Một Cuộc Đời, Một Vầng Nhật Nguyệt (tập 4)

04/03/201221:41(Xem: 85031)
Một Cuộc Đời, Một Vầng Nhật Nguyệt (tập 4)

Mot_Cuoc_Doi_4

MỤC LỤC
TẬP 4

MÙA AN CƯ THỨ MƯỜI 7
Sáu Nguyên Tắc Sống Hoà Hợp 8
Hiền Giả Voi Và Khỉ 15
Tình Trạng Tại Ghositārāma 21
Đi Tìm Đức Phật 25
Voi Chúa Sanh Thiên 29
Thế Nào Là Pháp, Thế Nào Là Phi Pháp 37
Xét Xử Chư Tỳ-Khưu Ghositārāma 43
Bảy Phương Pháp Dập Tắt Các Cuộc Tranh Chấp 50
Những Ông Tỳ-Khưu Hư Hỏng 56
Thêm Một Vị A-La-Hán 61
Bánh Mè! Bánh Mè! 70
Kinh Hiền Ngu 77
MÙA AN CƯ THỨ MƯỜI MỘT 96
Với Đại Đức Nanda Và Sa-Di Rāhula 97
Thế Gian Thanh Tịnh 104
Như Lai Là Một Nông Dân 109
Cho Xin Một Chiếc Lông 114
Nhất Chỉ Thần Thông 122
Mấy Ông Sư Quậy Phá 126
Tám Trường Hợp “Úp Bát” 133
MÙA AN CƯ THỨ MƯỜI HAI 138
Kệ Thơ Cảm Xúc Của Một Thi Sĩ 139
Lại Ra Đi, Đến Khu Rừng Nimba 146
Quả Là Vô Vị, Vô Ích, Vô Dụng! 151
Nạn Đói Tại Verañjā 156
Thỉnh Thị Một Bộ Luật Hoàn Hảo 160
Chuyện Chim Cút, Chuyện Khỉ Vượn 165
Người Cận Sự Nữ Dâng Thịt Đùi 171
Sự Tích Cõi Trời Ba Mươi Ba 177
Cuộc Chiến Với A-Tu-La Thiên 190
Mối Tình Keo Sơn Chung Thuỷ 198
MÙA AN CƯ THỨ MƯỜI BA 207
Con Trai Nhà Đại Phú 208
Trên Ngọn Đồi Đá Trắng 211
Những Pháp Cần Có Của Một Hành Giả 216
Màu Y Vàng Trên Núi Đá Trắng 220
Đoá Hoa Vương Quốc 222
MÙA AN CƯ THỨ MƯỜI BỐN 244
Các Loại Cỏ 245
Người Chăn Bò Khéo Giỏi 250
Đàn Bò Sang Sông 255
Khúc Gỗ Trôi Sông 260
Trao Gia Tài 265
Chỉ Có Pháp Hiện Tại 271
Tuệ Quán Ở Đây Và Bây Giờ 278
Người Ngu 283
Cái Cán Cày! 296
Hoá Độ Phạm Thiên Baka 301
Chuyện Hối Lộ! 315

Chuyện Cô Nữ Tu Xinh Đẹp 320
Chuyện Kỹ Nữ Ciñcā-Māṇavikā 325
Nhân Duyên Đẹp, Xấu, Quý, Tiện Của Người Nữ 350
Trong Rừng Cây Xiêm Gai 357
Cây Quạt Thốt Nốt 374
Ngọn Lửa Trong Chiếc Ghè! 379
Bỏ Đao, Ôm Bát! 389
Những Hạt Đậu Ván 403
Bữa Cơm Ngàn Vàng 407
Bát Cháo, Mảnh Vải Thù Thắng 420
Căn Nhà Năm Lỗ Hổng 430
Chuyện Thánh Nữ Visākhā 436

Layout bản điện tử: Tâm Từ - Diệu Thanh



Mot_Cuoc_Doi_01Mot_Cuoc_Doi_2Mot_Cuoc_Doi_3










Mot_Cuoc_Doi_4Mot_Cuoc_Doi_5Mot_Cuoc_Doi_6


Chân thành cảm ơn Hòa Thượng Giới Đức Minh Đức Triều Tâm Ảnh, Đạo Hữu Chánh Trí và Đạo Hữu Viên Hướng đã gởi tặng
trang nhà Quảng Đức phiên bản điện tử và CD-MP3 của tập sách này (Thích Nguyên Tạng, 11-2013)




nhatnguyet4









Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
18/12/2013(Xem: 18713)
Dân giàu nước mạnh xã hội văn minh phú cường khó có được, nếu người dân có nhiều bệnh tật, ngân sách chi tiêu y tế quá cao, đội ngũ sản xuất ốm yếu, học sinh sinh viên gầy, trí thông minh chưa đạt, đạo đức xã hội xuống cấp. Mà thiền, theo sự nghiên cứu của các khoa học gia và y giới quốc tế trong đó có người Việt chúng ta đều xác nhận, thiền có khả năng giúp cải tiến phần lớn các bất cập nêu trên. Đó là trọng tâm của bài viết gần đây “Thiền và canh tân đất nước”.
18/12/2013(Xem: 29371)
Nhân loại càng văn minh, thì con người càng bị cuốn hút vào các guồng máy do chính mình tạo ra. Từ đó, những khủng hoảng nầy chồng chất lên những khủng hoảng khác, tạo đủ thứ bệnh, và nhiều trường hợp, số phận, đành giao cho tử thần quyết định.
17/12/2013(Xem: 20557)
Hãy nhớ rằng không phải chúng ta đang cố gắng Ðể Trở Thành một ông thánh hay một cao nhân nào cả. Chúng ta cũng không nổ lực Ðể Tống Khứ một ác pháp nào hết. Hãy sống hồn nhiên và thoải mái. Cảnh giới nội tâm của chúng ta Là Như Vậy. Nó có thể là bất tịnh hay trong sáng và đó là một cặp hành trạng đối đãi nhau của ý thức. Thấy rõ Chúng như là Chúng, thấy rõ Chúng luôn vô thường, vô ngã thì đó chính là trí tuệ vậy. Trong khi đó, bằng một ý thức ngã chấp, chúng ta cố gắng mong mỏi "Tôi sẽ phát triển những gì thanh tịnh, tống khứ những gì không thanh tịnh " thì lập tức cái không thanh tịnh sẽ xuất hiện và kềm hãm chúng ta. Chúng ta lại vấp vào khối đá thất vọng trên đường đi của mình, thế là tiếp tục đau khổ. Hãy cẩn trọng với hai tháng cấm túc này. Vô minh luôn sẵn sàng khiến cho chúng ta tự chuốc lấy những khổ lụy.
17/12/2013(Xem: 25580)
Xã hội ngày nay, lòng người ác độc; cho nên bị thiên tai, nhân họa thường xuyên giáng xuống. Khi tai họa ập đến không ai lường trước được, không thể trốn tránh và đề phòng không kịp.
16/12/2013(Xem: 9793)
Một hơi thở vào có thể dài từ bốn tới mười giây, một hơi thở ra có thể tương tự hoặc dài hơn. Thường thì hơi thở ra dài hơn. Khi thở vào, bụng ta phồng lên; khi thở ra, bụng ta xẹp xuống. Nếu muốn kéo dài hơi thở ra, ta có thể ép bụng xẹp thêm nữa và như vậy ta có thể thở ra thêm vài giây nữa. Khi ép bụng để thở ra thêm ba bốn giây nữa thì phần thán khí trong phổi mình được thải ra thêm
16/12/2013(Xem: 9563)
“Người thanh tịnh như vầng trăng êm ả Không bao giờ buồn cũng chẳng hề vui Không thương riêng ai chưa từng hờn dỗi Tình thiêng liêng bao phủ khắp muôn loài” Diệu Tịnh
14/12/2013(Xem: 21403)
Em bé cõng chú chó vượt qua trận lụt kinh hoàng ở Manila, bé trai bị mẹ đâm hơn 90 nhát ở Trung Quốc, Giáo hoàng Francis ôm hôn người “mặt quỷ”… là những hình ảnh nổi bật, gây xúc động nhất trong năm 2013
14/12/2013(Xem: 12936)
Trong thời gian gần đây có một số ý kiến cho rằng phương pháp thực hành chánh niệm, hiện pháp lạc trú, mà các nhà Phật học trình bày trong nhiều sách báo, tạp chí Phật giáo là không đúng tinh thần Phật dạy, vì những điều này gần giống với chủ trương của triết thuyết hiện sinh (Existentialism) phương Tây hơn là tư tưởng Phật giáo. Các luận điểm nói:
14/12/2013(Xem: 48510)
Năm 2006, khi tôi viết thư xin phép Thiền sư Bhante H. Gunaratana để dịch quyển tự truyện cuộc đời ngài, Hành Trình Đến Chánh Niệm (Journey To Mindfulness), Thiền sư không những đã từ bi hoan hỷ cho phép, mà còn giới thiệu về quyển sách mới của ngài, Eight Mindful Steps To Happiness. Do duyên lành đó hôm nay bản dịch của quyển sách trên được đến tay độc giả với tựa Bát Chánh Đạo: Con Đường Đến Hạnh Phúc.
14/12/2013(Xem: 15566)
Nói đến tu hành là nói đến tội phước, nếu không rõ tội phước tức là không rõ sự tu hành. Nếu người tu mà cứ lao mình trong tội lỗi, ấy là người tạo tội cho không phải là người tu hành. Mọi sự an vui và đau khổ gốc từ tội phước mà sanh ra. Vì thế muốn thấu hiểu sự tu hành chúng ta phải thấu hiểu tội phước. Tội phước là những hành động thiết thực trong cuộc sống nầy, không phải là chuyện siêu huyền mờ ảo đâu đâu. Thế nên người tu hành phải thấu đáo, phải phân rành vấn đề tội phước.