Trí Huệ Và Đại Bi

19/01/201105:44(Xem: 22760)
Trí Huệ Và Đại Bi

tri_hue_va_dai_bi
TRÍ HUỆ VÀ ĐẠI BI

Tenzin Gyatso Dalai Lama thứ 14

Nguyêntác:Kindness, Clarity and Insight, Snow Lion Publications Ithaca NewYork USA 1990
Bản dịch Việt: Thiện Tri Thức 2000 PL. 2543

Lời cầu nguyện cho Bồ đề tâm sanh ra và tăng trưởng :
“Cầuchonguyện vọng quý giá đạt đến Giác Ngộ nảy sanh khắpnơi chỗ nào nó chưa có, và phát triển không bao giờ lui sụtở nơi nào nó đã có.”
Bao giờ hư không vẫn còn tồn tại,
Bao giờ vẫn còn dẫu một chúng sanh,
Nguyện rằng tôi còn ở lại đời đời
Để chấm dứt khổ đau cho thế giới.
(Bài kệ kết thúc Diễn văn Nobel Hòa Bình)

MụcLục

1
Bảntánhsáng ngời của tâm thức
Bốnchânlý cao cả
Nghiệp
Ngãvàvô ngã
Haithứchân lý
TríHuệvà Đại Bi: y khoa của đức Phật
Lòngvịtha và sáu ba la mật
Quyềnhạnhphúc

2
Vượtquamọi Tôn giáo

Phậtgiáotừ Đông phương đến Tây phương

Nhữngtàisản của Phật giáo Tây Tạng

Thiềnđịnh

Tuhànhtâm thức trong tám đoạn kệ

3
Conđườnggiác ngộ

NhữngHóathần : Đâu là sự bí mật của các vị ?

4
Ommanipadme hum
Cáichếttrong Phật giáo Tây Tạng
Phóngmìnhvào cái vô cùng vi tế
Sựhòahợp của hai phái Cựu Dịch và Tân Dịch




Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
28/08/2010(Xem: 83641)
Quyển 6 • Buổi Pháp Thoại Trên Đỉnh Cao Linh Thứu (Gijjhakūṭa) • Ruộng Phước • Tuệ Phân Tích Của Tôn Giả Sāriputta • MÙA AN CƯ THỨ MƯỜI CHÍN (Năm 569 trước TL)- Mỹ Nhân Giá Mấy Xu? • Chuyện Cô Sirimā • Móc Cho Con Mắt Đẹp • Ngạ Quỷ Mình Trăn • Cùng Một Nguyên Lý • “Hớt” Phước Của Người Nghèo! • Ghi chú đặc biệt về hạ thứ 19: • MÙA AN CƯ THỨ HAI MƯƠI (Năm 568 trước TL)-Phước Cho Quả Hiện Tại • Bảy Thánh Sản • Chuyện Kể Về Cõi Trời • Hóa Độ Gia Đình Thợ Săn • Nhân Duyên Quá Khứ
30/05/2010(Xem: 5500)
hật giáo du nhập đến Afghanistan rất sớm, sớm hơn những nước hiện nay Phật giáo đang thịnh và được nói là đã tiếp nhận Phật giáo sớm nhất. Thông điệp của Đức Phật đã được mang đến Afghanistan ngay từ thời Phật còn tại thế thông qua Tapasu và Bhallika, hai vị Đại đệ tử cư sĩ đầu tiên, có quê hương ở tại Balhìka (nay là Balkh). Sự kiện này đã được xác thực nhờ sử ký của Ngài Huyền Trang. Chính Ngài Huyền Trang đã chứng kiến hai ngôi Tháp cho rằng là đã được 2 vị này xây để tôn thờ tóc và móng của Đức Phật gần thị trấn này. Ngài Huyền Trang đã đảnh lễ hai ngôi Tháp đó khi du hành qua Ấn Độ.