12_Trở về với Thiên nhiên, Hài hòa và Cùng sống chung

22/02/202506:15(Xem: 1994)
12_Trở về với Thiên nhiên, Hài hòa và Cùng sống chung

day 3-chua phap tuu (102)

Trở về với Thiên nhiên, Hài hòa và Cùng sống chung

 

Shi Shao Gen
Phó Chủ Tịch Hội Đồng Tăng Già Phật Giáo Thế Giới
Chủ Tịch Liên Đoàn Tăng Già Phật Giáo Hongkong




Tôi xin gửi lới chào mứng đến các Đại Đức, Sư Thày và nhân viên Tăng đoàn trong Hội Đồng Tăng Già Phật Giáo Thế Giới. Sau vài năm gián đoạn liên lạc và trao đổi vì đại dịch, chúng ta tập họp tại New Zealand một lần nữa để thảo luận về sự phát triển trong tương lai của Đạo Phật. Thật là một vinh dự và một dịp đáng nhớ khi được gặp gỡ trở lại các đại đức, được chào hỏi và chúc tụng nhau . Năm nay tôi xin chia sẻ một số suy nghĩ của mình về đề tài “Trở về với Thiên nhiên, Hài hòa và Cùng sống chung”

Trong hai hay ba thập kỷ vừa qua, sự phát triển nhanh chóng của kỹ thuật và phương tiện liên lạc đã phá vỡ những biên giới địa lý đem lại tiện ích cho đời sống và sự phát triển thương mại. Có một lúc “sự toàn cầu hóa” và “hội nhập” trở nên một con đường không thể tránh để nhân loại đi tới và bước vào thế kỷ mới. Tuy nhiên, có bằng chứng khách quan cho thấy sự toàn cầu hóa của chủ nghĩa duy vật và tiêu thụ đã thất bại trong việc thực hiện các lý tưởng của một cuộc hội nhập và sự hài hòa trên thế giới. Ngược lại, khẩu hiệu “ưu tiên cho chính mình” đã được mọi thành phần trong cộng đồng đề cao, điều này dẫn đến đối đầu và tranh chấp, kết quả là một hoàn cảnh chiến tranh và xung đột chủng tộc liên tục trên thế giới ngày nay.

Thêm vào tình hình thế giới hiện nay, lối sống “tiêu thụ để tiêu thụ” của mọi người đã gây ra thiệt hại nặng nề cho khí hậu và sự khai thác thái quá các loài sinh thực vật thiên nhiên. Trong những năm gần đây các khí hậu bất thường trên khắp thế giói, đặc biệt là cái nóng cùng cực, siêu bão và mưa lũ, đã gây rất nhiều thiệt hại và những hậu quả khủng khiếp. Đây là những hậu quả của sự bất hài hòa giữa con người và thiên nhiên.

Đề tài của đại hội năm nay “Trở về vói Thiên nhiên, Sống trong Hài hòa” là lời kêu gọi đúng lúc và thích hợp đối với các tu sĩ Phật giáo để họ có hành động đáp ứng các vấn đề hiện nay của nhân loại.  Theo ý kiến của tôi, quan điểm “phát triển ổn định” quá tập trung vào những cái lợi ngắn hạn và sao lãng sự tôn trọng và săn sóc cho mỗi giai cấp và nhóm sắc tộc. Bồ Tát Quán Thế Âm của chúng ta  (Avalokiteshvara) “lắng nghe âm thanh của các khó khăn trên thế giới và tìm đến chúng để xoa dịu  đau khổ” và ngài “hiện ra dưới mọi hình hài cần thiết để cứu chúng sinh”, Ngài dạy chúng ta cảm thông với những nhu cầu của xã hội, nhóm săc tộc và cả các cá nhân, và chúng ta nên quan tâm và đồng cảm với tiến trình “tìm điểm chung trong khi tạm gác lại các khác biệt”, và đáp ứng các nhu cầu thực sự của các tầng lớp khác nhau qua hành động, như vậy để họ thấy mình được tôn trọng và giúp đỡ thực sự, thay vì là những vật bị hy sinh hay những thất bại trong việc theo đuổi “điểm chung” hay “sự hội nhập”. Thay vì trở thành nạn nhân hay người thua cuộc trong việc ‘đi tìm điểm chung” và “sự thống nhất”, họ cần được tôn trọng và giúp đỡ thật sự. Chỉ có bằng cách này chúng ta mới tiêu diệt được xung đột và đạt được mục tiêu sống chung hài hòa. Tương tự như vậy, là con người sống trên Trái đất, quý vị đừng quên quý vị không chỉ là người sử dụng các tài nguyên của Trái đất, mà quý vị cũng là một phần những tài nguyên đó, và quý vị chắc chắn sẽ là nạn nhân của việc phung phí mù quáng và không kiểm soát. Nếu tất cả chúng ta làm theo gương Bồ Tát Quán Thế Âm nhìn vào thiên nhiên trong tinh thần “đại từ bi dựa trên bản chất giống như nhau”, chứng tỏ sự quan tâm và tôn trọng hơn nữa và đánh giá cao quan hệ chặt chẽ giữa người và vật, “cùng sống chung như một”, chúng ta có thể giảm thiểu những mất mát không cần thiết và phát triển sự tin tưởng và động cơ để yêu thương, bảo tồn và thống nhất, như vậy đạt được sự hài hòa và hội nhập thật sự. A Di Dà Phật.

Chơn Thanh Chu Bảo Cảnh chuyễn ngữ

 

 

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
20/04/2020(Xem: 5282)
Cơ quan bảo vệ và quản lý khu đền Angkor (Apsara) của Campuchia đã phát hiện phế tích của một nền móng ngôi cổ tự Lor Ley tại huyện Prasat Bakong, tỉnh Siem Reap, Vương quốc Phật giáo Campuchia.
21/03/2020(Xem: 4742)
Đầu những thập niên 1990, Hòa thượng Yemyo Imamura (村恵猛 –Thôn Tuệ Mãnh, 1867-1932), vị tăng sĩ Phật giáo Nhật Bản, đang hoạt động Phật sự ở Honolulu, Hawaii, Hoa Kỳ, và là một nhà lãnh đạo trong cộng đồng người Mỹ gốc Nhật. Ngài đã thành lập Hiệp hội Thanh niên Phật tử tương đương với tổ chức The Young Men's Buddhist Association (YMBA).
21/03/2020(Xem: 5544)
Như thường niên, cứ đến tháng Tư âm lịch, mùa sen nở, mùa hoa Vô Ưu lại về, báo hiệu mùa Phật Đản. Cùng với hàng trăm triệu người con Phật trên khắp 5 châu, lòng tràn đầy hân hoan, đón chào ngày Đản sinh lần thứ 2.643 của đấng Từ phụ Thích Ca Mâu Ni, chúng ta cùng vọng hướng về Thánh địa Lâm Tỳ Ni, nơi Bồ tát thị hiện ra đời, thành tâm cúi đầu đảnh lễ và xưng tụng đại nguyện độ sinh cao cả của Đấng Thiên Nhân Sư.
05/03/2020(Xem: 11700)
Trong những quốc gia nói tiếng Tây Ban Nha, Phật Giáo nằm ngay giữa bối cảnh lịch sử Thiên Chúa Giáo. Mối quan hệ giữa hai nền văn hóa tôn giáo – Phật Giáo và Thiên Chúa Giáo – phủ lên một hình ảnh bao quát: từ chủ nghĩa bài xích nhau đến đối thoại hiệu quả, chuyển qua các cấp độ đa dạng của sự lãnh đạm nhau. Liên quan đến hai truyền thống tâm linh, Ana Maria Schlüter Rodés biểu hiện những gì bà gọi một cách chính xác là “song ngữ tôn giáo.” Trong cuộc phỏng vấn với Daniel Millet Gil từ Buddhistdoor Global được dịch sang Anh ngữ và đăng trên trang mạng www.buddhistdoor.net hôm 27 tháng 2 năm 2020, Ana Maria nói về con đường tâm tinh và thực hành Thiền của bà trong bối cảnh Thiên Chúa Giáo.
13/02/2020(Xem: 14373)
Sau khi Đức Phật thành đạo, ánh sáng giác ngộ của Ngài đã chiếu khắp mọi nơi, hàng vạn người dân Ấn, từ sĩ, nông, công, thương, mọi tầng lớp của xã hội Ấn đều thừa hưởng được kết quả giác ngộ của Ngài. Đến cuối đời của Ngài, Chánh pháp đã có mặt ở khắp Ấn Độ và lan tỏa đến các quốc gia láng giềng. Từ hạ lưu của sông Hằng đi về phía Đông, phía Nam tới bờ sông Caodaveri, phía Tây tới bờ biển Á-rập, phía Bắc tới khu vực Thaiysiro, đâu đâu cũng có sự ảnh hưởng của giáo lý Phật-đà, và người dân nơi ấy sống trong sự hòa bình và hạnh phúc. Trong triều đại của Hoàng Đế Asoka thuộc Vương Triều Maurya (thế kỷ thứ III trước TL), Phật giáo đã bắt đầu truyền bá sang các vùng biên giới của đại lục.
22/01/2020(Xem: 11324)
Cuộc Triển lãm Kinh sách Phật giáo hai nghìn năm tuổi tại Thư viện Anh Quốc, khai trương vào ngày (25 tháng 10 – 23 tháng 02 năm 2020), sẽ khám phá nguồn gốc, triết lý và sự phù hợp đương đại của Phật giáo từ khi bắt đầu phía bắc Ấn Độ vào thế kỷ thứ 6 trước Tây lịch để có hơn 500 triệu Phật tử trên khắp thế giới ngày nay.
22/01/2020(Xem: 23305)
Đạo Phật và Dòng Sử Việt (sách pdf, tác giả HT Thích Đức Nhuận)
19/01/2020(Xem: 5853)
Vấn đề trên vẫn còn trong vòng tranh cãi về tính lịch sử và tính xác thực của sự kiện. Liệu đây là sự thật lịch sử hay chỉ là dã sử, huyền thoại được các nhà sử học thêm vào 2 bộ sử liệu trong các lần biên tập theo thời gian. Lần đầu tiên, Đức Phật đến Mahinyangana của đảo quốc - nơi tụ lạc Yaksa vào tháng Duruthu (tháng Giêng) ngày rằm (1 B.E hay 528 B.C) sau 9 tháng Ngài thành đạo. Tại đây, Đức Phật đã chiến thắng và quy y cho những yaksa cũng như vua Rồng Maniakkhika từ Kelaniya đến Mahinyangana để diện kiến và quy y theo Phật.
13/01/2020(Xem: 10142)
Danh hiệu "TAM TẠNG" là một danh vị vô cùng cao quí được trao tặng cho các vị tỳ khưu chuyên sâu về Pháp Học được tuyển chọn từ 500.000 chư đại đức tăng thành viên của giáo hội Tăng già trên khắp nước Miến.
13/01/2020(Xem: 5825)
Theo Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ báo cáo Tự do tôn giáo Quốc tế thường niên 2004, có khoảng 0,2% dân số của nước Cộng hòa Uzbekistan là Phật tử. Đa số là người Hàn Quốc. Chính thức chỉ có một Phật giáo được đăng ký tại Uzbekistan, có một cơ sở tự viện Phật giáo tại Tashkent.