Tu Viện Quảng Đức105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. [email protected]* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng   

96. Thiền Sư Minh Hoàng Tử Dung, Tổ thứ 71, đời thứ 34 Thiền Phái Lâm Tế

13/10/202109:41(Xem: 17351)
96. Thiền Sư Minh Hoàng Tử Dung, Tổ thứ 71, đời thứ 34 Thiền Phái Lâm Tế
240_TT Thich Nguyen Tang_Thien Su Minh Hoang Tu Dung

Nam Mô A Di Đà Phật

Kính bạch Sư Phụ


Bạch Sư Phụ, hôm nay chúng con được học về Thiền Sư Minh Hoằng Tử Dung, ngài là vị tổ thứ 34 của Thiền phái Lâm Tế, đến Việt Nam truyền giáo vào cuối thế kỷ thứ 27, và đệ tử nối pháp của Ngài là thiền sư Thiệt Diệu Liễu Quán là sơ tổ của thiền phái Liễu Quán tại Việt Nam.


Bài pháp thoại hôm nay là bài giảng thứ 240 trong loạt bài giảng của Sư Phụ bắt đầu từ mùa cách ly do bệnh dịch cúm Tàu.

Ngài Minh Hoằng Tử Dung không có tiểu sử, đến Việt Nam vào cuối thế kỷ thứ 17, căn cứ trên tiểu sử của đệ tử của Ngài là Tổ Liễu Quán (người gốc Phú Yên) mới biết được chút ít về cuộc đời của tổ Minh Hoằng Tử Dung.

Sư Phụ cho biết nhờ đọc tài liệu của một Sử gia Nguyễn Hiền Đức trong sách “Lịch Sử Phật Giáo Đàng Trong” (ấn hành năm 1995) mới biết ngài Minh Hoằng Tử Dung là đệ tử của đại sư Đại Sa Siêu Trường, ngài Siêu Trường là đệ tử Ngài Tuyết Giậu Chơn Phát, ngài Chơn Phát là đệ tử của Tổ Mộc Trần Đạo Mân, Tổ Lâm Tế đời 31, qua bài kệ truyền pháp của Tổ 12 Vạn Phong Thời Ủy:

 

Tổ Đạo Giới Định Tông,
Phương Quảng Chứng Viên Thông
Hạnh Siêu Minh Thật Tế
Liễu Đạt Ngộ Chơn Không.


Dịch nghĩa:

Giới định là tông chỉ,
Rộng khắp chứng thần thông
Hạnh vượt sang bờ Thật,
Tỏ ngộ đến chơn không.

 

Ngài Minh Hoằng Tử Dung là đệ tử thứ 13 và đệ tử của Ngài ở Việt Nam là Thiệt Diệu Liễu Quán, đời thứ 14, theo bài kệ truyền nói trên.

 

Theo nhiều nguồn tài liệu, Thiền sư Tử Dung đến VN vào năm Ất Dậu, ngày 28 tháng giêng, năm 1695, do lời mời của TS Nguyên Thiều, ngài đến Hội An cùng với phái đoàn thập sư truyền giới bao gồm: TS Thạch Liêm, TS Minh Hải-Pháp Bảo, TS Minh Vật-Nhất Tri,  TS Minh Lượng-Thành Đẳng v.v… chứng minh giới đàn truyền giới ở Huế, có 1400 giới từ tại gia và xuất gia, sa di, tỳ kheo, Bồ Tát, có công hầu khanh tướng, và Chúa Nguyễn Phúc Chu được truyền một giới đàn riêng, có pháp danh là Hưng Long. Sau giới đàn này, Ngài Tử Dung không về Trung Hoa mà ở lại nước An Nam để hoằng Pháp. Lúc đầu Ngài Tử Dung lập am tu bằng tre lá trên núi Hoàng Long ở Thuận Hóa. Sau đó, am tu được biến cải thành chùa và có tên là chùa Ấn Tông với ý nghĩa là "lấy sự truyền tâm làm tông chỉ".


Kính mời xem tiếp



Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
26/08/2011(Xem: 5050)
Video pháp thoại: Niệm Phật là Giới Định Tuệ, do HT Thích Kiến Tánh giảng
20/08/2011(Xem: 4090)
Video: Hiếu Dưỡng
11/08/2011(Xem: 4810)
HT Thích Kiến Tánh - Pháp Thoại Tại Hội Quán - Nha Trang Khánh Hòa
08/08/2011(Xem: 8470)
Now we'll try the walking meditation. How to do it? Well, first you find a level track about 15 to 20 paces and walk back and forth noting the parts of the steps in the walking. Don't worry, it's all explained in the diagrams that follow, and there's a flow chart with more instruction as well - we look after you very nicely here.
06/08/2011(Xem: 5391)
Kinh Nghiệm Thiền Vipassana, Ht Thích Viên Minh chủ giảng
05/08/2011(Xem: 6497)
Thực hành Thiền Tứ Niệm Xứ - Sư VIÊN MINH - ngày 11 tháng 4 năm 2015
03/08/2011(Xem: 5227)
Thiền Sư Viên Minh giảng tại Munich - Đức Quốc (Châu Âu) Ngày 24/05/2014: Hỏi đáp về Thấy như thị - Chánh niệm Tỉnh giác - An lạc - Dạy con http://www.trungtamhotong.org/
02/08/2011(Xem: 4840)
Minh hay Vô Minh chủ giảng HT Thích Viên Minh
02/08/2011(Xem: 4556)
100 Years in 10 Minutes (1911 - 2011 in 10 Minutes)
01/08/2011(Xem: 5434)
Thiền là chiếu sáng là soi chiếu, vì vậy phải để Tâm hoàn toàn rỗng lặng hoàn toàn tự nhiên...và khi đó mặt trời Tuệ mới chiếu sáng... ...Đức Phật nói mỗi người đều có một cái Tâm mà Tâm đó vốn chiếu sáng... Chính bản ngã khởi lên để che mờ cái Tâm chiếu sáng này...Để Tâm rỗng lặng trong sáng tự hoạt động... tự thấy Pháp...Đó mới là Vô Ngã. Cho nên, khi ngồi Thiền phải ngồi rất tự nhiên chứ không cố gắng gì cả...Tự nhiên là điều quan trọng nhất trong Thiền...Ở tình trạng tự nhiên Pháp sẽ vận hành đúng và Tánh Biết sẽ tự chiếu sáng... ...Thường người ta hiểu thiền là thiền định nên cố gắng định tâm. Tâm định do cố gắng tập trung tức trụ tướng nên gọi là hữu tướng định. Vì trụ vào tướng định nên quên những thứ khác là tất nhiên. Định nhiều thì càng thụ động không còn can đảm học những bài học khó khăn từ cuộc đời, vì vậy an lạc thì có mà khó giác ngộ được. Nên chuyển qua "thiền biết mình" trong mọi hoạt động của thân tâm trong đời sống hàng ngày là tốt nhất. Vừa thắp sáng thân tâm n
facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
the Land of Ultimate Bliss.

Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
Most Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
Website: http://www.quangduc.com
http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
[email protected]