Sóng thần Động đất (thơ)

20/07/201522:42(Xem: 20911)
Sóng thần Động đất (thơ)


lotus_1

" Vào thời mạt thế

Nhân loại đảo điên,

Tai họa liên miên

Sóng thần Động đất.

Chủ nghĩa vật chất

Ngự trị thế gian,

Vô cảm vô tâm

Chẳng cần đạo lý.

Tham lam ích kỷ

Chỉ có bản thân

Ai khổ chẳng cần

Thương yêu chia xẻ.

Kiếp sống vội vàng

Tương lai bất kể

Triết lý hư vô...

Một mai xuống mồ

Tâm linh đày đọa
Nghiệp báo khôn lường

Thánh hiền nêu gương

Tinh thần bất diệt. 

Thế Tôn tha thiết

Thức tĩnh muôn loài

Chớ có miệt mài

Mê chấp hữu lậu

Sự đời nhìn thấu

Lý sự viên thông.

Nhân quả mênh mông

Nhiều đời kết tụ

Vay trả tương đồng.

Nhiệm mầu chân lý

Từ bi xả kỷ

Nhẫn nhịn lợi tha,

Bổn sư Thích Ca

Cha lành nhân loại

Tình thương rộng rãi

Nguyện mãi khắc ghi

Lời vàng cao quý,

Ban cho Pháp Hỉ

An lạc thân tâm.

Thoát nẻo mê lầm

An Bần Lạc Đạo..."

   Seattle, 20, July, 2015. NK.


lotus_4

Trời Phật thương xót chúng sanh

Ban cho giáo lý ân cần thương yêu,

Thiết tha chỉ dạy đủ điều

Mà con người vẫn ngông cuồng điêu ngoa.

Sống say chết ngủ mù lòa

Không tin Nhân Quả bỏ qua công bằng.

Tánh tình bạo ngược hung hăng

Lợi danh mờ mắt đấu tranh đến cùng,

Chẳng còn khí phách anh hùng

Tham lam ích  kỷ mánh mung hại đời

Chiến tranh bùng nổ khắp nơi

Đạn bom thi thố mạng người trò chơi!

Môi trường tàn phá tơi bời

Nhiễm ô sông nước, cây rừng nát tan.

Sát sanh muông thú vô vàn

Chim rừng cá biển hết đàng lượn bay.

Hung thần nổi giận ra tay

Động đất núi lửa phun ngay sóng thần

Lâu đài phố xá chẳng còn

Gia tài sự nghiệp tức thời đi đong.

Lại còn máu lửa chiến tranh

Phi thuyền hỏa tiễn trời xanh rùng mình

Tàn sát muôn loại chúng sinh

Nhân danh chủ nghĩa hòa bình được sao.

Công bằng đã có trời cao

Nhân nào Quả nấy ai nào vượt qua.

Nhân từ hỉ xả nhu hòa

Phước đúc che chở cửa nhà bình an..."

   Seattle, 20-7-2015. NK.


 "IN GOD WE TRUST
That khung khiep qua ! 
Xin pho dang cho Chua."
 
Ai gây ra mà phó dâng cho Chúa?
Đời gian manh tàn ác vô cùng
Tham lam chém giết  hãi hùng
Muôn loài thảm sát cũng vì miếng ăn.
Đấu tranh chiếm đoạt công danh
Ỷ mình cậy thế lương tâm không còn,
Chiến tranh thảm họa dập dồn
Đạn bom tàn phá phố phường ra tro.
Hung hăng hành động côn đồ
Mạnh ăn hiếp yếu cơ đồ lấn xâm.
Miễn sao thỏa mãn tham sân
Lợi danh thâu tóm lương dân cơ hàn.
Sát sanh hại vật phá rừng
Biển xanh máu nhuộm môi trường nhiễm ô.
Chúa trừng phạt kẻ hồ đồ
Vô tâm vô cảm nhớp nhơ linh hồn,
Những ai mở rộng lòng thương
Ơn trên che chở qua cơn khổ nàn
Gia đình hạnh phúc bình an
Công bằng bác ái Trời ban phước lành...
   Seattle, 17-July-2015. NK.
 
 
 

  THIÊN   TAI


( Báo Động Miền Tây Bắc Hoa Kỳ sắp có động đất lớn)

" Thiên tai đại họa bất thường

Nhân loại gặp vô số tai ương

Động đất bão lụt luôn đe dọa

Tai họa đến rồi ai chở che?

- Nhân Quả xưa nay là chân lý

Gieo trồng hạt giống tốt Từ Bi

Tạo nghiệp nhân lành tâm hoan hỉ

Bao dung tha thứ kẻ mê si

Cầu nguyện bình an cho nhân loại

Gây mầm phước đức cứu muôn loài.

*Trong tâm luôn nhớ lời Phật dạy
 Thực hành pháp niệm Phật ăn chay.


Giữ giới sát sanh không hại vật

Luôn giữ gìn bảo vệ môi trường.

Cho dù gặp phải tai ương đến

Ta cũng an vui để lên đường

Nguyện về Cực Lạc Tây Phương

Liên Trì hải hội quê hương Di Đà.

Rời xa biển khổ ta bà

Về bên Từ Phụ đời ta yên lành.

Không còn khổ nạn hoành hành

Không lo thảm cảnh chiến tranh bạo tàn,

Không còn những kẻ ác gian

Không còn địa ngục súc sanh sáu đường,

Không còn tài sắc vấn vương

Không còn lo sợ vô thường tử sanh.

 Không còn kiếp sống mỏng manh

Lên ngôi bất thối quang minh chơn thường,

Hoa sen chín phẩm ngát hương

Hóa thân đi khắp mười phương dễ dàng

Lễ Phật học pháp cúng dường

Thần thông tự tại trọn đường công phu.

Công thành quả mãn đền bù

Báo đền ơn Phật khởi từ bi tâm

Nguyện sanh vào chốn hồng trần

Hiện thân hóa độ chúng sanh muôn loài

Hoàn thành bản nguyện Như Lai

Chúng sanh độ tận liên đài an nhiên."

     Seattle, 17-July-2015. NK.

" Tai ha đến ri chng chu lo

C lo tính toán vi so đo,

Lo nhà lo ca lo tin bc

Lo ăn lo mc sut đi lo!

 
Thm ha đến ri chng biết lo

Đng đt sóng thn trên 9 đ 

Lu đài ph xá còn đâu na

Gia tài s nghip cũng ra tro,

 
Xác thân sóng cun trôi ra bin

Ngàn vn người than khóc đo điên,

Làm mi cho cá no nê tic

Linh đình nào khác bui liên hoan.

 
Bo t sóng thn mù tri đt

Ánh sáng đin đài cũng tt câm,

Hàng triu người lang thang vv

Đói rét lan tràn cnh xác xơ.

 
Thành ph hoang tàn không nhà ca

Cơm nước không còn đ nuôi thân,

Gia đình tan tác con lìa m

Lc lõng bơ ph chng có cha.

 
Màn tri chiếu đt ai cu giúp

Đi ha kinh hoàng ai to ra?

Có phi là nghip báo oan gia

Hay Thượng Đế ra tay giáng ha!

 
Pht đã dy theo lut nhân qu

Vòng luân hi vay tr khôn lường,

Bit nghip, cng nghip tai ương

Nhân duyên hi đ hin trường bày ra.

 
Nhng ai đ t Thích Ca

Nht tâm nim Pht Di Đà ngày đêm,

Làm lành to phước đc them

Ăn chay lánh d thánh hin kính vâng.

 
Phước đc bo v bn thân

Ha tai p đến thánh thn ch che.

Tây phương tín nguyn hướng v

Cc Lc tnh đ hương quê an lành.

 
Liên hoa chín phm hóa sanh

Quay v nương ta Cha Lành t bi,

Hng danh mu nhim khó suy

A Di Đà Pht oai nghi khôn lường.

 Hào quang soi chiếu mười phương

Nhiếp người nim Pht lên đường v Tây,

Gi t cõi thế gian này

Vãng sanh Cc Lc lên ngay liên đài.

   NAMO ADIDA PHAT

       Seattle, 17-7-2015. NK. 

 
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
27/05/2019(Xem: 9916)
Trong Phật giáo có hai loại thực tập căn bản Hiển Giáo và Mật Giáo. Cho đến giờ, chúng ta đang thảo luận về sự thực hành Hiền Giáo. Mục tiêu đặc biệt của Mật Giáo là để cung ứng một con đường nhanh hơn vì thế những hành giả đủ điều kiện có thể phục vụ người khác một cách nhanh chóng hơn. Trong Mật Giáo năng lực của quán tưởng được khai thác để hành thiền trong một sự thực hành gọi là bổn tôn du già. Trong sự thực hành này ta tưởng tượng:
27/05/2019(Xem: 11845)
Vào mỗi lần đại gia đình nhà tôi khi có dịp gặp mặt đầy đủ vào những ngày giỗ lễ lớn quan trọng và phù hợp với School holiday, tôi thường lắng tai nghe các con tôi trao đổi kinh nghiệm sống khi tiếp xúc và xã giao với các bạn bè hay trong công việc của chúng ( hai đứa con tôi mỗi gia đình ngụ tại hai thành phố khác nhau của Australia- Sydney / Melbourne) .
25/05/2019(Xem: 11790)
SỐNG TRỌN VẸN NHƯ THẾ NÀO Nguyên bản: How to practice the way to a meaningful life Tác giả: Đức Đạt Lai Lạt Ma Anh dịch: Jeffrey Hopkins, Ph. D. Chuyển ngữ: Tuệ Uyển
20/05/2019(Xem: 11750)
Đến tận giây phút này, giờ phút ngồi trước máy tính gõ bàn phím, khi tóc đã bạc sương vào tuổi sáu mươi của đời người ngắn ngủi, tôi vẫn còn nhớ như in buổi học môn Văn của lớp 9/5. Thầy, tôi nhớ không lầm là thầy dạy thế, tạm thời đứng lớp thay cho thầy Xuân mới chuyển công tác, nên cái duyên kết dính với lớp của tôi rất mỏng manh. Buổi học đó thầy giảng đến bài “Các thể loại Thơ”, cứ mỗi thể thơ nhắc đến đều được thầy đưa ví dụ một bài thơ tiêu biểu, và đến thể thơ “Ngũ ngôn” thì thầy đọc ngâm: “Mỗi năm hoa đào nở Lại thấy ông đồ già Bày mực tàu, giấy đỏ Bên phố đông người qua…”
17/05/2019(Xem: 10781)
Theo Yahoo News ngày 19/11/2018, nữ dân biểu Hồi Giáo ILhan Omar vừa đắc cử ở Minnesota (nơi đông đảo sắc dân Somalia) nói rằng bà sẽ tranh đấu để hủy bỏ lệnh cấm mang khăn trùm đầu tại phòng họp của Hạ Viện kéo dài đã 181 năm. Các dân biểu của Đảng Dân Chủ tuần rồi loan báo (vào Tháng Giêng 2019) họ sẽ thay đổi luật cấm choàng khăn tại đây mà điều luật này cũng có nghĩa là cấm đội khăn trùm đầu mà Bà Omar đang đội. Bà Omar còn nói rằng, không ai trùm chiếc khăn này lên đầu tôi. Đó là lựa chọn của tôi và nó được Tu Chính Án Số Một bảo vệ. (No one puts a scarf on my head but me, Omar wrote. “It’s my choice - one protected by the First Amendment.)
16/05/2019(Xem: 14369)
Từ Bi là căn bản của đạo, căn bản của tất cả pháp lành, như đã được Đức Phật thuyết trong kinh Đại Bát Niết Bàn: “Nếu có người hỏi gì là căn bổn của tất cả pháp lành? Nên đáp: Chính là tâm từ… Này thiện nam tử (Ca Diếp Bồ Tát)! Tâm từ chính là Phật tánh của chúng sanh, Phật tánh như vậy từ lâu bị phiền não che đậy nên làm cho chúng sanh chẳng đặng nhìn thấy. Phật tánh chính là tâm từ, tâm từ chính là Như Lai (Đại Bát Niết Bàn, Tập I, Phẩm Phạm Hạnh (1999, PL2543), tr.520, Hòa Thượng Thích Trí Tịnh dịch, Nhà xuất bản Thành Phố Hồ Chí Minh). Vì thế, người con Phật không thể không thực hành hạnh từ bi.
14/05/2019(Xem: 28380)
Ở tuổi 65 của năm nay là tuổi bắt đầu đi xuống. Bệnh tật đã thể hiện ở thân và từ từ thì giờ dành cho Bác sĩ cũng như Nha sĩ nhiều hơn những năm trước; nhưng trong tâm tôi vẫn luôn cố gắng là lạy cho xong quyển 2 của bộ kinh Đại Bát Niết Bàn mỗi chữ mỗi lạy trong mỗi mùa An Cư Kiết Hạ tại chùa Viên Giác Hannover. Đó là tâm nguyện của tôi, mong rằng sức khỏe sẽ cho phép để thực hiện xong nguyện vọng đã có từ hơn 30 năm nay tôi vẫn cùng Đại chúng chùa Viên Giác tại Hannover trong mỗi mùa An Cư Kiết Hạ thường thực hành như vậy. Đây không phải là việc khoa trương, mà là một pháp tu, một hạnh nguyện. Do vậy tôi vẫn thường nói rằng: Nếu sau nầy tôi có ra đi, mọi việc khen chê hãy để lại cho đời; chỉ nên nhớ một điều là từ 50 năm nay (1964-2014) trong suốt 50 năm trường ấy tôi đã hành trì miên mật kinh Lăng Nghiêm vào mỗi buổi sáng tại chùa, tại tư gia hay trên máy bay, xe hơi, tàu hỏa v.v… và cũng trong suốt 30 năm (1984-2014) vào mỗi tối từ 20 giờ đến 21 giờ 30 trong mỗi mùa An Cư Kiết Hạ
12/05/2019(Xem: 18487)
Trong một kinh về tuệ trí hoàn thiện (bát nhã), Đức Phật đã đưa ra tuyên bố thậm thâm như sau: Trong tâm, tâm không tìm thấy được, bản chất của tâm là linh quang.
12/05/2019(Xem: 9574)
Kinh luận của Phật giáo nói với chúng ta rằng trên việc thực chứng tánh không, vọng tưởng về sự tồn tại cố hữu yếu đi, nhưng điều này không phải như sau một sự thực chứng đơn lẻ, ngắn gọn.
10/05/2019(Xem: 8168)
Y vàng thanh thoát chốn chùa chiền, Tỏa sáng niềm tin tỏa ánh thiêng Pháp lữ huân tu nền định tuệ Tăng thân trưởng dưỡng giới hương thiền An Cư thúc liễm ngời hoa giác Kiết Hạ tu trì rạng sắc liên K Nhưng tại sao lại khó như vậy ?có phải chăng, vì muốn được thân người, phải cả đời giữ gìn ngũ giới nghiêm ngặt:(1/ không sát sanh, 2/ không trộm cướp, 3/ không tà dâm. 4/ không nói dối, 5/ không uống ruợu). Nhưng vì sự hấp dẫn của “ngũ dục”(tài, sắc, danh, thực, thuỳ) để rồi thuận theo dòng vô minh, xem những tiện nghi vật chất trên thế gian này là trường tồn vĩnh viễn, là hạnh phúc muôn đời, xem những thành công về hình tướng là sự thành tựu chí nguyện, nên mặc sức để cho dòng đời lôi cuốn vào đường “thị phi”, “danh lợi” xem việc hưởng thụ “ngũ dục” là lẽ đương nhiên, là vinh dự và hạnh phúc. Từ đó lơ đểnhnăm điều cấm giới.Một khi sức giữ năm giới cấm, một cáchlơ là,mãi “lang thang làm kiếp phong trần, quê nhà ngày một muôn lần dặm xa”thì cơ hội kiếp sau làm lại được thân người,