Tu Viện Quảng Đức105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. [email protected]* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng   

Sóng thần Động đất (thơ)

20/07/201522:42(Xem: 13225)
Sóng thần Động đất (thơ)


lotus_1

" Vào thời mạt thế

Nhân loại đảo điên,

Tai họa liên miên

Sóng thần Động đất.

Chủ nghĩa vật chất

Ngự trị thế gian,

Vô cảm vô tâm

Chẳng cần đạo lý.

Tham lam ích kỷ

Chỉ có bản thân

Ai khổ chẳng cần

Thương yêu chia xẻ.

Kiếp sống vội vàng

Tương lai bất kể

Triết lý hư vô...

Một mai xuống mồ

Tâm linh đày đọa
Nghiệp báo khôn lường

Thánh hiền nêu gương

Tinh thần bất diệt. 

Thế Tôn tha thiết

Thức tĩnh muôn loài

Chớ có miệt mài

Mê chấp hữu lậu

Sự đời nhìn thấu

Lý sự viên thông.

Nhân quả mênh mông

Nhiều đời kết tụ

Vay trả tương đồng.

Nhiệm mầu chân lý

Từ bi xả kỷ

Nhẫn nhịn lợi tha,

Bổn sư Thích Ca

Cha lành nhân loại

Tình thương rộng rãi

Nguyện mãi khắc ghi

Lời vàng cao quý,

Ban cho Pháp Hỉ

An lạc thân tâm.

Thoát nẻo mê lầm

An Bần Lạc Đạo..."

   Seattle, 20, July, 2015. NK.


lotus_4

Trời Phật thương xót chúng sanh

Ban cho giáo lý ân cần thương yêu,

Thiết tha chỉ dạy đủ điều

Mà con người vẫn ngông cuồng điêu ngoa.

Sống say chết ngủ mù lòa

Không tin Nhân Quả bỏ qua công bằng.

Tánh tình bạo ngược hung hăng

Lợi danh mờ mắt đấu tranh đến cùng,

Chẳng còn khí phách anh hùng

Tham lam ích  kỷ mánh mung hại đời

Chiến tranh bùng nổ khắp nơi

Đạn bom thi thố mạng người trò chơi!

Môi trường tàn phá tơi bời

Nhiễm ô sông nước, cây rừng nát tan.

Sát sanh muông thú vô vàn

Chim rừng cá biển hết đàng lượn bay.

Hung thần nổi giận ra tay

Động đất núi lửa phun ngay sóng thần

Lâu đài phố xá chẳng còn

Gia tài sự nghiệp tức thời đi đong.

Lại còn máu lửa chiến tranh

Phi thuyền hỏa tiễn trời xanh rùng mình

Tàn sát muôn loại chúng sinh

Nhân danh chủ nghĩa hòa bình được sao.

Công bằng đã có trời cao

Nhân nào Quả nấy ai nào vượt qua.

Nhân từ hỉ xả nhu hòa

Phước đúc che chở cửa nhà bình an..."

   Seattle, 20-7-2015. NK.


 "IN GOD WE TRUST
That khung khiep qua ! 
Xin pho dang cho Chua."
 
Ai gây ra mà phó dâng cho Chúa?
Đời gian manh tàn ác vô cùng
Tham lam chém giết  hãi hùng
Muôn loài thảm sát cũng vì miếng ăn.
Đấu tranh chiếm đoạt công danh
Ỷ mình cậy thế lương tâm không còn,
Chiến tranh thảm họa dập dồn
Đạn bom tàn phá phố phường ra tro.
Hung hăng hành động côn đồ
Mạnh ăn hiếp yếu cơ đồ lấn xâm.
Miễn sao thỏa mãn tham sân
Lợi danh thâu tóm lương dân cơ hàn.
Sát sanh hại vật phá rừng
Biển xanh máu nhuộm môi trường nhiễm ô.
Chúa trừng phạt kẻ hồ đồ
Vô tâm vô cảm nhớp nhơ linh hồn,
Những ai mở rộng lòng thương
Ơn trên che chở qua cơn khổ nàn
Gia đình hạnh phúc bình an
Công bằng bác ái Trời ban phước lành...
   Seattle, 17-July-2015. NK.
 
 
 

  THIÊN   TAI


( Báo Động Miền Tây Bắc Hoa Kỳ sắp có động đất lớn)

" Thiên tai đại họa bất thường

Nhân loại gặp vô số tai ương

Động đất bão lụt luôn đe dọa

Tai họa đến rồi ai chở che?

- Nhân Quả xưa nay là chân lý

Gieo trồng hạt giống tốt Từ Bi

Tạo nghiệp nhân lành tâm hoan hỉ

Bao dung tha thứ kẻ mê si

Cầu nguyện bình an cho nhân loại

Gây mầm phước đức cứu muôn loài.

*Trong tâm luôn nhớ lời Phật dạy
 Thực hành pháp niệm Phật ăn chay.


Giữ giới sát sanh không hại vật

Luôn giữ gìn bảo vệ môi trường.

Cho dù gặp phải tai ương đến

Ta cũng an vui để lên đường

Nguyện về Cực Lạc Tây Phương

Liên Trì hải hội quê hương Di Đà.

Rời xa biển khổ ta bà

Về bên Từ Phụ đời ta yên lành.

Không còn khổ nạn hoành hành

Không lo thảm cảnh chiến tranh bạo tàn,

Không còn những kẻ ác gian

Không còn địa ngục súc sanh sáu đường,

Không còn tài sắc vấn vương

Không còn lo sợ vô thường tử sanh.

 Không còn kiếp sống mỏng manh

Lên ngôi bất thối quang minh chơn thường,

Hoa sen chín phẩm ngát hương

Hóa thân đi khắp mười phương dễ dàng

Lễ Phật học pháp cúng dường

Thần thông tự tại trọn đường công phu.

Công thành quả mãn đền bù

Báo đền ơn Phật khởi từ bi tâm

Nguyện sanh vào chốn hồng trần

Hiện thân hóa độ chúng sanh muôn loài

Hoàn thành bản nguyện Như Lai

Chúng sanh độ tận liên đài an nhiên."

     Seattle, 17-July-2015. NK.

" Tai ha đến ri chng chu lo

C lo tính toán vi so đo,

Lo nhà lo ca lo tin bc

Lo ăn lo mc sut đi lo!

 
Thm ha đến ri chng biết lo

Đng đt sóng thn trên 9 đ 

Lu đài ph xá còn đâu na

Gia tài s nghip cũng ra tro,

 
Xác thân sóng cun trôi ra bin

Ngàn vn người than khóc đo điên,

Làm mi cho cá no nê tic

Linh đình nào khác bui liên hoan.

 
Bo t sóng thn mù tri đt

Ánh sáng đin đài cũng tt câm,

Hàng triu người lang thang vv

Đói rét lan tràn cnh xác xơ.

 
Thành ph hoang tàn không nhà ca

Cơm nước không còn đ nuôi thân,

Gia đình tan tác con lìa m

Lc lõng bơ ph chng có cha.

 
Màn tri chiếu đt ai cu giúp

Đi ha kinh hoàng ai to ra?

Có phi là nghip báo oan gia

Hay Thượng Đế ra tay giáng ha!

 
Pht đã dy theo lut nhân qu

Vòng luân hi vay tr khôn lường,

Bit nghip, cng nghip tai ương

Nhân duyên hi đ hin trường bày ra.

 
Nhng ai đ t Thích Ca

Nht tâm nim Pht Di Đà ngày đêm,

Làm lành to phước đc them

Ăn chay lánh d thánh hin kính vâng.

 
Phước đc bo v bn thân

Ha tai p đến thánh thn ch che.

Tây phương tín nguyn hướng v

Cc Lc tnh đ hương quê an lành.

 
Liên hoa chín phm hóa sanh

Quay v nương ta Cha Lành t bi,

Hng danh mu nhim khó suy

A Di Đà Pht oai nghi khôn lường.

 Hào quang soi chiếu mười phương

Nhiếp người nim Pht lên đường v Tây,

Gi t cõi thế gian này

Vãng sanh Cc Lc lên ngay liên đài.

   NAMO ADIDA PHAT

       Seattle, 17-7-2015. NK. 

 
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
31/10/2014(Xem: 8380)
Hồi Thầy mới vào chùa năm 16 tuổi, trên phương diện danh từ thì mình đã được gọi Bụt Sakyamuni là Bổn Sư (Nam Mô Đức Bổn Sư Bụt Sakyamuni). Bổn Sư (tiếng Bắc là Bản Sư) có nghĩa là Thầy tôi. Nhưng kỳ thực đức Bụt mà mình được gặp khi mới vô chùa không phải là một vị Thầy đích thực mà là một nhân vật rất huyền thoại, đầy phép lạ, đầy thần thông, rất xa cách với con người. Mình không được gặp Bụt của đạo Bụt nguyên thủy mà cũng không được gặp Bụt của đạo Bụt tiểu thừa. Hình ảnh Bụt nguyên thủy là một vị Thầy ăn mặc rất đơn sơ, trải bồ đoàn tọa cụ ngồi trên đất, ngồi pháp đàm, nói pháp thoại và ăn cơm với các Thầy. Mình không gặp được hình ảnh đó, vì vậy trên phương diện danh từ mình được gọi là Thầy tôi nhưng kỳ thực giữa mình với đức Sakyamuni có một khoảng cách rất lớn. Đó là một nhân vật hoàn toàn thần thoại, đầy phép lạ.
31/10/2014(Xem: 8251)
Pháp môn mà mình nói tới đó là pháp môn xây dựng tăng thân, được gọi tắt làdựng tăng. Đó cũng là công trình của Bụt, đó là sự nghiệp của Bụt. Ngay sau khi thành đạo, Bụt đã biết rất rõ rằng nếu không xây dựng được một tăng thân thì mình không thể nào thực hiện được sự nghiệp của một vị Bụt. Vì vậy Ngài đã để ra rất nhiều thì giờ và công sức để xây dựng một tăng thân. Ngay trong năm đầu sau khi thành đạo, Bụt đã xây dựng một tăng thân xuất gia gồm có 1250 vị, và tăng thân này đầu tiên xuất hiện tại một rừng kè ở ngoại ô thành phố Rajagraha. Năm Ngài 80 tuổi, Vua Prasenajit (Ba Tư Nặc) có nói một câu rất hay để ca ngợi Bụt về công trình xây dựng tăng thân ấy. Vua nói: Bạch đức Thế Tôn, mỗi lần con thấy tăng thân của đức Thế Tôn là con lại có niềm tin nhiều hơn ở nơi chính đức Thế Tôn.
31/10/2014(Xem: 7655)
Mùa Xuân ta lên núi Hăm hở làm sơn ̣̣đồng Bỏ con đường khói bụi Cho sách vở vời trông... Rời mái trường Vạn Hạnh, còn đang lang thang dạy giờ ở các trường Bồ-đề, ngong ngóng một xuất học bỗng du học, tôi bất ngờ bị Sư Bà áp giải lên núi, sau lời phán quyết chắc nịch: “Con phải học một khóa tu Thiền ba năm với Thượng Tọa, xong rồi muốn đi đâu cũng ̣̣được... Còn bây giờ, dứt khoát là…Không!”.
28/10/2014(Xem: 7981)
Có những gì cần phải sửa trong Kinh Phật hay không? Có những gì cần phải cắt bớt khỏi Kinh Phật, hay cần phải bổ túc thêm cho Kinh Phật hay không? Câu trả lời tất nhiên không dễ. Vì người xưa đã nói, nếu chấp vào nghĩa từng chữ một, có thể sẽ hiểu nhầm ý của Phật; nhưng nếu rời kinh một chữ, lại hệt như lời ma nói. Nguyên văn: Y kinh giải nghĩa, tam thế Phật oan; ly kinh nhất tự, tức đồng ma thuyết.
26/10/2014(Xem: 9451)
Gió mùa thu năm nay, trở nên khô khốc, ảnh hưởng bởi nạn hạn hán trầm trọng nhất trong nhiều thập kỷ qua ở xứ này. Nhưng đâu đó trên hành tinh, mưa thu lất phất bay, và gió thu se sắt gợi buồn; cũng có nơi mưa ngập cả các con lộ chính của thành phố lớn để người và xe cộ phải lội bì bõm trong giòng nước ngầu đục. Và chỗ nọ, chỗ kia, làn gió dân chủ, hòa bình, khơi niềm hứng cảm cho sự vươn dậy của ý thức tự do, khai phóng.
24/10/2014(Xem: 15031)
Một kỷ nguyên mới canh tân kỹ thuật đang lan tràn khắp thế giới và đang tiến đến trưởng thành, đó là mạng lưới thông tin toàn cầu internet (world wide web), một hệ thống truyền thông và môi trường học có sức mạnh. Không nên xem Internet chỉ là một phương tiện mới để truyền bá Giáo Pháp với một hình thức mới, mà Internet còn có tiềm năng là một căn cứ cho một cộng đồng Phật Giáo trên mạng (online) cống hiến những giá trị xã hội và tâm linh cho mọi người.
24/10/2014(Xem: 8618)
Chuyện kinh Phật kể rằng, tự ngàn xửa ngàn xưa, hằng hà sa kiếp trước, có con thỏ ngọc nọ thấy bầy đàn đang lúc giá rét cuối đông, chẳng kiếm được chút rau cỏ gì cho nguôi cơn đói bụng ; thỏ nọ liền “hưng khởi đại bi tâm” nhảy vào đám lửa đang cháy rực hồng, tự biến thân mình thành thịt nướng cho bầy đàn ăn đỡ đói. Khi bầy đàn thỏ no nê thì cũng là khi thân thỏ nọ chỉ còn sót lại mấy miểng xương đen. Phật biết đại bi tâm của thỏ từ đầu, bèn nhặt xương thỏ đem về cung quảng, phục sinh và đặt tên cho thỏ là NGỌC THỐ - có nghĩa là Thỏ Ngọc, một sinh thể có đại bi tâm quý như ngọc; thứ ngọc Phật từng nói đến trong Kinh Diệu Pháp Liên Hoa. Bấy giờ, cuộc đời thỏ ngọc ngày đêm yên ả nơi cung trăng, tự thân sớm hôm trau dồi công dung ngôn hạnh khiến biết bao người chung quanh nâng niu, thương yêu chiều chuộng.
23/10/2014(Xem: 13376)
“Phật pháp trong đời sống” của cư sĩ Tâm Diệu là tuyển tập về mười hai chuyên đề Phật học gắn liền với đời sống của người tại gia. Tuyển tập các bài viết này gồm ba mục đích chính: (i) Xóa bỏ mê tín dị đoan và các tập tục hủ lậu, (ii) Giới thiệu Phật pháp căn bản, giúp người đọc hiểu rõ các giá trị thiết thực của đạo Phật, (iii) Đính chính các ngộ nhận về các khái niệm thầy tu, giải thoát, giá trị trị liệu của thiền và bản chất hạnh phúc trong hiện tại. Dầu được viết trong nhiều thời điểm khác nhau cho nhiều đối tượng độc giả, tác giả chú trọng đến việc giới thiệu về hình thái đạo Phật nguyên chất, xây dựng niềm tin bằng lý trí, giới thiệu đạo Phật từ góc độ ứng dụng trong đời sống, so sánh những điểm dị biệt và sự vượt trội của đạo Phật đối với các truyền thống và tín ngưỡng khác.
23/10/2014(Xem: 8885)
Bằng cách này hay cách khác, Đức Phật luôn gợi nhắc cho chúng ta rằng mỗi người chúng ta đều sở hữu các khả năng và phẩm chất tốt đẹp, cần phải biết vận dụng và phát huy để làm cho cuộc sống trở nên giàu sang hiền thiện, tránh mọi khổ đau và để thực nghiệm hạnh phúc an lạc. Trong bài kinh Nghèo khổ thuộc Tăng Chi Bộ, Ngài đơn cử câu chuyện một người nghèo túng về của cải vật chất nhưng không biết cách nỗ lực khắc phục tình trạng nghèo khó của mình nên phải liên tiếp rơi vào các cảnh ngộ khó khăn để nhắc nhở chúng ta về các tai họa khổ đau mà chúng ta sẽ phải đối diện, nếu không biết nỗ lực nuôi dưỡng và phát huy các phẩm chất đạo đức và trí tuệ của mình.
23/10/2014(Xem: 10420)
Tục lệ, hay những lễ nghi đã trở thành thói quen, là văn hóa được ước định của một dân tộc. Sự hình thành tục lệ thường chịu ảnh hưởng của phong tục tập quán trong dân gian, hoặc do sự thực hành các tín ngưỡng tôn giáo lâu ngày của một cộng đồng. Sau khi truyền vào Trung Quốc, Phật giáo không chỉ đi sâu vào dân gian, hòa nhập với đời sống, từng bước hình thành nên một bộ quy phạm lễ nghi về “hôn táng hỷ khánh” (dựng vợ gả chồng, chôn cất người chết, thể hiện niềm vui, bày tỏ việc mừng); mà còn có tác dụng thay đổi phong tục đối với các thói quen dân gian mang đậm màu sắc mê tín trong các việc như: tổ chức hôn lễ rườm rà; đoán số mệnh dựa trên bát tự(1); miễn cưỡng tổ chức việc vui trong lúc gia đạo đang gặp rắc rối với mong muốn giải trừ vận xui, tà khí, chuyển nguy thành an, gọi là xung hỷ; thực hành tục minh hôn(2); duy trì lối khóc mộ; xem phong thủy…
facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
the Land of Ultimate Bliss.

Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
Most Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
Website: http://www.quangduc.com
http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
[email protected]