27_ Sống chung với Thiên Nhiên

22/02/202507:14(Xem: 1734)
27_ Sống chung với Thiên Nhiên

day 3-chua phap tuu (135)
Sống chung với Thiên Nhiên
by Đại Đức Seck Kwang Phing


Chúng ta đã chứng kiến biết bao thảm họa thiên nhiên trên khắp thế giới hiện nay như là hâm nóng địa cầu, tảng băng tan nhanh tại Bắc Cực, mực nước biển dâng cao, ngập lụt, bão v.v… và các thảm họa do con người gây ra như chiến tranh, tấn công khủng bố, bạo lực, bệnh dịch v.v… Những hiện tượng này cho chúng ta dịp tốt để suy nghĩ lại. Những lý do nào gây ra những điều này? Đạo Phật cho chúng ta câu trả lời trực tiếp và sâu sắc. Đó là những kết quả của chính những hành động của con người.

Thế giới và chúng sinh không khác nhau trong Đạo Phật. Thân thể chúng ta có 4 yếu tố bên trong cộng thêm ý thức và môi trường thế giới có 4 yếu tố bên ngoài thực ra không khác nhau, tất cả là một, tùy thuộc lẫn nhau, cùng chung sống và ảnh hưởng lẫn nhau. Như vậy, chúng ta là kết quả của hai loại Karma (hành động), sự Đền Đáp Trực Tiếp (Direct retribution) và sự Đền Đáp Tùy Thuộc (Dependent retribution). Sự Đền Đáp Trực Tiếp là hình hài và tâm tưởng chúng ta; còn sự Đền Đáp Tùy Thuộc là địa hạt và môi trường nơi chúng ta sinh ra. Những điều này gỉai thích vì sao nhân loại đang đau khổ vì những vấn đề sức khỏe và tinh thần gây ra bởi hoàn cảnh tiêu cực và hành động (Karma) của con người ngày nay. Điều này cũng giải thích vì sao xảy ra Covi-19 cách đây 3 năm.

Trong khi đó, Đạo Phật dạy chúng ta giải bài toán gốc rễ chứ không chỉ nhắm vào các triệu chứng. Lý do tận rễ là gì? Trong Kinh Phật có nói, Ba Lãnh Vực (three realms) tạo ra tâm chúng ta, và mọi pháp (phenomena) chỉ là biểu hiện của ý thức của chúng ta. Chúng ta mong muốn gì, chúng ta sẽ đòi hỏi môi trường của mình. Trong Kinh khác thì nói Trái Đất sẽ tinh khiết nếu tâm chúng ta được gột rửa cho tinh khiết. Vì vậy, mỗi con người chúng ta có bổn phận phải tự thay đổi mình để làm cho thế giới tốt hơn. Con người chúng ta cần phải cắt giảm ham muốn, bằng lòng với thực tại. Chúng ta cần ngưng phá rừng, trồng thêm cây, ăn chay, không nuôi súc vật như bò để ăn thịt và cắt giảm khí các bon trên trái đất, giảm sử dụng sản phẩm bằng nhựa, không sản xuất vũ khí, tiết kiệm tiền để giúp người nghèo, bớt thải rác điện tử (digital waste), đề cao việc tái chế và những cách cụ thể thực hiện điều đó trong thực tế v.v… làm như vậy chúng ta sẽ không còn làm hại môi trường thêm nữa. Sau đó, chúng ta có thể trở lại diểm khởi đầu (Thiên nhiên). Nếu chúng ta từng bước làm được như vậy, chúng ta sẽ cuối cùng đến gần Thiên nhiên của mình. Như vậy chúng ta có thể đạt mục tiêu cuối cùng là cùng sống với Thiên Nhiên một cách hài hòa!

Chơn Thanh Chu Bảo Cảnh chuyễn ngữ

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
20/04/2022(Xem: 4195)
Khi tôi bày tỏ sự nghi ngờ, cậu ta nhấn vào lập luận của mình, kết nối nó với đề tài Phật học mà chúng tôi đã đọc: "Như bạn đã nói, mọi người đều tập trung vào sở thích của riêng họ, phải không? Mong muốn của một nhà sư là đạt đến sự giác ngộ và của tôi là kiếm tiền. Có gì là khác biệt?"
20/04/2022(Xem: 4572)
Khoa ngữ văn Pali và Nghiên cứu Phật học tại Đại học Savitribai Phule Pune (SPPU) ở Pune, Ấn Độ đã xuất bản Từ điển Thuật ngữ Phật học, một từ điển đa ngôn ngữ với tiêu đề ngôn ngữ Pali làm cơ sở. Từ điển cung cấp dịch sang các thứ tiếng, Anh văn, Phạn ngữ và tiếng Tây Tạng, tất cả đều bằng chữ viết bằng co chữ Roman, cùng với các chứng thực văn bản tương ứng của họ cho các học giả Nghiên cứu Phật học So sánh.
19/04/2022(Xem: 5188)
Thật may mắn là Tổng thống đắc cử Yoon Suk-yeol cũng đang cân nhắc điều này. Tân tổng Thống phát biểu nói: "Nếu tôi chuẩn bị cho một Chính phủ mới từ vị trí được bầu và chính thức đảm nhận chức vụ Tổng thống, tôi sẽ tôn trọng tinh thần của Hiến pháp, tôn trọng Quốc hội và phục vụ tốt người dân trong khi hợp tác với đảng đối lập".
19/04/2022(Xem: 3910)
Nền móng đầu tiên sẽ được đặt tại Cơ sở Nghiên cứu Di sản Văn hóa Phật giáo Hàn Quốc, nơi sẽ đóng vai trò là trung tâm quản lý và bảo tồn có hệ thống các Di sản văn hóa Phật giáo và truyền thống truyền tải trọn vẹn hình thức nguyên thủy cho các thế hệ mai sau.
12/04/2022(Xem: 4064)
Thông Báo của BCV về buổi thuyết trình Bạo lực gia đình và trẻ em tại Chùa Quang Minh, thứ bảy 7/5/2022
11/04/2022(Xem: 3669)
Hôm thứ Tư, ngày 30 tháng 03 vừa qua, các Phật tử tại tỉnh Lampung đã tổ chức nghi lễ Shraddha, một nghi lễ từ biệt cuối cùng đối với người thân đã khuất, sự kiện diễn ra tại địa điểm khảo cổ Punden Berundak, Làng Pugung Raharjo, Kec. Làng Udik, Kab. East Lampung. Buổi lễ Shraddha có sự chứng minh tham dự của Tăng đoàn Tỳ kheo truyền thống và các Phật tử từ các tu viện khác nhau ở tỉnh Lampung, Indonnesia. Sự kiện bắt đầu nghi thức cung nghinh chư tôn tịnh đức Tăng già, các Phật tử mặc trang phục truyền thống tuyệt đẹp. Đến địa điểm, Justka được chào đón bằng sự tôn kính (sigeh pangunten). Sau đó, đoàn Phật tử và người dân địa phương cử hành lễ Shraddha.
11/04/2022(Xem: 4459)
Nếu thuyết vô thần là sự vắng mặt của niềm tin vào sự tồn tại của Thượng đế hoặc các vị Thần linh, thực sự vậy thì Phật tử là những người vô thần. Đạo Phật không phải là tin hay không tin vào Thượng đế hay Thần linh. Đức Phật lịch sử đã dạy rằng, tin vào Thượng đế hay Thần linh không hữu ích đối với những người đang trên hành trình thực nghiệm đạo quả giác ngộ. Nói cách khác, Thiên Chúa hay Thần linh không cần thiết trong đạo Phật, vì đây là một đạo Phật thực tế và triết học, nhấn mạnh kết quả thực nghiệm hơn là niềm tin vào tín ngưỡng bởi Thiên Chúa hay Thần linh. Vì lý do này, đạo Phật được gọi một cách chính xác hơn là "thuyết phi hữu thần" (Nontheism, 非有神論) hơn là "thuyết vô thần" (Atheistic, 無神論).
11/04/2022(Xem: 4627)
Cư sĩ Kim Hong-rae, cựu Đại tướng Tham mưu trưởng thứ 23 của Lực lượng Không quân Hàn Quốc, người đã ghi đậm dấu ấn trong sự phát triển Phật giáo trong lực lượng Không quân, với việc giáo dục các quân nhân Phật tử trong lực lượng Không quân, ngay cả trước khi giới thiệu hệ thống nghĩa vụ quân sự của Phật giáo, đã thanh thản hồn nhiên trút hơi thở, xả báo thân, thần thức về cõi Phật vào lúc 01 giờ sáng hôm thứ Hai, ngày 05 tháng 04 năm 2022 (05/03/Nhâm Dần). Hưởng thọ 83 xuân.
09/04/2022(Xem: 9763)
Mục đích của cuộc thi giải thưởng là khuyến khích việc sáng tác cá nhân, xuất phát từ nguồn cảm xúc đối với các việc xảy ra trong đời sống xã hội hàng ngày, được miêu tả, bằng nhận thức, lý giải và thái độ ứng dụng sống động qua những lời dạy của Đức Phật. Các thể tài có thể gợi ý như là chuyện công ăn việc làm, chuyện gia đình, học đường, chuyện về đại dịch hay chuyện trong nhà ngoài phố.v.v.. Bài tham dự có thể trình bày dưới nhiều hình thức như tác phẩm nghệ thuật, truyện ký, truyện ngắn, tạp bút, thơ… Người viết hoàn toàn tự do chọn đề tài, miễn có liên quan đến tư tưởng Đạo Phật và nội dung có thể chuyển tải được cách ứng dụng giáo lý vào đời sống hàng ngày.
09/04/2022(Xem: 3745)
Lễ Khai mạc Triển lãm Văn hóa Phật giáo Hàn Quốc 2022, với chủ đề "Nghìn năm, Dư âm Phật giáo Silla" chính thức vào lúc 14 giờ ngày 04 tháng 04 vừa qua, với sự hiện diện của các vị lãnh đạo Phật giáo và nhân dân địa phương. Hòa thượng Viên Hạnh (원행스님 - 圓行和尚), Tổng vụ Viện trưởng Thiền phái Tào Khê đời thứ 36 khuyến khích rằng: "Tôi hy vọng rằng nó sẽ phát triển thành một địa điểm lễ hội tổng hợp các di sản văn hóa truyền thống của khu vực và hơn nữa, là nơi liên tục khám phá những nội dung văn hóa truyền thống đặc sắc sẽ làm tỏa sáng ngời Hàn Quốc trên thế giới."