Chiêm Bái Phật tích tại Ấn Độ (sách pdf)

2/18/202306:24(View: 9745)
Chiêm Bái Phật tích tại Ấn Độ (sách pdf)
phuc trung-2

Chiêm Bái
Phật tích tại Ấn Độ
Phúc Trung Huỳnh Ái Tông


*

Mục Lục
Cơ duyên chiêm bái Phật Tích ………………..………. 5
Trên đường đến xứ Phật ……………….………..…….. 8
Đến Varanasi, chiêm bái Vườn Lộc Uyển .................... 15
Tham quan cảnh Bình minh trên sông Hằng ………… 21
Chiêm bái Bồ Đè Đạo Tràng ………………………… 27
Viếng chùa Dhungeswari tại Bodh Gaya ………….…. 41
Lên đỉnh Linh Thứu, viếng Đại học Nalanda …...…… 51
Trên đường đến Câu Thi Na …………………………. 61
Chiêm bái Phật tích vùng đức Phật nhập Niết bàn …... 67
Đi đến nơi đức Phật đản sinh ………………………… 77
Chiêm bái Phật tích Lâm Tỳ Ni ……………………… 81
Rời Lâm Tỳ Ni đến Ca Tỳ La Vệ ……………………. 95
Chiêm bái Phật tích Tỳ Xá Ly ………………...……. 105
Tham quan Bara Imambara tại Lucknow ……..……. 125
Ngày rời khỏi đất Ấn ……………………………….. 131
Một chút tìm hiểu …………………………………… 139

Phụ Lục

Ra Huế viếng thăm Thiền sư Nhất Hạnh …………… 151
Tham quan Thiền viện Trúc Lâm Bạch Mã ………… 163
Ngày rời cố đô Huế …………………………………. 175

phuc trung


Cơ duyên chiêm bái Phật tích



Tôi nghĩ là người Phật tử, ai cũng muốn một lần được đến Ấn Độ để chiêm bái Phật tích, những Phật tích quan trong là nơi đức Phật Đản sinh, đức Phật Thành đạo, đức Phật chuyển Pháp luân và đức Phật nhập Niết Bàn.

Bốn nơi đó thường được gọi là Tứ động tâm, nghĩa là 4 nơi thường làm cho người Phật tử xúc động, khi chiêm bái khi tưởng nhớ đến đức Thế Tôn.
Chừng 10 năm trước, Đại đức Thích Minh Hiển từng du học ở Ấn Độ, tổ chức đi chiêm bái Phật tích, chúng tôi ghi danh đóng tiền tham gia, nhưng giờ chót, chúng tôi quyết định không đi, lần khác Đại đức Thích Hạnh Lý, trụ trì chùa Từ Ân, thành phố Louisville, Kentucky tổ chức đi chiêm bái Phật tích có thông báo cho chúng tôi, nhưng chúng tôi cũng không tham gia được.

Lần nầy bạn của con gái tôi rủ con gái tôi đi Ấn Độ chiêm bái Phật tích, con gái tôi không thể đi, nên đề nghị chúng tôi đi vì sẽ có bạn của con gái chúng tôi chăm lo khi đi chiêm bái. Chúng tôi không đắn đo, nhận lời tham dự, mua vé về Việt Nam ngay, mặc dù chúng tôi từ Việt Nam mới về Mỹ có 2 tháng.
Đã là Phật tử, tin tưởng theo giáo lý của đức Thế Tôn, mọi sự việc đều do nhân duyên mà thành tựu. Trong chuyến đi nầy, thỉnh thoảng nhớ đến anh tôi, trước khi mất, anh cho tôi một số tiền, tôi đã sử dụng nó để đi chiêm bái lần nầy và du lịch chỗ nọ, nơi kia với sự động viên của các con, dâu, rể.
Chuyến đi nầy chúng tôi không thể quên lời cám ơn Lama Konchok Lhundup đã tận tình chăm sóc nhà tôi từ nơi ăn nghỉ cho đến khi lên xuống xe lúc di chuyển, bên cạnh đó còn có các cháu bạn của con gái chúng tôi.

Chuyến đi đem lại cho chúng tôi nhiều ý nghĩa, đạo tình thâm thúy, có ít nhiều vất vả nhưng luôn luôn vui vẻ. Tiếc một điều là chưa được chiêm bái Sankisa, tương truyền nơi đó đức Thế Tôn trở về từ cung trời Đao Lợi, nơi đây thuộc quận Farrukhabad, cách thành phố Lucknow chừng 150 km, cũng ở trong bang Utta Pradesh.

Sàigòn cuối tháng Ba năm 2019

Phúc Trung Huỳnh Ái Tông



pdf icon-2
Chiêm Bái Phật Tích Ấn Độ_Phúc Trung Huỳnh Ái Tông





Print
Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
First PagePrev Page891011121314Next PageLast Page

12/25/2010(View: 13259)
Phật giáo là một tôn giáo được đức Thích Ca Mâu Ni (Shakyamuni) truyền giảng ở miền bắc Ấn Độ vào thế kỷ thứ 6 TCN. Do đạo Phật được truyền đi trong một hơn hay 2500 năm và lan ra nhiều nơi cho nhiều chủng tộc nên lịch sử phát triển của nó khá đa dạng về các bộ phái cũng như là các nghi thức và phương pháp tu học. Ngay từ buổi đầu, đức Thích Ca, người truyền đạo Phật, đã thiết lập được một giáo hội với các luật lệ hoạt động chặt chẽ của nó. Nhờ vào sự uyển chuyển của giáo pháp, đạo Phật có thể thích nghi với các hoàn cảnh chế độ xã hội, con người, và tập tục ở các thời kỳ khác nhau, nên ngày nay Phật giáo vẫn tiếp tục tồn tại và phát triển ngay cả trong các nước có nền khoa học tiên tiến như Hoa Kỳ và Tây Âu.

12/19/2010(View: 11724)
Lịch sử Việt Nam từ thời Mê Linh liệt nữ trở về trước luôn là sự khơi gợi khám phá và thách thức cho bản thân tôi. Bằng những con đường không “chiêu thức” của một kẻ viễn kiến ngôi đền sử học, tôi đã tự tìm hiểu khoảng thời gian kia bằng dăm bài viết, có tham khảo một số sách vở và thư tịch cổ Việt Nam cũng như Trung Quốc. Khi hệ thống những bài viết này [1] hoàn thành, cũng là lúc nhận thức của tôi về thời bán sử Việt Nam bước qua một trang mới. Những nhầm lẫn và mâu thuẫn lộ liễu sẽ được thanh lọc, mạch sử đơn lẻ được tổng hợp lại để thành trang viết mới dài hơi hơn, cụ thể hơn. Tóm tắt nghiên cứu:

12/18/2010(View: 23752)
Từ thơ ấu, Tuệ Trung đã được khen là thông minh và dịu dàng. Giữ chức Thống Đốc Hồng Lô (bây giờ là tỉnh Hải Dương), ngài đã hai lần đẩy lui quân Mông Cổ xâm lược, và được thăng chức Tiết Độ Sứ trấn cửa biển Thái Bình.

12/14/2010(View: 25308)
Để hiểu Đạo Phật là gì? Ta hãy gạt mọi thiên kiến chỉ cần tìm sâu vào nguồn giáo lý cao đẹp ấy, một nền giáo lý xây dựng trên sự thật để tìm hiểu sự thật, do đức giáo chủ Thích Ca Mâu Ni sáng lập.

11/15/2010(View: 10482)
Năm 938 Ngô Quyền đánh tan quân Nam Hán trên sông Bạch Đằng kết thúc 1000 năm Bắc thuộc, bắt đầu thời kì tự chủ tiến tới xây dựng nền độc lập cho nước ta. Tuy nhiên tinh thần độc lập của nước Việt không phải bắt đầu từ sau chiến thắng ấy, mà nó đã tồn tại trong suốt thời gian Bắc thuộc, được thể hiện qua các cuộc khởi nghĩa của bà Trưng, bà Triệu cho đến Phùng Hưng, rõ ràng tinh thần quyết dành độc lập của dân Việt luôn được nuôi dưỡng, chắn chắn đó là đề tài luôn được người dân Việt bàn bạc sau lũy tre làng, trên những cánh đồng hay trong những câu chuyện đêm đêm bên bếp lửa. Tuy nhiên do chưa có một nhà nước để thống nhất các lực lượng, nên đã có nhiều nhóm hoạt động chứ không phải chỉ có phe nhóm của Ngô Quyền,

10/11/2010(View: 8853)
Hạnh phúc tôi nhỏ nhoi Một góc đời xa lạ Như một thoáng môi cười Ngọt ngào xanh mắt lá.

10/5/2010(View: 7598)
Lam Sơn Thực Lục_Nguyễn Trãi biên soạn - Lê Thái Tổ đề tựa

10/3/2010(View: 13389)
Thiên Thai giáo quán tông, Thiên Thai một tông chuyên xiển dương Kinh Pháp Hoa. Theo Ngài Trí Giả, sách Quán Tâm luận ghi rằng, đảnh lễ Thầy Long Thọ. Nghiệm đó để biết rằng Trí Giả xa bái Long Thọ làm sơ Tổ; gần thời bẩm bái Huệ Văn - Bắc Tề, làm tổ thứ hai; Huệ Văn truyền xuống Nam Nhạc Huệ Tư, là tổ thứ ba. Huệ Tư truyền cho Trí NghiễmĐức An (Trí Giả), Trí Giả là tổ thứ tư. Lấy nhất niệm hoằng truyền 3 nghìn cõi, trong viên mãn thực hành giáo quán, dù trải qua ở quan quyền, nhà giàu sang v.v… những lợi lộc, nhưng quy về gốc Thiên Thai ở Quốc Thanh, nên gọi là Tông Thiên Thai.

9/26/2010(View: 11046)
Phật Quốc Ký Sự

9/7/2010(View: 6931)
Việt điện u linh tập" được viết ra trong một thời đại xa xưa nên không khỏi mang những hạn chế do điều kiện lịch sử... Cuốn sách chứa đựng thế giới quan thần bí, mang tư tưởng thần linh chủ nghĩa trộn lẫn với ý thức hệ phong kiến... Tuy nhiên, nếu tước đi cái vỏ tôn giáo thì đằng sau câu chuyện của các thần linh lại bao trùm và phản ánh những lý tưởng tốt đẹp và niềm tin tưởng chân thành của nhân dân ngày xưa. "Truyện Quảng Lợi Đại Vương" (tức Thần Long Độ) là một thí dụ tiêu biểu. Ở đây tín ngưỡng chỉ là cái vỏ mà nội dung chính là ý thức phản kháng, sức mạnh quật cường của nhân dân Việt nhằm chống lại những âm mưu quỷ quyệt của Cao Biền, một viên quan đô hộ đến từ Trung Quốc... Ngoài ra còn có thể kể đến "Truyện Bố Cái Đại Vương" (tức Phùng Hưng), "Truyện Trương Hống, Trương Hát", v.v...Đây đều là truyện kể về việc thần linh đời trước đã "hiển linh" để "phù trợ" các anh hùng đời sau chống quân xâm lược như thế nào... Như vậy, mặc dù còn hạn chế, "Việt điện u linh" tập vẫn có giá tr
First PagePrev Page891011121314Next PageLast Page