Việc Gia cố Bên ngoài ngôi Cổ tự Angkor Vương quốc Phật giáo Campuchia đã Hoàn thiện

11/11/202117:04(Xem: 2581)

Tác giả :
TT. Thích Vân Phong

Việc Gia cố Bên ngoài ngôi Cổ tự Angkor
Vương quốc Phật giáo Campuchia đã Hoàn thiện

(Reinforcement work on ancient temple outside Cambodia’s Angkor completed)

Tân Hoa xã đưa tin, ngày 9 tháng 11 vừa qua, Cơ quan bảo vệ và quản lý khu vực Angkor Wat (Cơ quan quốc gia APSARA hoặc ANA) và các di tích Phật giáo cổ đại ở tỉnh Siem Reap, Vương quốc Phật giáo Campuchia, đã cho biết việc gia cố hoàn thiện ngôi già lam cổ tự Banteay Srey Domdek bên ngoài khu phức hợp Angkor Wat.

Cư sĩ Outh Soth, phụ trách khu phức hợp Angkor Wat cho biết, việc gia cố là một biện pháp để ngăn chặn nguy hiểm thêm cho ngôi già lam cổ tự Banteay Srey Domdek.

Cư sĩ Outh Soth nói: "Hiện nay tình trạng của ngôi già lam cổ tự Banteay Srey Domdek đã bị đổ nát, đặt biệt là khung cửa của tầng tháp trung tâm và vết nứt ở khung cửa sổ.

Nếu biện pháp can thiệp không thực hiện, chúng sẽ gây ra mối đe dọa cho ngôi già lam cổ tự Banteay Srey Domdek".

Cư sĩ Outh Soth cho biết, công việc gia cố di tích cổ bắt đầu từ tháng 8 và hoàn thiện vào tháng 10 vừa qua.

Khu vực ngôi già lam cổ tự Banteay Srey Domdek tọa lạc tại quận Sot Nikum, cách thành phố Siem Reap khoảng 34 km về phía đông.

Trong khi đó, quốc gia Đông Nam Á báo cáo rằng Thánh địa Phật giáo Angkor Wat, một Di sản Thế giới, trong 10 tháng đầu năm 2021 đã tiếp nhận 7.286 du khách nước ngoài, giảm 98% so với cùng kỳ năm ngoái do đại dịch Covid-19.

Thánh địa Phật giáo Angkor Wat chỉ kiếm được 299.777 USD từ việc bán vé trong khoảng thời gian từ tháng 1 đến tháng 10 năm nay, giảm 98,4% so với cùng kỳ năm ngoái.

Trước đại dịch Covid-19, vào năm 2021 Thánh địa Phật giáo Angkor Wat đã thu hút tới 2,2 triệu khách du lịch quốc tế, tổng doanh thu 99 triệu USD từ việc bán vé.

Thánh địa Phật giáo Angkor Wat được UNESCO công nhận là Di sản thế giới năm 1992, trở thành biểu tượng văn hóa tiêu biểu của không chỉ riêng Campuchia mà còn của cả khu vực Đông Nam Á và toàn châu Á. Angkor Wat là quần thể phức hợp của hơn 1.000 đền đài, lăng mộ có tuổi thọ lên đến hơn 700 năm.

Một trong những địa danh nổi tiếng khác của quần thể Thánh địa Phật giáo Angkor Wat là ngôi già lam cổ tự Banteay Srey Domdek. Tuy có diện tích không lớn, nhưng nơi đây là một trong những ngôi cổ tự Phật giáo được trang trí sang trọng nhất. Đền thờ thần Shiva và Hindu, được xây dựng từ đá vôi màu hồng nhạt và các bức điêu khắc cầu kỳ trên mọi bề mặt.

Trải qua hàng trăm năm tuổi, những ngôi đền trong quần thể Thánh địa Phật giáo Angkor Wat được trang bị hệ thống kỹ thuật thủy văn phức tạp và một hệ thống kênh rạch và hồ chứa chằng chịt vẫn tồn tại đến ngày hôm nay.

Thánh địa Phật giáo Angkor Wat từng bị bỏ hoang nhưng không ai biết ký do vì sao. Một số cho rằng nơi đây từng xảy ra một cuộc chiến đẫm máu khiến người dân phải sơ tán, nhưng theo một số khác, những thay đổi trong tôn giáo (Ấn Độ giáo Khmer đã được thay thế bởi Phật giáo trong thế kỷ 13 và 14) đã khiến Angkor Wat bị lãng quên. Cũng có ý kiến cho rằng do hệ thống dẫn nước bị hỏng và mọi người đã phải di chuyển đi nơi khác để tìm nguồn nước.

Việc phục dựng Thánh địa Phật giáo Angkor Wat chính thức bắt đầu vào cuối thế kỉ 19 nhờ những nỗ lực của 2 nhà khảo cổ châu Âu là Louis Delaporte và Adolf Bastian. Sau đó có thêm sự hỗ trợ của Viện Viễn Đông Bác cổ.

Thích Vân Phong biên dịch

(Nguồn: Khmer Times)

***

Quang Duc Monastery Youtube Channel

Trước Sau

In Trang

Gửi ý kiến của bạn

Tắt

Telex

VNI

Trang đầu Trang trước 28 29 30 31 32 33 34 Trang sau Trang cuối

Phật Giáo Mông Cổ đang trên đà tuột dốc

27/04/2015(Xem: 8713)

Tờ Thời Luận San Francisco (San Francisco Chronicle) một nhật báo lớn của Mỹ, ngày 17 tháng 9 năm 2008 có đăng một bài mang tựa: "Đạo Ki-tô đang phát triển nhanh chóng ở Mông Cổ, các nhà truyền giáo đã cải đạo cho hàng nghìn người trong khi những người Phật Giáo đang nơm nớp lo sợ là truyền thống văn hóa của mình sẽ bị mất đi" (Christianity growing fast in Mongolia, Missionaries convert thousands while Buddhists fear losing traditional culture), tác giả là Michael Khon một ký giả trong nhóm bình luận gia thời sự quốc tế trong ban biên tập của tờ báo này. Bài báo khá xưa, cách nay đã hơn sáu năm, thế nhưng cũng không hẳn là lỗi thời, bởi vì tình trạng trên đây chẳng những vẫn còn đang tiếp diễn ở Mông Cổ mà cả nhiều nơi khác trên thế giới. Bài báo cũng đã được một trang mạng Phật Giáo có tầm cỡ quốc tế với 9 thứ tiếng khác nhau là Buddachannel dịch sang tiếng Pháp và đăng tải ngày 6 tháng 2 năm 2009, với tựa ngắn hơn: "Phật Giáo Mông Cổ đang bị mất đà" (Le Bouddhisme Mongol en perte de

Đọc thêm

Phật Giáo Việt, Phật Giáo Tàu

06/04/2015(Xem: 6385)

Cư Sĩ Tâm Huy

Khi Mâu Tử, một tri thức Tàu, tị nạn tại Giao Châu và viết trong Lý Hoặc Luận vào cuối thế kỷ thứ 2 sau tây lịch rằng, “Đất Hán chưa chắc là trung tâm của trời đất,”[1] cho thấy tại Giao Châu lúc bấy giờ, đã là một lãnh địa hùng cứ ở phương Nam không thua kém gì nước Tàu tại phương Bắc. Sử gia Lê Mạnh Thát nhận định về điều này như sau trong bộ Lịch Sử Phật Giáo Việt Nam:

Đọc thêm

Phật Giáo Thái Lan nhìn lại 50 năm

24/03/2015(Xem: 4206)

Cư Sĩ Nguyên Giác

Tôi vẫn say mê với Phật Giáo Thái Lan từ những hình tượng lạ, bí ẩn trên các trang sách thiếu nhi – đúng ra, một phần là các hình khắc trên tường ở hai vách Chùa Xá Lợi (Sài Gòn). Đây là một ngôi chùa có ngọn tháp kiểu các chùa Bắc Tông Miền Trung, nơi tầng thứ nhì của tháp là thư viện, nơi đầy những kinh sách rất mực bí ẩn đối với bọn thiếu nhi chúng tôi lúc đó. Nhưng các vách tường chính điện là điêu khắc kiểu Phật Giáo Nam Tông, những hình tượng cổ cũng rất mực bí ẩn theo hướng chuyện cổ Jataka Tales.

Đọc thêm

Tượng Phật lớn nhất thế giới đã bị phá hủy như thế nào

22/03/2015(Xem: 6473)

Trọng Nghĩa

Mirza Hussain mới 26 tuổi khi những kẻ chỉ huy khủng bố Taliban ấn vào tay ông khối thuốc nổ và bảo đem nó đặt vào các pho tượng Phật lớn nhất thế giới tại quê hương ông, tỉnh Bamiyan của Afghanistan. Các tượng cổ xưa được khắc sâu vào núi, từng là những pho tượng Phật cao nhất thế giới, đã bị phá hủy trong loạt hành động điên rồ của phiến quân Hồi giáo cực đoan năm 2001. Hành động đó đã tạo tiền lệ nguy hiểm cho những kẻ thuộc Nhà nước Hồi giáo tự xưng tiến hành những cuộc đập phá các di sản kiến trúc và tôn giáo thời gian gần đây.

Đọc thêm

Hàng vạn vị Tăng sĩ hạnh Đầu đà trong cuộc hành hương giữa lòng Bangkok, Thái Lan

03/03/2015(Xem: 7788)

TT. Thích Vân Phong

Với mục tiêu giúp mọi người hướng đến đời sống tâm linh, tổ chức Dhammakaya đã thiết lập nhiều hoạt động nhằm tác động đến đời sống đạo đức tâm linh xã hội hiện đại, nâng cao phẩm giá của con người, hướng đến một nền hòa bình, hòa hợp cho thế giới mà mọi người chúng ta đang tìm cầu. Thời gian gần đây, hoạt động của Dhammakaya đã thu hút người mộ đạo từ Thái lan đến khắp nơi trên thế giới.Trung tâm luôn duy trì những hoạt động này, vì nó đã đem lại thiết thực cho con người tăng trưởng nhân tâm và phát triển xã hội.

Đọc thêm

Hội Liên Hữu Phật Giáo Thế Giới

10/02/2015(Xem: 5542)

TT Thích Giải Hiền

Hội Liên Hữu Phật Giáo Thế Giới đã được thành lập 65 năm, Đại hội lần thứ 17 được tổ chức từ 16 đến 18 tháng 10 năm 2014 tại thành phố Bảo Kê, tỉnh Thiểm Tây, Trung Quốc. Nói đến lịch sử thành lập Hội, không thể không nhắc đến người đề xướng ý tưởng thành lập đầu tiên là Ngài Thái Hư Đại Sư và người đệ tử lớn của Ngài là Pháp Sư Pháp Phảng. Bài viết này trình bày công đức của Pháp Sư Pháp Phản trong việc thành lập Hội Liên Hữu Phật Giáo Thế Giới.

Đọc thêm

Hồi ký đặc biệt: Chùa Khánh Anh Sau 30 Năm

07/11/2014(Xem: 27468)

Nói "Chùa Khánh Anh sau 30 năm" có nghĩa là đã bắt đầu bước sang năm thứ 30+1... Thật vậy, chùa Khánh Anh bắt đầu sinh hoạt từ Lễ Phật Đản 1974, tức 1 năm trước biến cố lịch sử 30/4/1975. Tại sao lại không phải là sau ngày 30/4/75 như nhiều nơi khác, và nhiều chùa khác ở hải ngoại? Thưa quý vị và bà con cô bác, đó mới là có chuyện để kể lại. Và cái đoạn này có nhiều chuyện để kể lắm. Nghĩa là nguyên nhân do đâu, và từ bao giờ đưa đến việc thành lập chùa Khánh Anh trước năm 75 và sinh hoạt cho đến ngày hôm nay?

Đọc thêm

Tin tức PG Thế Giới (tuần 3 tháng 10-2014)

22/10/2014(Xem: 6481)

Tin tức: Diệu Âm

ÚC ĐẠI LỢI: Trung tâm Phật học Nam Thiên được xây lên từ khu đất hoang Wollongong, New South Wales – Tại một khu đất hoang được mua từ hội đồng địa phương với giá một đô la, một tòa nhà lấy cảm hứng từ hoa sen đã được xây dựng nên và một ngày nào đó nó có thể là hiện thân của trường đại học Phật giáo đầu tiên của Úc Đại Lợi. “Nó rất có tính biểu tượng – tòa nhà hoa sen vươn khỏi khu đất hoang này”, nhà toán học John Loxton, viện trưởng sáng lập viện Nam Thiên nói. Tọa lạc ở nam Wollongong, tòa nhà trong khuôn viên khu đại học vươn lên không gian với những phần bê tông uốn cong với kiểu dáng đẹp. Bên ngoài, các tấm chắn và ngói màu đất sét của tòa nhà hài hòa với ngôi chùa Nam Thiên có mái đất nung truyền thống nằm liền kề. Giáo sư Loxton nói rằng tất cả đã bắt đầu với các dịch vụ sau đại học về nghiên cứu Phật giáo ứng dụng, và học viện có kế hoạch xây dựng thêm nhiều khóa học hơn để đáp ứng về kinh doanh và cuộc sống chuyên nghiệp. (The Australian – October 15, 2014)

Đọc thêm

Phật giáo khắp thế giới

19/10/2014(Xem: 30514)

phat-giao-the-gioi-thich-nguyen-tang-2001

Cuốn PHẬT GIÁO KHẮP THẾ GIỚI, do Tỷ khưu Nguyên Tạng viết, là một đề tài hấp dẫn mà đáng lẽ phải có từ lâu. Ðối với người con Phật ở Việt Nam / châu Á thì sự kiện nổi bật nhất ở nửa cuối thế kỷ XX không hẳn là cuộc cách mạng Tin học, mà là sự phát triển ngoạn mục của Phật giáo tại Tây AÂu và Bắc Mỹ. Thực ra, cuộc cách mạng giác ngộ nhân chủ khởi nguyên từ hậu bán thế kỷ XVIII là do sự thức tỉnh của giới trí thức phương Tây sớm biết tìm đến với Ðạo Phật, và đã lái lịch sử thế giới đi vào con đường giải thoát thân phận con người khỏi khổ đau, mê tối, và giải phóng các dân tộc nhược tiểu thoát cảnh thù địch, lạc hậu – Phải chờ hơn hai thế kỷ.

Đọc thêm

Pháp Sư Hui Shen & đoàn truyền bá PG đến Châu Mỹ trước ông Columbus

16/10/2014(Xem: 9603)

Chaman Lan và một số học giả Hoa Kỳ cho rằng không phải ông Columbus đầu tiên tìm ra Châu Mỹ mà chính những người di dân Hindu từ Ấn Độ. Lý luận mới lạ này được dựa vào một số truyền thống thịnh hành ở Trung Mỹ và Mexico. Nhưng giả thiết này thiếu sự ủng hộ của bằng chứng văn học. Tuy nhiên chúng ta cũng có ít nhất là một điểm được ghi lại trong lịch sử Trung Hoa nói đến một đoàn tu sĩ Phật Giáo đến Châu Mỹ vào thế kỷ thứ 5 sau Tây lịch và đã đưa Phật Giáo vào dạy cho những người dân ở đó.

Đọc thêm

Trang đầu Trang trước 28 29 30 31 32 33 34 Trang sau Trang cuối