Lời nguyện đêm thành Đạo

01/01/201214:43(Xem: 12818)
Lời nguyện đêm thành Đạo

LỜI NGUYỆN ĐÊM THÀNH ĐẠO

Thích Đồng Hoàng

thanhdao_221782039
Kính lạy ngài !

Trong màn sương lạnh lẽo của đêm tháng chạp . Mờ thoáng trong tiếng chuông khuya đánh thức lòng người vô minh đang còn lặng hụp giữa sóng trần. Con chợt nhớ đến ngài.

Nghĩ tưởng đến cách đây hơn hai ngàn năm giữa xứ Ấn Độ lạnh lẽo. Nơi cội cây bồ đề, màn đêm buôn tỏa. Muôn loài vạn vật đang còn chìm trong giấc ngủ, sự mê đắm bao trùm cõi ta bà. Bọn ma quân kéo đến, nào là dục vọng, nào là tham ái, nào là những thứ phù hoa diễm lệ.

Khung cảnh vợ đẹp con ngoan được tái diễn hòng đưa con mắt của người trở về với hoàng cung Ca tỳ la vệ, nơi mà ngài có thể hưởng thụ những thứ mà con người gọi là Thiên đường trần gian.

Thế nhưng, giữa bao la cám dỗ, giữa sự cuồng điên của dục vọng, ánh sáng quang minh đã rực rỡ, cội cây bồ đề vốn tầm thường đã trở nên chứng tích lịch sử của một bậc vĩ nhân. Ngọn lửa từ bi đã đốt cháy tất cả những sự xa hoa tráng lệ của tục trần. Ngài đã chứng đạo.

Lạy 
Đêm nay cũng là đêm của ngày mùng tám giống như hơn hai ngàn năm về trước. Thế nhưng, đúng như lời tiên đoán của ngài. Vì vô minh, vì lòng tham ái, nhân quả để chịu luân hồi. Giờ này. Chúng con vẫn ở đây, ở ta bà trầm luân khổ lụy.

Con thường nhớ nghĩ lời Phật dạy! Theo ta mà không tin ta là hủy báng ta. Niềm tin mà con đặt nơi ngài niềm tin về sự giải thoát, giải thoát tuyệt đối như lời ngài đã dạy. Chính vì niềm tin đó dẫn dắt con tìm đạo, tìm đến sự quy hướng về ngài như con thơ lạc lõng tìm về với người cha kính yêu. Trong vô số, vô lượng kiếp. Ngài đã hành bồ tát đạo, không có chúng sinh naò mà Ngài cứu độ. Con đã từng được ngài cứu độ .

Thật vậy! Với niềm tin chân chính ấy, con tin tưởng rằng, con đã từng và đang được ngài cứu độ, cho dù lúc đó ngài hiện thân như thế nào đi nữa. Thân Phật , La Hán , Bích Chi , Bồ Tát hay chỉ là một người tầm thường giữa chúng con .

Lạy Phật !

Sự hiện hữu của ngài bằng chân thân Phật tại chốn Ta Bà này được tôn xưng danh hiệu Thích Ca Mâu Ni Phật . Bằng ánh sáng giác ngộ và ban rải lòng từ bi đến muôn loài. Bằng sức sống mãnh liệt của lý tưởng giải thoát, ngài đã thành công

Hôm nay, trong ánh bình minh rạng ngời. Giữa muôn trùng âm thanh ca tụng, chúng con xin được dâng lên ngài niềm kính tin vô hạn và lời nguyện rằng: Kính lạy Ngài, giữa muôn trùng sự cám dỗ, hơn thua, giữa tham lam và dục vọng, nguyện xin ngài từ bi thương xót, ngẫm nhìn thế gian đầy những khổ lụy trầm luân. Xin ngài gia hộ cho chúng con vững chí bền tâm trên đường tìm đến giải thoát và thừa hành bồ tát đạo nhằm đem lại ánh sáng cứu độ quần mê.

Kính lạy ngài! Đấng giác ngộ, cha lành của bốn loài ba cõi.

Thích Đồng Hoàng
(Phật Tử Việt Nam)

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
30/09/2010(Xem: 17216)
Ni Sư Tenzin Palmo là đối tượng của quyển sách “Trong Động Tuyết Sơn” của Vicki Mackenzie thuật lại tiểu sử của Ni Sư Palmo và mười hai năm trong ẩn thất cô tịch của bà. Năm ngoái, bà đã gặp gỡ những người tham dự khóa nhập thất Lamrim (1) của Tushita Dharamsala và những hành giả khác tại Tu viện Tashi Jong bên ngoài Dharamsala, Bắc Ấn Độ. Bài viết dưới đây thuật lại cuộc trò chuyện của họ.
30/09/2010(Xem: 17908)
Về đức tin trong đạo Phật, người ta có thể đặt câu hỏi : - Có đức tin hay không trong đạo Phật ? Hay nói một cách khác : đạo Phật có cần đến đức tin hay không ? - Nếu có, đức tin trong đạo Phật có khác gì với đức tin trong các tôn giáo khác không ? - Nếu khác, đức tin này có những đặc điểm gì ? - Và cuối cùng, có những khác biệt gì về đức tin giữa các tông phái Phật giáo, giữa đạo Phật nguồn gốc, Nguyên Thủy và Đại Thừa, giữa Thiền, Tịnh Độ và Mật tông ? Thiết tưởng việc đầu tiên là định nghĩa đức tin và các loại đức tin.
30/09/2010(Xem: 22809)
Ngay thời kỳ Phật giáo từ Trung Hoa mới truyền đến nước Nhật qua ngã Đại Hàn (Korea) vào năm 552 Tây Lịch, lễ Bon (Vu Lan) đã được tổ chức tại Nhật,...
30/09/2010(Xem: 13942)
Thí dụ là một thủ pháp nghệ thuật ngôn ngữ dùng một hình ảnh cụ thể hay một trường hợp điển hình để minh họa cho một vấn đề mới. Trong các thuyết giảng của Đức Phật, Ngài luôn có những hình ảnh thí dụ để minh họa cho giáo lý và pháp môn tu tập. Rõ ràng việc sử dụng thủ pháp nghệ thuật này làm cho nội dung thuyết giảng được giải bày cụ thể, trong sáng, súc tích và giúp cho người học đạo nhận thức được vấn đề một cách trực tiếp.
30/09/2010(Xem: 16084)
Phật giáo như ánh sáng mặt trời mà nhìn ánh sáng ấy, chúng ta chỉ có cặp mắt nhỏ hẹp. Tuy nhiên, một là tất cả, chúng ta có thể căn cứ một vài điều sau đây mà biết tất cả đặc điểm của Phật giáo. Thứ nhất, đặc điểm của Phật giáo là “y như sự thật”: Lý thuyết, phương pháp, kết quả đều hợp lý, đều như thật.
29/09/2010(Xem: 18536)
Âm nhạc Phật giáo có bước chuyển biến mới trong những thập niên đầu của thế kỷ hai mươi, khi nền âm nhạc Tây phương thâm nhập và tác động vào nền âm nhạc truyền thống...
29/09/2010(Xem: 15052)
Cà sa là biểu tượng của hạnh khiêm cung, nhu hòa, nhẫn nhục. Đức khiêm cung, nhu hòa, nhẫn nhục trong Phật giáo liên hệ mật thiết với tinh thần bình đẳng...
29/09/2010(Xem: 16529)
Đức Phật đã hằng dạy cho chúng ta rằng: "Vạn pháp giai không; nhưng nhân quả bất không". Nếu nhân tạo ra tốt thì chắc chắn quả kia không thể xấu được.
29/09/2010(Xem: 14055)
Trong Phật giáo, Tiểu ngã hay Đại ngã, chỉ là những khái niệm giả danh. Nhưng cái giả danh được đông kết bởi tích lũy vô số vọng tưởng điên đảo.
28/09/2010(Xem: 13563)
Sắc là các màu sắc, hình dáng mà mắt tiếp xúc nhìn thấy mọi hình ảnh sự vật rồi sinh tâm phân biệt đẹp xấu, từ đó muốn chiếm hữu, nhất là lòng ham muốn về nam sắc, nữ sắc là đầu mối dẫn chúng sinh luân hồi trong sinh tử trong vô số kiếp. Từ ngàn xưa cho đến nay tình ái vẫn là thứ dễ làm cho con người mù quáng và si mê nhất, nên dễ dàng gây ra nhiều tội lỗi, do đó, rất nhiều câu chuyện thương tâm xảy ra làm đau lòng nhân thế. Cảnh nhồi da xáo thịt làm mất đi nhân cách của một con người, con giết cha, mẹ giết con, vợ giết chồng rồi kẻ tình địch giết hại lẫn nhau vì ghen tuông vô cớ. Con người càng ngày làm mất đi giá trị đạo đức do không tin sâu nhân quả, nên dễ dàng gây ra nhiều tội lỗi và làm khổ đau cho nhau.