Tu Viện Quảng Đức105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. [email protected]* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng   

Yêu thương và sức khỏe

16/02/201105:11(Xem: 4478)
Yêu thương và sức khỏe

SAN SẺ YÊU THƯƠNG
Thái Hồng Minh

Yêu thương và sức khỏe

Chúng ta đã đề cập đến mối quan hệ gắn bó giữa các giá trị tinh thần và vật chất. Điều này cho thấy việc nâng cao các giá trị tinh thần trong đời sống có một ảnh hưởng tích cực và tất nhiên đối với việc tạo ra các giá trị vật chất. Tuy nhiên, còn có những ảnh hưởng tốt đẹp khác nữa mà chúng ta chưa đề cập đến. Và những giá trị tích cực này trong thời gian gần đây đã được sự xác nhận của nhiều công trình nghiên cứu khoa học. Hơn thế nữa, chúng đã và đang được ứng dụng trong việc phục vụ tốt hơn cho cuộc sống con người. Trong một chừng mực nào đó, mỗi chúng ta cũng đều có thể tự trải nghiệm để thấy được sự hiện hữu của những giá trị này.

Trước hết là mối tương quan giữa sự nuôi dưỡng lòng yêu thương và sức khỏe của chúng ta. Khi có được lòng yêu thương, mọi sự căng thẳng trong tâm trí ta sẽ được hóa giải dần đến mức triệt tiêu. Chúng ta giữ được một sự bình thản tự nhiên và giảm nhẹ mọi sự lo lắng. Chúng ta nghĩ nhiều đến người khác – những người mà ta thương yêu – hơn là lo lắng cho chính bản thân mình, và điều đó giúp tâm trí ta hoạt động trong một trạng thái không căng thẳng. Sự khác biệt ở đây là, ngay cả khi chúng ta phải suy nghĩ, làm việc rất nhiều thì ta vẫn không rơi vào trạng thái căng thẳng đầu óc. Đó là vì ta luôn cảm thấy thanh thản và thoải mái trong tâm hồn, sự thanh thản và thoải mái có được do ý hướng vị tha, hướng đến sự giúp đỡ người khác.

Khi những việc làm của ta xuất phát từ lòng yêu thương, chúng ta hoàn toàn không chịu áp lực của sự lo lắng về kết quả công việc. Ngược lại, nếu động cơ việc làm của ta là sự tham muốn, khao khát hay sự tức giận, chúng ta sẽ luôn cảm thấy lo sợ công việc thất bại, bởi vì điều đó sẽ không làm thỏa mãn được những đòi hỏi căng thẳng trong lòng ta.

Lòng thương yêu hóa giải những tâm trạng oán thù, hờn giận hay ghét bỏ. Đó là những tâm trạng tiêu cực, gây tác hại rõ ràng đến sức khỏe chúng ta. Khi bạn tức giận, bạn cảm thấy như mình trở nên rất mạnh mẽ. Do ảnh hưởng của cơn giận, bạn sẽ có khả năng làm được cả những việc quá mức bình thường, nhằm bộc lộ cơn giận của mình. Nhưng trong hầu hết trường hợp thì những việc “ghê gớm” ấy không gì khác hơn là đập phá, hủy hoại, gây thương tổn... Ngay cả khi bạn có thể kiềm chế để không làm gì cả thì bạn cũng cảm thấy cơ thể như nóng bừng lên, với một nguồn năng lực dữ dội chỉ chực tuôn trào ra. Thật không may cho bất cứ ai đối đầu với một người đang trong tâm trạng “phừng phừng lửa giận” như thế.

Nhưng sau khi cơn giận qua đi, bạn sẽ cảm thấy sự mệt mỏi rã rời với một tâm trạng chán chường, bực dọc. Đó là vì cơn giận thật ra không hề sản sinh năng lượng mà chỉ tiêu thụ năng lượng vượt quá mức bình thường. Vì thế, sau khi cơn giận qua đi bạn mới có cảm giác mệt mỏi, mất sức. Đó chính là cơ chế hoạt động về mặt sinh lý của một cơn giận: nó đốt cháy rất nhiều năng lượng trong ta. Và như vậy, nếu bạn thường xuyên có những cơn giận, điều chắc chắn có thể biết được là sức khỏe của bạn sẽ nhanh chóng suy sụp. Thật may mắn là chúng ta thường không tức giận mỗi ngày, mà chỉ thỉnh thoảng khi bị “chọc giận” bởi một sự việc ghê gớm nào đó mà thôi. Mặc dù vậy, tác hại của những cơn giận vẫn vô cùng đáng sợ, vì nếu không kiềm chế được thì trong cơn giận chúng ta rất có thể sẽ làm ngay cả những điều hết sức dại dột.

Cơ chế hoạt động về mặt sinh lý của lòng yêu thương là hoàn toàn ngược lại. Nó thực sự tạo ra một nhịp sinh học tối ưu cho cơ thể chúng ta. Khi ở trong tâm trạng yêu thương, bạn luôn có sự thôi thúc muốn làm một điều gì đó để giúp đỡ, phục vụ những người mình thương yêu. Nhưng sự thôi thúc đó tạo ra một sự nhiệt tình, phấn chấn chứ không phải là sự nôn nóng, khao khát. Vì thế nó vẫn luôn giữ cho tâm trạng của bạn được bình ổn chứ không căng thẳng. Đây là lý do giải thích vì sao người ta có thể thương yêu không mỏi mệt. Bởi vì lòng thương yêu tiếp thêm sức mạnh thực sự cho chúng ta chứ không tiêu thụ năng lượng cơ thể như những cơn giận.

Những người mẹ vì lòng yêu con có thể kiên trì chịu đựng cuộc sống nhọc nhằn trong nhiều năm dài không mỏi mệt để nuôi con khôn lớn. Những người vợ yêu chồng cũng có thể vượt qua được những khó khăn tưởng chừng như không thể chịu đựng. Những người cha thương con cũng có thể hy sinh tất cả trong nhiều năm dài không mỏi mệt. Những trường hợp như thế có thể nhìn thấy khắp quanh ta. Tình thương đã tạo ra sức mạnh kỳ diệu ngay nơi những con người rất mực bình thường.

Vì thế, nếu chúng ta có thể nuôi dưỡng lòng yêu thương trong cuộc sống, điều đó sẽ có ảnh hưởng rất tốt đến sức khỏe của chúng ta. Những tâm trạng tiêu cực sẽ không có điều kiện nảy sinh, và do đó ta sẽ có được sự thoải mái, vui vẻ trong cuộc sống. Chính sự vui vẻ, thoải mái này bao giờ cũng là nền tảng cho một sức khỏe tốt, một sức chịu đựng bền bỉ hơn trong công việc.

Hiện nay, tại bang Massachusetts của Hoa Kỳ có một dưỡng đường mang tên Stress Reduction Clinic do giáo sư Jon Kabat-Zinn sáng lập và làm giám đốc. Dưỡng đường này là nơi đầu tiên thử nghiệm việc điều trị và chăm sóc sức khỏe bệnh nhân bệnh tim mạch dựa trên sự kết hợp với yếu tố tinh thần, tình cảm, bằng cách tạo ra một nếp sống chan hòa tình yêu thương giữa bệnh nhân và những người chăm sóc họ. Các bệnh nhân tim mạch cũng được hướng dẫn thực tập ngồi thiền để tạo ra sự an tĩnh, vững chãi trong tâm hồn. Những kết quả bước đầu cho thấy đây là một hướng đi rất hiệu quả, đặc biệt khả quan hơn nhiều so với phương thức truyền thống chủ yếu chỉ dựa vào thuốc men.

Thật ra, quanh ta vẫn thường gặp rất nhiều trường hợp suy sụp sức khỏe do những biến cố tinh thần, những cảm xúc tiêu cực quá mạnh. Điều đó cho thấy là yếu tố tinh thần luôn ảnh hưởng đến sức khỏe của chúng ta.

Nhờ có lòng thương yêu, ta sẽ có được một sức mạnh nội tâm vững chãi và một sự an tĩnh cần thiết để vượt qua những biến động, những hoàn cảnh bất lợi. Sống trong tình thương yêu, chúng ta thường không bị chi phối bởi những tâm trạng bực tức, hờn giận hay oán ghét. Bởi vì như đã nói, lòng thương yêu luôn giúp ta rộng mở tâm hồn và có khuynh hướng khoan dung, tha thứ cho mọi lỗi lầm của người khác cũng như của chính mình.

Một cuộc sống dựa trên nền tảng yêu thương bao giờ cũng an tĩnh và vững chãi, bởi vì lòng yêu thương luôn hướng đến sự chăm sóc, giúp đỡ người khác thay vì là tranh đua, giành giật. Vì thế, nó không những giúp chúng ta có một sức khỏe tốt hơn mà còn là một nếp sống tốt hơn, một môi trường sống tốt hơn. Chỉ riêng việc gạt bỏ khuynh hướng chen đua giành giật, chúng ta đã giảm được rất nhiều sự tiêu hao năng lượng. Và trong thực tế, điều đó cũng chẳng bao giờ khiến ta phải trở nên nghèo khổ khốn khó như nhiều người vẫn thường lo sợ. Bởi vì, một cuộc sống thanh thản hoàn toàn không đồng nghĩa với sự lười nhác, và do đó mà chúng ta có thể làm được nhiều việc có ý nghĩa hơn chứ không phải là ít hơn.Sự thật là có nhiều người không biết rằng lòng thương yêu có thể mang đến cho chúng ta nhiều lợi ích đến thế. Mặt khác, trong suy nghĩ của nhiều người, yêu thương là một phẩm chất tốt đẹp rất đáng ca ngợi, nhưng lại không phải là điều mà ai cũng có thể đạt được trong cuộc sống. Đây đều là những cách hiểu sai lệch, và sự sai lệch đó làm hạn chế khả năng nuôi dưỡng và phát triển lòng yêu thương vốn luôn sẵn có trong tất cả chúng ta!

 




Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
28/07/2018(Xem: 8783)
Đức Quan Thế Âm Bồ Tát, còn gọi là Đức Quán Thế Âm Bồ Tát, có khi còn gọi là Đức Phật Quan Âm, được Phật tử nhiều quốc gia Châu Á thờ phượng vì hạnh nguyện hóa hiện nhiều thân tướng để cứu độ chúng sanh. Riêng đối với Nhật Bản, nơi nhiều tông phái Tịnh Độ thịnh hành, hình tượng Đức Quan Âm hiện diện trong rất nhiều chùa, trong các tuyến hành hương, và trong văn học. Bạn chỉ cần đi vào bất kỳ ngôi chùa nào tại Nhật Bản, nhiều phần là bạn sẽ gặp tượng Đức Quan Âm, hoặc là nghìn tay nghìn mắt gọi là Senju Kannon (Thiên Thủ Thiên Nhãn Quan Âm), hoặc là một hóa thân của ngài là tượng Đức Chuẩn Đề 18 tay, nhưng thường gặp nhất là tượng Quan Âm Nam Hải trong bộ áo trắng. Chúng ta có thể đọc trong thơ của Basho (1644-1694) hình ảnh nhà thơ đứng nơi gác chuông Chùa Kannon (Quan Âm Tự) nhìn xuống núi, thấy mái ngói chùa trôi nổi trong các chùm mây hoa anh đào: Mái ngói Chùa Quan Âm trôi dạt xa trong mây của các chùm hoa anh đào.
27/07/2018(Xem: 6895)
Chúng tôi được Tiến sỹ Nguyễn Mạnh Hùng, Chủ tịch công ty sách Thái Hà thông báo về khóa tu tại chùa Cự Linh, tỉnh Hải Dương Thầy là khách mời của khóa tu trong buổi sáng và buổi chiều sẽ hướng dẫn thiền. Khóa tu có đến 600 bạn trẻ mà chủ yếu là học sinh trung học cơ sở và trung học phổ thông. Tôi là một trong số các bạn may mắn nhất của CLB yêu sách Thái Hà được đi cùng thầy Hùng. Thầy Hùng lái xe đưa chúng tôi đến một chương trình quá đặc biệt làm tôi vô cùng ấn tượng. “Khóa tu mùa hè.” Tại sao lại là mùa hè nhỉ? Câu hỏi này luôn vấn vương trong đầu tôi. Tại sao bây giờ ở rất nhiều chùa, các quý thầy, quý sư cô đều tổ chức khóa tu cho các bạn học sinh, sinh viên nhỉ? Tôi được biết, riêng thầy Hùng đã có hơn chục khóa tu mùa hè mời đến chia sẻ kiến thức, kinh nghiệm của mình và hướng dẫn thiền cho các bạn tu sinh rồi. Tôi giật mình nghĩ rằng mùa hè là mùa có nhiều ánh sáng mặt trời nhất, là mùa mà bắt đầu có nhiều loại cây bắt đầu kết trái, bởi thế nó mang lại nhiều năng lượn
27/07/2018(Xem: 10236)
Người không hiểu đặt câu hỏi “Tại sao cá đã bắt lên rồi lại đem thả, như thế có giả tạo không?; “Sao không đem tiền cho người nghèo mà đi cứu mấy con cá?” Chúng tôi xin phép được giải thích rõ hơn cho hành động Phóng Sinh: Cũng có những người thiếu hiểu biết và rất tiêu cực còn chê người là ngu vì họ nghĩ nên dùng tiền mua cá để đem cho nhà mồ côi, viện dưỡng lão, trại phong cùi hay người nghèo Phi Châu thì thực tế hơn v.v. Ngư phủ đi bắt cá lên bờ để bán cho người mua về giết rồi ăn thịt chúng. Nhưng thực tế có bán và ăn hết những thuỷ sản bị bắt lên bờ không, hay là sẽ còn thừa bị chết vì bắt lên nhiều quá làm cho một phần thặng dư chúng sanh sống trong nước bị chết uổng phí và chẳng được đóng góp thân thể của chúng để nuôi cho loài người được sống hạnh phúc; Hay chúng bị thúi rữa rồi đem bỏ?
26/07/2018(Xem: 7502)
Sự sợ hãi là tập tính của con người khi mà những gì bất lợi xảy ra thì kéo theo sự sợ hãi bị ảnh hưởng liên lụy tác động đến mình. Nhưng sợ hãi có mặt tích cực của nó trong vấn đề tu tập hành trì đạo pháp mà không phải ai cũng biết, sợ hãi là nếp tốt là đạo hạnh của sự lương thiện trong tâm hồn cao thượng. Vậy sự sợ hãi trong tu tập hành đạo như thế nào?
26/07/2018(Xem: 8362)
TUỆ TRÍ CỔ XƯA VÀ TƯ TƯỞNG HIỆN ĐẠI Nguyên tác: Ancient Wisdom and Modern Thought Tác giả: Đức Đạt Lai Lạt Ma, Mumbai 2011 Chuyển ngữ: Tuệ Uyển Tôi thật sự cảm thấy vinh dự lớn để nói chuyện với quý vị. Đặc biệt tại trường đại học, vì đây là trường Đại học Bombay rất nổi tiếng. Tôi luôn cảm thấy vui mừng khi gặp gở với các sinh viên. Tôi tin rằng thế hệ trẻ hơn – những người tuổi dưới 30 hay là 20 – là thế hệ thật sự của thế kỷ này, thế hệ có thể tạo nên một tình trạng mới cho thế giới này một lần nữa.
26/07/2018(Xem: 5869)
5h sáng. Sớm tinh mơ. Tôi đã thức dậy, mở toang hết cửa cổng để đón tất cả nhân duyên của ngày mới còn đang lãng vãng lân la bên ngoài vào nhà. Khu vực ngoại thành này, tầm 8h -9h vẫn còn yên tĩnh, còn nghe được tiếng chim ca, tiếng gà cục tác, huống hồ chỉ mới vào thời khắc đón ánh bình minh dịu dàng từ hướng Đông... Gian phòng thờ đã lên đèn. Ánh hào quang sau thánh tượng đức Phật rọi soi ấm áp huyền diệu. Hoa đăng, hương trầm, bánh trái đã thiết bày trên các bàn thờ theo đúng nghi lễ được Thầy hướng dẫn, căn dặn... Thầy đến trước giờ hẹn nửa giờ đồng hồ, mới 7h30, triệu thỉnh thêm thánh tượng đức Địa Tạng Vương Bồ Tát từ chùa Tịnh Quang mà Thầy trú trì, để thiết trên bàn đặt giữa chính môn. Nửa giờ sau, thêm một thầy nữa quang lâm, thầy
24/07/2018(Xem: 6530)
Sinh ra ở cõi đời này, dù được sống trong vui vẻ hạnh phúc nhiều như thế nào đi nữa, thì cũng sẽ có lúc chúng ta cảm thấy cuộc sống thật là vô vị, bởi những chuyện không vừa ý cứ dồn vập đổ tới khiến chúng ta vô cùng chán nãn. Những lúc như thế chúng ta thường hay oán Trời trách đất, hay oán hận những người xung quanh đã gây bao nhiêu điều phiền muộn đau khổ cho chúng ta. Chúng ta trách tại sao trước mắt chúng ta có những người quá hạnh phúc, không phải lo toan điều gì, mới sanh ra đời đã được ở trong cảnh giàu sang nhung lụa, lớn lên lập gia đình cũng được sống trong cảnh sung sướng, lên xe xuống ngựa, kẻ hầu người hạ. Riêng chúng ta thì đầu tắt mặt tối, cực khổ vô cùng mà cơm không đủ no, áo không đủ mặc.
22/07/2018(Xem: 8831)
Thái Lan: Các cầu thủ đội bóng Heo rừng sẽ xuất gia 12 cầu thủ đội bóng “Heo rừng” và huấn luyện viên của họ đã được cứu thoát sau khi bị mắc kẹt 18 ngày trong một hang động ở Thái Lan, có khả năng sẽ xuất gia hạn định để bày tỏ sự kính trọng đối với Saman Kunan, cựu Hải quân Thái SEAL đã hy sinh trong nhiệm vụ giải cứu đội bóng.
22/07/2018(Xem: 6979)
Người con Phật nghĩ gì về án tử hình? Đứng về phương diện cá nhân, rất minh bạch rằng không Phật tử nào ủng hộ án tử hình. Đứng về phương diện quốc gia, thực tế là rất nhiều quốc gia -- nơi Phật giáo gần như quốc giáo, như Thái Lan, Miến Điện, Sri Lanka… -- vẫn duy trì và thực hiện án tử hình. Tại Thái Lan, án tử hình dùng để trừng phạt cho 35 tội hình sự, trong đó có tội sát nhân và buôn ma túy. Miến Điện cũng thế. Điểm hay là ở chỗ, hai quốc gia này tuyên án tử hình, nhưng rất ít khi thi hành án tử. Các quốc gia có đông dân số Phật tử -- như Trung Quốc, Việt Nam, Nhật Bản, Singapore, Đài Loan… -- vẫn áp dụng án tử hình, và thường xuyên thi hành án tử.
20/07/2018(Xem: 6424)
Xã hội tân tiến ngày nay, đã khiến cho con người không còn sống trong sự bình thản như ngày xưa, bởi vì nền văn minh kỹ thuật cơ khí, điện tử đã lôi cuốn người ta gia nhập và chạy đua với thời gian. Cái gì cũng phải nhanh, phải vội, cuộc sống bon chen, không ai chờ đợi ai.
facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
the Land of Ultimate Bliss.

Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
Most Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
Website: http://www.quangduc.com
http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
[email protected]