Khiêm tốn

29/07/201507:28(Xem: 12741)
Khiêm tốn
                    
                            '
                            blank
                             Khiêm Tốn  (Humility)

    .. Phần lớn những cuộc tranh chấp ở đời thường xoay quanh ''những chiếc ghế ''. 
Lúc đầu, ghế tượng trưng cho chức vụ, chức năng. Dần dần, nó tượng trưng cho chức quyền, chức tước.

Ai cũng thích ghế cao và bảo vệ ghế của mình. Con người vẫn bị ám ảnh bởi những chiếc ghế. 
Chiếu trên, chiếu dưới chẳng phải là chuyện xưa ở đình làng. Ngày nay vẫn có những người cố chiếm cho
bằng được chiếc ghế cao để ung dung hưởng thụ hoặc vênh váo với đời.

“Ai tự tôn mình lên, dù lộ liễu hay kín đáo, trước sau gì cũng sẽ bị hạ xuống. Ai thực tâm hạ mình xuống
để phục vụ, sẽ được tôn lên.”

Con người cần phải vượt qua thói háo danh, để sống khiêm tốn. 
- Khiêm tốn không phải là giả vờ tự hạ để được nâng lên.
- Khiêm tốn không phải là coi thường mình hay sợ người khác. 
- Khiêm tốn không phải là rụt rè, không dám nhận trách nhiệm. 
- Khiêm tốn là biết mình đã nhận và lớn lên mỗi ngày nhờ tha nhân. 

Người khiêm tốn không sợ chức vụ cao hay ghế nhất. Chiếc ghế không phải là mục đích họ cần chiếm được, 
nhưng là phương tiện để phục vụ mọi người. Chức vụ cho họ cơ hội cúi xuống thật gần với nỗi đau của nhân
loại đang chờ họ giúp đỡ.

Người khiêm tốn, không chỉ biết lo cho mình được “no cơm ấm cật”, mà phải tự cúi xuống, hòa đồng như bao
người khác trong mọi hoàn cảnh, ngoài xã hội cũng như trong cảnh đói khát, tù đày. 

Tóm lại, lòng khiêm tốn có thể được coi là một bản tính căn bản cho con người trong nghệ thuật xử thế và 
tiếp nhận. Do đó, có kẻ nói rằng mỗi khi ai tự hào về một việc gì thì người ấy nên được cảnh cáo bằng câu 
sau đây: “ Cuối cùng rồi cũng hỏng việc. Vì kiêu căng đi trước, thất bại theo sau ”.
                       
                    blank
                          Nên Chăng?

                        Tranh cãi với người thân....
                        bạn thắng....tình thân biến mất !
                        Tranh cãi với bạn hữu....
                         bạn thắng....bạn hữu dần xa
                        Tranh cãi với khách hàng .....
                         bạn thắng.....khách hàng đi mất !
                        Tranh cãi với đồng nghiệp....
                         bạn thắng...đồng nghiệp xa dần !

                         Tranh cãi vợ, chồng....
                         bạn thắng.... Tình cảm nhạt phai !
                         Tranh cãi......tranh cãi ......tranh cãi....
                         Dù tranh cãi với bất kì ai.... 
                         Bạn thắng thì đã sao ? Bạn nghĩ rằng bạn đã thắng?
                        Thật ra bạn đã thua nặng vì bạn mất tất cả sau khi ''chiến thắng''.

                         Ca Dao có câu :

                        '' Ai nhất thì tui thứ nhì
                     Ai mà nhì nửa tui thì thứ ba'', là bởi như rứa đó! *:) happy
                    blank

                         "Này các Tỳ kheo, hãy đi vì lợi lạc của nhiều người, 
                       vì hạnh phúc của số đông,
                       vì lòng lân mẫn đối với thế gian,
                       vì lợi lạc, vì hạnh phúc của trời và người. …
                      Hãy phất lên ngọn cờ của bậc thiện trí, 
                      hãy truyền dạy giáo pháp cao siêu,  
                      hãy mang lại sự tốt đẹp cho người khác..." 
                             - Buddha 
                     blank
blank
blank
blank
blank

Hình ảnh hai ngày tu học cùng Tăng thân Hiền Như Tịnh Thất 
El Monte- California. Saturday & Sunday July 25, 26, 2015 .
blank
blank
blank
blank
blank
blank
blank
blank
blank
blank
blank
Thiền biển SealBeach- California
 
blank
blank
blank
blank
blank
blank
blank
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
01/10/2010(Xem: 12739)
Trong giáo lý căn bản của đức Phật, vô minh (avijja) là điểm khởi đầu của vòng tròn mười hai nhân duyên (paticca-samuppada) đưa tới sinh tử, khổ đau...
30/09/2010(Xem: 16158)
Ni Sư Tenzin Palmo là đối tượng của quyển sách “Trong Động Tuyết Sơn” của Vicki Mackenzie thuật lại tiểu sử của Ni Sư Palmo và mười hai năm trong ẩn thất cô tịch của bà. Năm ngoái, bà đã gặp gỡ những người tham dự khóa nhập thất Lamrim (1) của Tushita Dharamsala và những hành giả khác tại Tu viện Tashi Jong bên ngoài Dharamsala, Bắc Ấn Độ. Bài viết dưới đây thuật lại cuộc trò chuyện của họ.
30/09/2010(Xem: 16802)
Về đức tin trong đạo Phật, người ta có thể đặt câu hỏi : - Có đức tin hay không trong đạo Phật ? Hay nói một cách khác : đạo Phật có cần đến đức tin hay không ? - Nếu có, đức tin trong đạo Phật có khác gì với đức tin trong các tôn giáo khác không ? - Nếu khác, đức tin này có những đặc điểm gì ? - Và cuối cùng, có những khác biệt gì về đức tin giữa các tông phái Phật giáo, giữa đạo Phật nguồn gốc, Nguyên Thủy và Đại Thừa, giữa Thiền, Tịnh Độ và Mật tông ? Thiết tưởng việc đầu tiên là định nghĩa đức tin và các loại đức tin.
30/09/2010(Xem: 21870)
Ngay thời kỳ Phật giáo từ Trung Hoa mới truyền đến nước Nhật qua ngã Đại Hàn (Korea) vào năm 552 Tây Lịch, lễ Bon (Vu Lan) đã được tổ chức tại Nhật,...
30/09/2010(Xem: 12632)
Thí dụ là một thủ pháp nghệ thuật ngôn ngữ dùng một hình ảnh cụ thể hay một trường hợp điển hình để minh họa cho một vấn đề mới. Trong các thuyết giảng của Đức Phật, Ngài luôn có những hình ảnh thí dụ để minh họa cho giáo lý và pháp môn tu tập. Rõ ràng việc sử dụng thủ pháp nghệ thuật này làm cho nội dung thuyết giảng được giải bày cụ thể, trong sáng, súc tích và giúp cho người học đạo nhận thức được vấn đề một cách trực tiếp.
30/09/2010(Xem: 15411)
Phật giáo như ánh sáng mặt trời mà nhìn ánh sáng ấy, chúng ta chỉ có cặp mắt nhỏ hẹp. Tuy nhiên, một là tất cả, chúng ta có thể căn cứ một vài điều sau đây mà biết tất cả đặc điểm của Phật giáo. Thứ nhất, đặc điểm của Phật giáo là “y như sự thật”: Lý thuyết, phương pháp, kết quả đều hợp lý, đều như thật.
29/09/2010(Xem: 17618)
Âm nhạc Phật giáo có bước chuyển biến mới trong những thập niên đầu của thế kỷ hai mươi, khi nền âm nhạc Tây phương thâm nhập và tác động vào nền âm nhạc truyền thống...
29/09/2010(Xem: 14275)
Cà sa là biểu tượng của hạnh khiêm cung, nhu hòa, nhẫn nhục. Đức khiêm cung, nhu hòa, nhẫn nhục trong Phật giáo liên hệ mật thiết với tinh thần bình đẳng...
29/09/2010(Xem: 15337)
Đức Phật đã hằng dạy cho chúng ta rằng: "Vạn pháp giai không; nhưng nhân quả bất không". Nếu nhân tạo ra tốt thì chắc chắn quả kia không thể xấu được.
29/09/2010(Xem: 12555)
Trong Phật giáo, Tiểu ngã hay Đại ngã, chỉ là những khái niệm giả danh. Nhưng cái giả danh được đông kết bởi tích lũy vô số vọng tưởng điên đảo.