh mà hướng dẫn từng cá nhân đi theo những con đường nhanh hay chậm, trực tiếp hay gián tiếp. Để nêu ra được những mục tiêu cụ thể và thực tiễn cho Giáo dục Phật giáo Việt Nam, điều tất yếu là phải duyệt lại những mục tiêu của giáo dục và mục tiêu của Phật giáo nói chung, ngoài ra phải có một cái nhìn tổng quát về hiện trạng của Phật giáo Việt Nam. Thật vậy, chỉ có thể căn cứ trên mục tiêu căn bản của giáo dục và của Phật giáo, s au đó, các nhà nghiên cứu mới có thể xác lập được những mục tiêu ngắn hạn và mục tiêu dài hạn, những mục cơ bản và mục tiêu dẫn xuất của giáo dục Phật giáo Việt Nam, xuất phát từ tình trạng của Phật giáo Việt Nam hiện nay. Do đó, bản tham luận này sẽ trình bày về mục tiêu của giáo dục, mục tiêu của Phật giáo, và hiện trạng Phật giáo Việt Nam trước khi nói đến mục tiêu của Giáo dục Phật
31/12/2012(Xem: 6462)
Việc điều trị tâm là thiết yếu, vì nếu không thì các vấn đề bất ổn của chúng ta, vốn không có điểm khởi đầu, sẽ không bao giờ chấm dứt. Chúng ta có thể dùng thuốc hay các phương thức bên ngoài khác để chữa lành một căn bệnh nào đó, nhưng bệnh sẽ tái phát nếu chúng ta không điều trị tâm. Nếu không điều trị Tâm thì luôn luôn có nguy cơ là ta sẽ lại tạo ra nguyên nhân của bệnh, chúng ta sẽ tái diễn các hành vi mà trước đây đã khiến cho cơ thể chúng ta bị đau ốm. Và rồi chúng ta sẽ bị cùng căn bệnh đó trong các kiếp sau, hay thậm chí ngay trong kiếp này. Lama Zopa Rinpoche
27/12/2012(Xem: 8790)
Cấu trúc củaMười điều tâm niệm gồm ba phần: - Phần một,mô tả về mười nghịch cảnh với các đối tượng và cách đối trị để tất cả hành giảphải giữ chánh niệm và tỉnh thức, nhằm thấy được “mặt mũi” của chúng, nguyênnhân và cách thức đối trị. - Phần hailà giải pháp đối trị, tìm đối tượng có tính đối lập ở mức độ cao nhất hay hơn đểtừ vế A của hiện thực khổ đau, ta có được vế B của tâm linh như là kết quả tấtyếu của sự hành trì. - Phần ba làphần khuyến tu như tựa đề chung của tác phẩm Bảo vương tam muội niệm Phật trựcchỉ, để giúp ta thấy rõ hiện tính vô thường như bản chất và quy luật của sựvật hiện tượng để từ đó ta không quá bận tâm về những đổi thay liên hệ đến bảnthân và tất cả những gì diễn ra xung quanh.
27/12/2012(Xem: 12957)
Không tách lìa hiện tướng và tánh không. Đây chính là chánh kiến, chẳng còn gì sở đắc được hơn.
26/12/2012(Xem: 10075)
Người đời ai cũng muốn tìm cầu hạnh phúc, nên chạy đuổi theo tiền của, sắc đẹp, danh vọng, quyền thế, ăn uống và ngủ nghỉ… Họ lầm tưởng rằng sẽ được vui sướng lâu dài, nhưng cuối cùng vẫn phải gánh chịu nhiều đau khổ!
facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
the Land of Ultimate Bliss.

Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
Most Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
Website: http://www.quangduc.com
http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
[email protected]