197. Thiền Sư Linh Mặc (747-818) (Đời thứ 3 sau Lục Tổ Huệ Năng, đệ tử TS Mã Tổ Đạo Nhất)

Nam mô A Di Đà Phật

Kính bạch Sư Phụ,

Bạch Sư Phụ, hôm nay chúng con được học bài thứ 197, về Thiền Sư Linh Mặc (747-818). Ngài thuộc đời thử 3 sau Lục Tổ Huệ Năng, là đệ tử của TS Mã Tổ Đạo Nhất. Tiểu sử đời Ngài rất đơn giản không rõ bố mẹ, gốc gác. Ngài có túc duyên từ nhiều đời, khi nghe TS Mã Tổ giảng pháp, Ngài ngộ đạo và xin xuất gia. Sư Phụ có nhắc là truờng hợp Sư xuất gia sau khi ngộ đạo giống như Ngài Lục Tổ. Sự xuất gia chỉ là hợp thức hoá.

Sau khi xuất gia, Sư xin Sư phụ Mã Tổ đi tham vấn TS Hy Thiên Thạch Đầu. Sư tự hứa trong lòng, nếu có một câu thích hợp thì ở lại.
Khi Sư tới và thấy không thích hợp nên Sư đi ra. Ngay khi Sư đi ra, TS Thạch Đầu theo sau, đến cửa ngoài liền gọi :”Xà Lê”.
Sư xoay đầu lại.
TS Thạch Đầu bảo :”từ sanh đến tử chỉ là cái ấy, xoay đầu chuyển não làm gì?”.

Sư nhân câu nói này liền đại ngộ, và dừng lại đây tu học hai năm.

Sư Phụ giải thích : Chuyển não là suy tư mà suy tư là phân biệt, là vọng niệm, nên bị Tổ quở. ”Từ sanh đến tử chỉ là cái ấy". Gọi là biết xoay đầu liền, đó là "cái ấy", đó là cái thật của mình, có sẵn nơi mỗi bản thân hành giả, từ ngàn xưa cho đến mãi ngàn sau, từ lúc sinh ra đến giờ, chưa có lúc nào nó vắng mặt nơi mình, nhưng mình lại lãng quên, không bao giờ để ý. Cái ấy chính là "Phật tâm, là tánh nghe thường trú, nghe mà không khởi niệm phân biệt, tâm bình lặng, an lạc và giải thoát. Đó là cái thật của chính ta mà ta không chịu sống, không chịu sử dụng… mà ta chỉ dùng cái giả, cái không thật. Mỗi ngày ta nghe, nói, ngữi, nếm, xúc... chỉ là vọng chấp, điên đảo, vừa nghe vừa suy nghĩ, vừa phân biệt là cái bất thường, lúc có, lúc không, rồi ta phan duyên theo cái nghe bất thường này để sống, ta sống theo cái sinh diệt, mộng ảo, phiền não, trôi lăn trong vòng sanh tử mà không còn cơ hội để quay trở về. Sư phụ có mô tả ý này qua câu thơ của Vua Trần Thái Tông rất hay:

"Vĩnh vi lãng đãng phong trần khách

Nhựt viễn gia hương vạn lý trình"

Dịch nghĩa:

"Lang thang làm khách phong trần mãi

Ngày cách quê hương muôn dặm trình".

Sư Phụ có dẫn chứng câu chuyện "4 bà vợ" do Đức Phật kể lại trong kinh để giải thích "nghiệp, hay thể tánh của chúng sanh" bị lãng quên.

Lúc lâm chung ông trưởng giả có 4 vợ muốn nghe tiếng nói thật lòng của mỗi người vợ.
Bà vợ thứ tư là thí dụ cho xác thân ngũ uẩn, "em chỉ tiễn anh tới nghĩa trang"
Bà vợ thứ ba là ví cho tài sản, danh vọng, địa vị, "anh chết, em lập tức lấy người khác"
Bà vợ thứ hai ví cho thân nhân, "anh chết, em sẽ lo lễ tang và cúng giỗ cho anh"
Bà vợ thứ nhất là "nghiệp", là "thể tánh tịnh minh" của chính ta, "em là tình yêu đầu tiên và cuối cùng của anh, em thủy chung như nhất của riêng anh, em sẽ theo anh từ vô lượng kiếp trước cho đến vô lượng kiếp sau, anh hãy an tâm, em không bao giờ xa rời anh".

Con rất tâm đắc bài giảng hôm nay của sư phụ về tánh nghe thường trú này. Ta chỉ cần xoay đầu trở lại, vô niệm, phản quang tự kỷ là Niết Bàn, là điểm đến cuối cùng của đạo Phật, là giải thoát ra khỏi sanh tử luân hồi.

Sư Phụ nhắc 2 câu trong bài sám quy mạng " căn trần 6 mối duyên đầu, khiến cho con tạo biết bao lỗi lầm", ta té chỗ nào, phải từ chỗ đó mà đứng lên. Lục căn không phan duyên theo lục trần, ngay đó ta không khởi vọng niệm, đó là giác ngộ, giải thoát của tự thân.

Ngày 23-3 năm 818 Tây lịch, đời Đường , Thiền sư Linh Mặc an nhiên thị tịch thọ thế 72 năm, để lại phía sau lời di chúc quá tuyệt vời "Pháp thân hoàn toàn lặng lẽ, thị hiện có đến đi, ngàn thánh đồng nguồn, vạn linh về một. Nay ta bọt tan đâu bởi hưng suy, không tự nhọc thân phải giữ chánh niệm. Nếu tuân lời dạy này là đền ơn ta, bằng cố trái lời chẳng phải con ta".

Bạch Sư Phụ, Thiền Sư Linh Mặc có một đời tu rất đơn giản, ngộ đạo lần thứ nhất khi nghe TS Mã Tổ giảng pháp, trước khi xuất gia. Và đại ngộ khi đến tham học với TS Hy Thiên khai thị “cái ấy” khi Sư xoay đầu lại.

Bạch Sư Phụ, mỗi bài giảng SP cho chúng con học được một bài khai thị Phật tánh chân như của một thiền sư giúp cho chúng con liễu đạt tỏ rõ tự tánh Phật trong chúng con luôn có sẳn, chỉ cần phát tâm phản quang tự kỷ, nhìn thấy mình trong từng giây phút thì cũng thành tựu giải thoát.

Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

Cung kính và tri ơn Sư phụ.

Đệ tử Quảng Tịnh Tâm
(Montréal, Canada).

Từ Sanh đến Tử chỉ là ...cái ấy !