Tu Viện Quảng Đức105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. quangduc@quangduc.com* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng   

Hãy Lắng Tâm Cảm Nhận

18/06/201520:52(Xem: 5259)
Hãy Lắng Tâm Cảm Nhận
                                    
                                              blank
                              blank
                                            Hãy Lắng Tâm Cảm Nhận
 
Này bạn, bạn đi đâu đấy, đứng lại đây với tôi một phút, chỉ một phút thôi!!!

Bạn hãy cùng tôi quan sát những người đi đường kia xem. Bạn có thấy là họ đang hối hả lao về phía trước không? Đang ở trong nhà thì họ lao ra đường, đang ở đường thì họ vội vã phóng về nhà. Nhìn họ chẳng có chút bình an 
nào cả, khuôn mặt ai cũng căng như dây đàn.

Họ vội vã đi, vội vã làm, vội vã nói, vội vã ăn, ngay cả đi chơi cũng vội vã. Họ đã đánh mất đi khả năng sống thư thái, 
an nhàn. Họ không làm chủ được cuộc đời của mình, họ bị cuộc đời rượt đuổi. Nếu họ không biết dừng lại thì họ sẽ phải hối hả như vậy suốt cuộc đời.

Bạn cứ thử nghĩ mà xem, làm sao mà người ta có thể bình an hạnh phúc khi trong tâm lúc nào cũng đầy ắp những 
toan tính, lo âu và đôi chân thì cứ lao về phía trước (mà không biết lao về đâu)?
Và bạn biết không, nếu có ai đó đứng bên kia đường nhìn về phía bạn thì thấy chính bạn cũng nằm trong cái đám đông hỗn loạn ấy.

Bạn có đang thực sự sống không hay chỉ là một cái xác di động?
Bạn có đang làm chủ cuộc đời mình không hay đang bị cuộc đời kéo lê?
Hãy sống chậm lại!!!
Chậm lại để có thời gian thưởng thức một bản nhạc hay, một bài thơ đẹp!
Chậm lại để ngắm nhìn và mỉm cười với một em bé hay một nụ hoa !
Chậm lại để có thì giờ đi dạo trong công viên, đi hóng gió bên bờ hồ !
Chậm lại để thấy nhiều người còn khốn khổ hơn bạn, để bạn bớt than thân trách phận, 
Chậm lại để có thể tận hưởng từng bước chân tỉnh thức, từng hơi thở bình an!
Chậm lại để thật sự sống.
Hạnh phúc không nằm ở nơi xô bồ náo nhiệt kia đâu mà lao tới.
Nó nằm trong những điều bình dị trước mặt bạn ấy!!! *:) happy
                                                        __(())__
 
                     blank
                                                 Đạo Tỉnh Thức

                                      Đạo Phật không phải cầu xin
                                      Là Đạo- '' trở lại chính mình '' mà thôi.
                                      Đạo không lý thuyết đầu môi
                                      Nói ra, cốt để đi đôi thực hành.
                                      Giữ thân, miệng, ý trọn lành.
                                      Khi tâm thanh tịnh, tịnh thanh cõi đời.

                                      Đạo Phật không chạy theo thời
                                     ''Tùy duyên bất biến'', rạng ngời lẽ chân.
                                      Như hoa sen giữa hồng trần
                                      Tỏa hương ngào ngạt dù gần bùn nhơ.
 
                                      Đạo Phật là một bài thơ
                                      Ngàn xưa đã tuyệt bây giờ càng hay 
                                      Giữa bao suy, thịnh, đổi thay
                                      Càng làm Diệu pháp hiển bày thậm thâm.

                                      Đạo Phật là Đạo của tâm
                                      Tuệ Đăng khai phá ngăn năm mê mờ.
                                      Đạo Phật '' thiết thực, bây giờ ''
                                      Quay đầu, trực diện bến bờ là đây
                                      Với Thương, với Hiểu trọn đầy
                                      Lời kinh chuyển hóa từng ngày an vui.
 
                                      Đạo Phật, đạo của mọi người
                                      Gặp nhau trong một nét cười Từ Bi,
                                      An bình trong mỗi bước đi
                                      Sống theo lời Phật đời ni Niết Bàn.

                                                         Như Nhiên
                                                                    (T Tánh Tuệ)
                                         
        Hình ảnh khóa tu học 2 này tại chùa Linh Sơn- Austin- Texas (Jun 13 & 14. 2015) 
 
       blank
                                     blank
      blank
       Inline image 1
                               blank
                                              blank
                                       blank
                                       
                                           blank
                                                                                                          
                                       blank
                                        blank
                                         blank
                                         blank
                                          blank
                                          blank
                                          blank
 blank
Inline image 2
                                          blank
                                          blank
                                          blank
                                           blank
                                         blank
                                         blank
                                                     blank
                                                      
                                                   blank
                                              blank
blank
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
21/09/2010(Xem: 8425)
Sợ hãi và lo âu sinh ra bởi sự tưởng tượng của đầu óc bị tác động bởi ngoại cảnh. Cuộc đời là một bức tranh di động, mọi vật đều thường xuyên thay đổi, không có vật gì trên thế gian này đứng yên vĩnh viễn. Những người trẻ trung khỏe mạnh sợ phải chết sớm. Những kẻ già yếu sợ sống lâu. Hạng người trung niên mong muốn được an vui quanh năm. Những điều hân hoan thích thú qua nhanh. Những việc không vui thường tạo ra sự âu lo lâu dài. Những cảm giác làm cho đời sống thăng trầm theo cái bản ngã hư huyễn, giống như con rối múa theo sợi dây.*** Đức Phật đã dạy: " Tham muốn sinh ra lo âu Tham muốn sinh ra sợ hãi, Ai dứt sạch tham muốn Không còn lo âu sợ hãi "
21/09/2010(Xem: 6113)
Muốnngồi thiền, trước chúng ta phải biết lý thuyết, sau mới thực hành được.Tại sao chúng ta phải ngồi thiền? Phật dạy trong bốn oai nghi chúng ta đều tu được hết. Bốn oai nghi là đi, đứng, nằm và ngồi. Tuy nhiên trong số bốn oai nghi đó, các Thiền sư nói chỉ có ngồi là thù thắng hơn cả.
20/09/2010(Xem: 6250)
Bài viết dưới đây tóm lược lại hai câu chuyện được ghi chép trong kinh sách, tả lại những cảnh ganh tị, hận thù, tham vọng,... đã xảy ra khi Đức Phật còn tại thế.
20/09/2010(Xem: 12064)
Phật pháp như thuốc hay, nhưng tùy theo căn bệnh. Có điều, không phải như thuốc Tây, được bào chế như thế nào thì đồng loạt các người bệnh dùng như vậy, chỉ hơi khác nhau về cân lượng tùy theo thể trọng của mỗi người. Phật pháp tuy cũng một pháp môn có thể được truyền dạy cho nhiều người như nhau, nhưng để cho sự thực hành có hiệu quả hơn, cũng cần phân biệt thành phần xã hội, trình độ nhận thức, và kinh nghiệm từng trải của mỗi người mà phương pháp thực hành có thể một vài sai khác.
20/09/2010(Xem: 5506)
Đứng về mặt ẩn dụ một đóa mai, thiền sư Mãn Giác nhằm trao cho những người đi sau đức vô úy trước việc sống-chết của đời người, và nói lên sự hiện hữu của cái "Bản lai diện mục"...
19/09/2010(Xem: 5647)
Nằm cách cách sân bay quốc tế Bangkok, Thái Lan, 16 km về phía Bắc, tu viện Wat Phra Dhammakaya là khu điện thờ khổng lồ nằm ở quận Khlong Luang. Hình dáng ngôi đại Già lam trông giống một con tàu vũ trụ hay sân vận động hơn là một ngôi chùa truyền thống ở Thái Lan nói riêng và thế giới Phật giáo nói chung.
19/09/2010(Xem: 8200)
Đức Thế Tôn đã cẩn trọng để lại cho chúng ta rất nhiều tiêu chuẩn thẩm định chánh pháp như Duyên khởi, Tứ y cứ, Nhị đế, Tam pháp ấn v.v… Trong đó, Tứ y cứ là một thước đo quan trọng nhưng ít được đem ra sử dụng một cách rộng rãi và triệt để, nếu không nói là bị lãng quên.
19/09/2010(Xem: 5689)
Khoa học càng phát triển, con người càng có cơ hội hiểu thêm nhiều điều Đức Phật dạy. Giới khoa học bắt đầu tìm cách giải thích những hiện tượng, những triết lý, tâm lý… được Đức Phật nói đến trong kinh điển, như họ đã từng nghiên cứu, lý giải về các hiện tượng trong thiên nhiên, trong vũ trụ và con người. Thế nhưng, khi bắt tay vào công việc đó, họ đã gặp không ít những khó khăn, trở ngại. Có những khó khăn đi đến bế tắc. Như chuyện về xá lợi chẳng hạn.
19/09/2010(Xem: 5592)
Do ảnh hưởng từ thảm họa kép năm 2011, Fukushima - Nhật Bản đến nay vẫn còn nhiều nơi bị xem như vùng đất chết vì lo ngại nhiễm xạ, chủ yếu chỉ còn các vật nuôi bị bỏ rơi và được một người đàn ông dũng cảm ở lại chăm sóc.
18/09/2010(Xem: 13449)
Phật giáo là một tôn giáo khiêm tốn,chú trọng vào tâm linh và trí tuệ, nhắm vào mục đích giải thoát con người khỏithế giới biến động và khổ đau. Phật giáo không chủ trương tranh giành uy quyền,củng cố thế lực hay bành trướng ảnh hưởng trong thế giới Vô thường này.
facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
the Land of Ultimate Bliss.

Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
Senior Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
Website: http://www.quangduc.com ; http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
quangduc@quangduc.com , tvquangduc@bigpond.com
KHÁCH VIẾNG THĂM
110,220,567