Kính dâng Giác Linh Hòa Thượng Thích Tuệ Sỹ nhân Lễ Đại Tường của Ngài

1/10/202620:10(View: 1725)
Kính dâng Giác Linh Hòa Thượng Thích Tuệ Sỹ nhân Lễ Đại Tường của Ngài

Chan Dung__HT Thich Tue Sy-A3on tue sy-1945-2023
on tue sy

KÍNH DÂNG GIÁC LINH

HÒA THƯỢNG THÍCH TUỆ SỸ

 NHÂN LỄ ĐẠI TƯỜNG

Bài viết và giọng đọc của  Đệ tử Diệu Danh

 

 

 

Kính bạch Giác Linh Thầy,

Thời gian qua thật mau, vậy mà đã hai năm Thầy rời bỏ Ta Bà bỏ chúng con ra đi, để lại cho chúng con niềm tiếc thương vô hạn..

Hôm nay giữa xứ lạnh của mùa Giáng Sinh gần kề nơi xứ người, con ngồi đây đọc bài "Ôn Cố Tri Ân" trong báo Viên Giác mà bồi hồi, xúc cảm …

Đã lâu lắm rồi Thầy ơi, con không còn được nghe thông điệp của các Ngài, những thông điệp của Đức Tăng Thống mà con nghĩ rất cần thiết cho hàng Phật tử chúng con, cũng như cho tất cả những ai có lòng yêu thương đất nước, đất nước Việt Nam đã chịu qúa nhiều đau khổ bởi chiến tranh, bởi thiên tai, và nhất là dưới chế độ phi nhân tính của cộng sản. Phải chăng Giác Linh Thầy đã về đây để hộ trì cho chúng con, nước mắt con lăn dài, hình ảnh sự biến Lương Sơn lại hiện về trong con qua bài tường thuật của Thầy tại đồn biên phòng Lương Sơn, ngày 8.10.2003, Thầy đã dùng lý luận để vạch rõ dã tâm của cộng sản, giả trá, chụp mũ, vu khống, bắt cóc, hình ảnh Hòa Thượng Quảng Độ bị chúng dìu lên xe, mặc cho Hòa Thượng chống đối, chúng quặt tay Ngài và đẩy Ngài lên xe chạy mất.. .

Khoảng 4 giờ chiều ngày 9.10.2003 chúng đưa Thầy đến công an quận Gò Vấp, Thầy hỏi lý do nào đã bắt Thầy vào đây, công an trả lời không hề có lệnh bắt, từ đó Thầy không trả lời và bắt đầu tuyệt thực, cho đến sáng ngày 11.10  cán bộ y tế vào khám, sau đó cán bộ công an gọi Thầy đi làm việc, Thầy từ chối và tuyên bố sẽ nằm đây tuyệt thực cho đến khi họ trả lời thỏa đáng các câu hỏi của Thầy:

1/ Chặn bắt tôi giữa đường mà không nêu rõ lý do, cũng không báo cho thân  nhân tôi biết tôi đang ở đâu để họ khỏi phải nghi ngờ tôi bị mất tích hay thủ tiêu. Hành vi như vậy bị xem là bắt cóc. Tôi sẽ kiện những người bắt cóc tôi.

2/ Tịch thu vật dụng cá nhân của tôi, nói là tang vật, nhưng không nêu rõ bằng chứng phạm pháp, lại không giao tôi biên bản tạm giữ. Hành vi như vậy đồng nghĩa với tội ăn cướp.

3/ Quận giam giữ tôi hai hôm nay mà không có lý do chính đáng, như vậy giam giữ trái phép.

Nếu không giải quyết các câu hỏi trên Thầy sẽ không chấp hành bất cứ mệnh lệnh nào.

Đến chiều tối, Thầy bị ói mửa, có lẽ do mất nhiều nước và tiết dịch vị qúa nhiều, bác sĩ vào khám, sau đó lại có lệnh di chuyển Thầy đi nơi khác, Thầy không chịu, chúng lại nói chở Thầy về chùa, Thầy trả lời "các ông chớ nói gạt, đã gạt tôi một lần bây giờ tôi không đi đâu hết", Cán bộ lại nói: "Nếu Thầy không đi, anh em chúng tôi sẽ dìu Thầy đi" –"Vậy các anh cứ dùng vũ lực mà cưỡng bức, còn tôi, nhất quyết tôi không đi đâu cả.". Lập tức chúng khiêng Thầy đặt vào xe… ôi tinh thần vô úy của Thầy chắc đã làm cho bọn cộng sản thầm thán phục và khiếp sợ. Từ hình ảnh này Thầy đã dạy cho chúng con bài pháp Vô Úy thiết thực khi gặp phải những cái ác. Chúng con xin cúi đầu nhận lãnh. 

 

Thông điệp Tết Ất Dậu của Đức Đệ Tứ Tăng Thống Thích Huyền Quang, Ngài nhắc đến vụ động đất và sóng thần khủng khiếp đã ập xuống mười một quốc gia thuộc khu vực Đông Nam Á và Ấn Độ Dương, tai họa khủng khiếp này đã làm chấn  động tình thương và nước mắt của mọi người trên hành tinh.

 Đức Tăng Thống đã nhắc nhở toàn thể liệt quý vị hãy lắng đọng tâm tư hướng về các khu vực thiên tai để cầu nguyện cho mưa thuận gió hòa. Dịch bệnh tiêu trừ, và Ngài cũng hết lòng tán dương công đức của chư Thượng tọa Đại đức tăng ni và Phật tử trong và ngoài nước thuộc giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất đã kịp thời nỗ lực cùng nhau quyên góp tài vật để có phương tiện cùng  nhau chia sẻ niềm đau thương mất mát cùng các nạn nhân sóng thần ngày 26.12.2004.

 Thì cũng năm nay, năm Ất Tỵ 2025 quê hương Việt Nam đã trải qua các cơn bão 9, 10, 1, 12, 13, 14, 15  cộng thêm xả lũ vô tội vạ, phá rừng của cộng sản, khiến gần như khắp nơi trên đất nước Việt Nam, ngay cả Saigon, Đà Lạt cũng rơi vào cảnh ngập lụt khốn khổ, bao nhiêu gia sản của người dân lành cũng bị cuốn trôi theo dòng nước lũ, thậm chí đã cuốn theo bao nhiêu mạng sống của con người gây cảnh gia đình mất người thân, tang tóc, phân ly. Nước mắt người dân hòa vào cơn lũ lụt, bao nhiêu người lâm vào cảnh màn trời, chiếu đất mà cũng chẳng còn đất để dung thân, trước sự tang thương đó chỉ có dân cứu dân mà cộng sản vẫn xem như bình chân như vại!... có những người sau khi đưa gia đình đến nơi an toàn, họ dùng chiếc ghe mong manh không quản hiểm nguy đã cứu được biết bao nhiêu người cho tới khi chiếc ghe không còn sức chìm xuống dòng nước lũ, họ bơi về nhà, có những gia đình ở lầu cao, họ cho cả chục nạn nhân tạm trú, cùng chia sẻ cháo cơm, thật cảm động với tình nghĩa đồng bào. Chư Đại Đức Tăng Ni thuộc Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất trong và ngoài nước thiết tha kêu gọi Phật tử khắp nơi cùng chung tay đóng góp đến tận nơi chia sẻ, và ủi an cho đồng bào, nhìn những nạn nhân vừa ăn vừa khóc, cầm không nổi phần cơm cứu trợ, những ánh mắt hoang mang, sầu khổ trên đống bùn lầy, rác rưởi sau cơn lụt mà nát tan cõi lòng. Biết bao giờ dân mình thoát khỏi cảnh khổ, thoát khỏi ách cộng sản? biết đến bao giờ?..

 

Ngày 10.12.1950 là ngày chính thức thành lập Quốc Tế Nhân Quyền, năm nay 2025 đã được 70 năm, vậy mà cộng sản Việt Nam vẫn đàn áp, bao nhiêu người trẻ yêu nước phải đi vào vòng tù tội, bị chúng tra tấn, ép cung một cánh dã man, dù họ ôn hòa, nói lên tiếng nói cho người dân, phản ảnh những sai trái của tà quyền cộng sản.. nhìn hình ảnh những người tuổi trẻ như Đoan Trang, Phan Tất Thành... những người dân quê chư gia đình chị Cấn Thị Thêu, thậm chí ngay cả những người trong đảng như cựu đại úy công an Lê Chính Thành cũng bị chúng trù dập…con liên tưởng đến lời Chư Tổ dạy mà Đức Đệ Tứ Tăng Thống nhắc nhở: Muốn an thân lập mệnh thì không gì hơn là cứ nhắm ngay vạc sôi lò lửa mà ẩn trốn. Trong lò lửa ấy, diệu kỳ thay, một sớm mùa Xuân chúng ta chợt thấy bừng nở những đóa sen còn đọng nước nhỏ giọt.

"Trên núi ngọc thiêu màu vẫn thắm

Trong lò sen nở sắc còn tươi" 

Con chấp tay nguyện cầu cho họ chân cứng đá mềm, cho tuổi trẻ tương lai dấn bước theo gót Cha Ông để xây dựng lại bờ cõi dân tộc Việt Nam .

Bảy mươi năm ngày nhân quyền, Năm mươi năm miền Nam bị cộng sản cưỡng chiếm, chúng con nơi hải ngoại vẫn xuống đường, vẫn biểu tình đòi công lý cho bao tù nhân lương tâm, vẫn hướng về đất Mẹ thân yêu mong một ngày khải hoàn. Năm mươi năm nửa thế kỷ đã trôi qua, thế hệ chúng con khi cộng sản vào vừa mười tám  tuổi, nay đã già nhưng vẫn nuôi hoài bão, vẫn tin vào thế hệ tiếp nối, dòng máu Lạc Hồng cho đất nước Việt Nam. "Mẹ Việt Nam ơi, chúng con vẫn còn đây…" Chúng con không bao giờ mòn mỏi. 

 

Kính bạch Giác Linh Thầy

"Năm nay nhân lễ Đại Tường của Thầy vào cuối tháng 11 năm 2025 Ủy Ban Phiên Dịch sẽ xuất bản thêm 7 tập Đại Tạng Kinh để cúng dường lên Giác Linh Thầy để tiếp nối sáng kiến kế nghiệp việc xuất bản Đại Tạng Kinh Việt Nam của viện Tăng Thống Giáo Hội Việt Nam Thống Nhất từ năm 1973" (trích trong bài của Ban Biên Tập Báo Viên Giác số 270)

con cảm thấy vui mừng khi mạch nguồn chánh pháp vẫn luôn tuôn chảy, dù bất cứ hoàn cảnh nào, nơi nào trên hành tinh xanh này, để con người có nơi nương tựa, con kính tri ân Ban Phiên Dịch Đại Tạng Kinh Việt Nam.

Văng vẳng bên tai con, tiếng chim hót cùng lá cây xào xạc, bước chân Thầy trên con đường Thiên Lý Độc Hành và hình dáng Thầy gầy gò cô đơn, với thiền trượng chống bước đi giữa núi rừng:

"Ta về một cõi tâm không

Vẫn nghe qúa khứ ngập trong nắng tàn

Còn yêu một thuở đi hoang

Thu trong đáy mắt sao ngàn nửa khuya."

 Trong cái cô tịch, sao trăng là bạn với Thầy, thiên nhiên đất trời thật đẹp, bình yên không hận thù.

Chiều mùa đông xứ Đức trong không gian tĩnh mịch, con mở bài giao hưởng số 9 của Beethoven, điệu nhạc vui tươi, hạnh phúc ca ngợi tình người, tất cả mọi người đều là anh em để cúng dường lên Thầy, dáng gầy gò trên phím dương cầm Thầy đàn bài Piano Sonata 14 đầy thiền vị lại trở về, tâm con an bình

Con chấp tay cầu nguyện cho thế giới hòa bình, chúng sanh an lạc, con người biết thương yêu nhau như anh em ruột thịt để cùng nhau bảo vệ hành tinh xanh này.

   Nam Mô Tự Lâm Tế Chánh Tông Tứ Thập Tứ Thế, Việt Nam Phật Giáo Thống Nhất Giáo Hội, Tăng Thống Viện Chánh Thư Ký Xử Lý Thường Vụ, Húy Thượng Nguyên Hạ Chứng, hiệu Tuệ Sỹ, Trưởng Lão Hòa Thượng Giác Linh thùy từ chứng giám.

 Thành kính

 Đệ tử Diệu Danh

Đức quốc, 13.12.2025

 
xem tiep

 

 

 

Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
6/28/2024(View: 3749)
Cung trời cũ, Thầy ung dung dạo bước, Chốn Hồng Trần, xin tạm gác niềm thương. Như Huyền nhiệm, đến đi trong tự tại. Diệt tang bồng, soi ảnh độ Tây phương. Thầy lặng lẽ, như hành thâm đại nguyện. Pháp Đại Bi, mật trú dạ Huân tu. Trong thiền thất, Thầy an nhiên thiền tọa. Thở và cười, chốn Bát Nhã Chơn như.
6/24/2024(View: 3595)
Đúng vậy! Tôn Sư Trưởng lão Hòa Thượng thượng NHƯ hạ HUỆ, Nguyên Hội Chủ và Chứng Minh Đạo Sư GHPGVNTNHN UDL-TTL, Phương trượng Chùa Pháp Hoa SA. Với 70 năm tu tập, 60 phục vụ PGVNTN tại quê nhà và hải ngoại, đã giáo dục, đạo tạo nên nhiều Tăng Ni và Phật tử tài giỏi, biết hy sinh bản thân để cống hiến cho đạo Pháp và dân tộc cũng như hết lòng phụng sự chúng sanh. Nhờ tấm lòng từ bi, với đức tánh hài hòa, nhẫn nại, bao dung rồi thâm nhập Phật Pháp. Từ nền móng đó, Phật giáo đồ và Giáo hội ở Úc đã nhiều nhiệm kỳ cung thỉnh Ngài làm Hội Chủ, đã giáo dưỡng nên nhiều đệ tử biết rõ cuộc đời là vô thường, khổ, để không chạy theo sự sanh diệt của thế gian, lánh xa ngũ dục, tìm cách diệt khổ vươn lên và phụng sự đắc lực cho cuộc đời, tạo vô vàn Phước Đức.
6/22/2024(View: 3814)
Có người, khi thấy tôi thường nhắc nhở, ca ngợi Hoà Thượng Thích Như Điển, cho rằng, tôi…nịnh Hoà Thượng. Trời, nếu hiểu theo nghĩa “nịnh” thì mục đích để cầu danh hay lợi gì đó. Muốn có danh đâu phải dễ. Giữa hai hạt, kim cương và hòn sỏi đặt dưới bóng đèn sẽ soi rõ bản chất của nó, không thể nhờ chiếu sáng mà sỏi thành ra kim cương được. Con người cũng thế thôi, bản thân chẳng ra gì có đứng bên người tỏa hào quang thì vẫn thấy cái dở của người đó. Còn lợi thì càng buồn cười hơn. Người tu vốn vào cửa...không, Phật tử phải đắp cho...có. Ở đó mà cầu lợi.
6/1/2024(View: 6044)
Từ khi mở đất, khai hoang, lập ấp vùng đất mới, Doãn Quốc Công Nguyễn Hoàng (1558-1613) đã để ý đến việc lập chùa và lấy Phật giáo làm nơi nương tựa tinh thần cho việc lập quốc của dòng họ Nguyễn. Theo truyền thống đó, các chúa Nguyễn đều sùng thượng đạo Phật và mời các vị danh tăng Trung Quốc đến Đàng Trong hay vùng Nam Bộ ngày nay để hoằng hóa. Thế kỷ XVII ghi nhận có mặt của các Thiền sư Trung Hoa (Nguyễn Lang 2008):
5/31/2024(View: 5717)
Sa môn Endo Mitsunaga (Giáo thọ A-xà-lê Quang Vĩnh Viên Đạo, 光永圓道阿闍梨), sinh năm năm Ất Mão (1975) tại Kyoto. Năm Canh Ngọ (1990), thiếu niên tuổi 15, Ngài xuất gia thụ giới Sa di tại Myoo-do Hall ở Mudojidani, Mt. Hiei. Năm 1997 Ngài tốt nghiệp chuyên khoa Phật học tại Đại học Hanazono (花園大学).
5/28/2024(View: 7063)
Huế thường được mệnh danh là “Kinh đô Phật giáo” chẳng phải vì cảm hứng nghệ thuật hay cường điệu vẽ vời mà chính vì Huế có tới 332 ngôi chùa và niệm phật đường lớn nhỏ, trong đó có khoảng 100 ngôi cổ tự. Các ngôi chùa ngày nay hầu như đều được trùng tu nhưng vẫn giữ được nét kiến trúc cổ kính, căn bản mang đậm màu sắc văn hóa Phật giáo. Dẫu là dấu tích truyền thống của tôn giáo nhưng những ngôi chùa cổ của Huế vẫn tiềm tàng những giá trị tâm linh, văn hóa, lịch sử của vùng đất cố đô.
5/9/2024(View: 6196)
Nhị vị canh cánh bên nhau suốt cả cuộc đời. Nhị vị cùng tòng học với Ngài BÍCH LIÊN ( Bình Định) rồi nhị vị dấn thân ĐEM ĐẠO VÀO ĐỜI , mỗi vị mỗi phong cách, mỗi vị một vị thế khác nhau, nhưng mỗi vị đều trung trinh lý tưởng : Coi việc phụng sự Phật pháp như là việc Nhà ( Hoằng Pháp vi gia vụ ) Nhị vị trọn đời trung trinh “ Thượng cầu Phật Đạo, hạ hóa chúng sanh.
5/7/2024(View: 4736)
Hòa Thượng thế danh NGUYỄN HƯỚNG, pháp danh TÂM HOÀN tự GIẢI QUY, hiệu HUỆ LONG, thuộc dòng thiền phái Lâm Tế đời thứ 43. Hòa Thượng sinh ngày 12 tháng 2 năm Giáp Tý (1924) trong một gia đình môn phong Nho giáo tại làng Phú Thành, xã Nhơn Thành, huyện An Nhơn, tỉnh Bình Định. Giòng họ Nguyễn Phúc định cư dưới chân đồi Phốc Lốc tính đến đời Ngài đã trải qua 7 đời.Thân phụ là cụ ông Nguyễn Phúc Trì tự Tung pháp danh Không Đảnh, đích mẫu là cụ bà Trần Thị Kiện mất sớm, thân mẫu là cụ bà Lê Thị Chiếu pháp danh Không Chiêu, ông bà đều là đệ tử quy y với Quốc Sư Phước Huệ trú trì Tổ Đình Thập Tháp Di Đà. Thân phụ Ngài là một Hương chức trong làng, một vị đồ Nho giỏi văn chương thi phú, tín ngưỡng tôn sùng Phật giáo, ông bà sống rất phúc đức nhân hậu với mọi người. Gia đình Hòa Thượng có mười anh em(5 anh em trai, 5 chị em gái) Ngài là con thứ tám. Người anh cả của Hòa Thượng tục danh Nguyễn Cao theo Pháp Sư Phổ Huệ vào Nam, sau đó ở lại định cư lập nghiệp tại Vĩnh Long, người anh th
4/13/2024(View: 3556)
Trang nghiêm Đức Trí châu viên Thậm thâm Bát Nhã bên triền KHỔ KHÔNG Hành vô hành hạnh quán thông LỜI VÀNG KINH PHẬT trãi dòng Chân Như Niết bàn tịnh cảnh vô dư Nhập Như lai tạng như NHƯ LAI về Nhân gian mát bóng Bồ Đề Ma ha Bát Nhã quy về diệu âm.
4/11/2024(View: 4848)
Thời gian chưa bao giờ ưu ái riêng dành cho người vô tâm, một khoảng lặng, một quán trọ dừng chân. Chiếc kim đồng hồ cứ hồn nhiên miệt mài quay mãi quay về phía bên phải. Thị nhật cứ dĩ quá, Thân mạng sinh linh,ngũ uẫn èo uột cứ xí thịnh, cứ tùy giảm, như cá trong ao, ngày từng ngày cạn nước.Tuy nhiên, các hành giả hành thiền thì họ lại có khả năng CHỈ và QUÁN Họ tinh ý vận dụng tâm thức , biết tìm cách, tạo cho mình một khoảng lặng, một điểm dừng, một nơi chốn yên bình thanh thản nào đó để chiêm nghiệm, để hồi tưởng,để niệm tưởng một chân nhân ; soi tâm mình vào một phiến gương trong trẻo... một nhân cách khoáng hoạt, một chân chân liễu giác những ảnh hình trác việt ấy, đạo phong họ đủ làm mô phạm cho bản tâm mình trên lộ trình tu tập.