Nhẹ Gót Thong Dong (kính tiễn Thầy Phương Bình, viên tịch tại xứ Phù Tang)

16/08/202408:02(Xem: 2376)
Nhẹ Gót Thong Dong (kính tiễn Thầy Phương Bình, viên tịch tại xứ Phù Tang)



thay phuong binh-2

Nhẹ Gót Thong Dong




Phương Bình Nhẹ gót thong dong
Ngàn lâu mây trắng, giữa Hồng hạt bay.
Xứ Nhật Bản, tiễn chân Thầy,
Về Nơi tịnh Cảnh, hương say tâm từ.


Phương Bình một niệm Huân tu,
Ngàn xưa giữa chốn, Vân du hành trình.
Ba mươi năm, một chút tình.
Xuất gia thửa nhỏ, lời kinh nhiệm màu.


Sáu mùa hạ Lạp pháp thâu,
Trì danh giới luật, một câu kinh Huyền.
Quan Thế Âm, chút thiền viên,
Lắng nghe sóng vỗ, tự nhiên an lành.


Thiền Viện Vạn hạnh lừng danh,
Một tâm phụng sự, chỉ dành duyên xưa.
Xứ Nhật Bản kết bốn mùa,
Hoa Đàm tuy rụng, đại thừa pháp âm.


Đại Ân dấu ấn chữ Tâm,
Xưng ngôi đường thượng, gởi tầm bay cao.
Lời dạy y pháp thanh tao,
Dưỡng nuôi hạt Ngọc, bước vào cuộc chơi.


Bây chừ thả hết cho đời,
Thả luôn tứ đại, một lời A Di.
Quay về chốn Tổ dung nghi,
Chân dung nối gót, từ bi tâm Thầy.


Bây chừ thanh thản cõi này,
Vẫy chào cánh hạt, tung bay muôn trùng.
Sắc thân gởi tạm trùng Phùng.
Phương bình vạn nẻo, nghìn trùng tự do.


Sắc không nhịp bước lên đò,
Hồi quy cõi tịnh, ru hò câu kinh.
Mênh Mông không tướng Huyền linh,
Ngàn xưa Phật Quốc, Phương Bình lạc bang.



thay phuong binh-1




Nhớ giác linh xưa: Tôi và Thầy có một duyên gặp nhau từ khi còn là cư sĩ, duyên ấy cứ trôi vào hư không cõi tịch, và nụ cười thôi cũng đủ cái nét nhớ về người Thầy ngày xưa.

Thế rồi: Nghe Thầy đi xuất gia Tôi vui lắm, tình thương của chiếc áo nâu sòng mãi mãi giữ gìn trọn vẹn một cõi tâm an trú giới hành.

Duyên xưa còn chắc chắn thì ta sẻ gặp và kết tình như vậy đúng không Phương Bình nhỉ, một kỳ ngộ lạ thường, năm 2014 Thầy và Tôi gặp lại chốn Thiền Viện Vạn Hạnh - Đà Lạt, như cái duyên xưa, kể chuyện về đời tư, cái vui, cái khó, cái buồn, cái hạnh phúc.

Ngày Thầy bước lên Thọ giới Tỳ Kheo, Thầy mong muốn Tôi hiến tặng Pháp y, nhất trí không ngần ngại, và Tôi tác chứng cho Thầy ba bộ y mà trong tâm Tôi vui vô ngần, thế là cứ thế mà vui.

Ngày Tôi có duyên lên gặp Thầy sau ngày thọ Đại Giới Tỳ Kheo, Thầy bảo rằng: “Trân Trọng những hạnh nguyện mãi mãi bên lộ trình xuất gia….!”.

Tôi bảo:
“ Phương Như trí Sáng Trăng
Bình Như Tâm tự tại
Thong dong ngàn mây trắng
Hạnh nguyện kiếp Như Lai..”

Ngày Thầy gọi Tôi bảo rằng:
“Phương Bình chào Pháp lữ, Minh Thế đi Nhật học tiếp về ngành y…!”

Thế là Tôi bảo rằng:
“Tinh tấn hạnh nguyện, hẹn ngày tái Phùng ở xứ Phù Tang.”

Duyên thế thôi, Tôi chưa kịp thì Phương Bình đã rong chơi niềm Tịch Lạc xứ Tịnh Độ Di Đà..!
Pháp y xưa, ngày nay xin phụng thờ như là duyên trong tình pháp hữu giữ chốn Hồng Trần nhân gian.
Thôi thì, xin hẹn kiếp tao Phùng ở cảnh tịnh độ tinh tu..!

Ngày sinh Nhật của Tôi Thầy nhắn tin gởi lời chúc, thế mà ba ngày sau nghe tin Thầy đã từ giả cõi tạm…! Thế nghe Phương Bình kính thương.

Kính Tiễn biệt Phương Bình…!
Nam Mô Đại Ân Đường Thượng TOCHIGI- Nhật Bản, Quán Thế Âm Môn Hạ, Lâm Tế Chánh Tông Tứ Thập Lục Thế Huý thượng Nhuận hạ Thành Trí, tự Phương Bình Nguyễn Công Đại Đức Giác Linh Liên Toạ Nhã Giám…!

Mùa Tịnh Hạ An Cư-2568

Viết tại Phổ Tịnh Thiền Thất, khi nghe tin Thầy xả báo huyễn thân, tại xứ Phù Tang. Lúc 15 giờ 3 phút, ngày 06-08-2024 -tức ngày 03-07-Giáp Thìn.
Tk: Thích Minh Thế
Bút danh: Hỷ Tâm Hải Triều.






Bút hiệu: Tịnh Nhật Vân Quang.

🙏🙏🙏🌼🍁🌺🍀🌹🥀🌷🌸🏵️🌼🍁🌺🍀🌹🥀🌷🌸

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
21/08/2010(Xem: 15237)
Tại một ngôi chùa Việt ở Bangkok (Thái Lan), nhục thân của Hòa thượng Thích Phổ Sái vẫn còn nguyên vẹn hình hài sau hơn 50 năm kể từ khi ngài viên tịch. Tọa lạc tại khu Yaowarat (khu phố Tàu) ở Bangkok, ngôi chùa mang tên rất Việt Nam là Khánh Vân có một lịch sử lâu đời do các Hòa thượng người Việt thành lập. Đây là một trong những ngôi chùa Việt thuộc hệ Annamnikaya hay còn gọi là An Nam Tông ở Bangkok. Chính tại chùa Khánh Vân này, nhục thân của Hòa thượng Thích Phổ Sái (pháp danh Giác Lượng), một nhà tu hành gốc Việt, được lưu giữ và thờ cúng.
18/07/2010(Xem: 9767)
Kính bạch Sư Tổ! Chúng con đang tập tiếp xúc với Người qua hình ảnh một bậc thầy già chốn núi rừng Dương Xuân. Một túp liều tranh, một bà mẹ già và với ba người đệ tử. Đó là khoảng thời gian hạnh phúc nhất của Sư Tổ. Người có thời gian chăm sóc mẹ già và trao truyền những hoa trái tu học cho những người học trò yêu quý. Xuất thân từ làng Trung Kiên – một vùng đất Phật giáo ở Quảng Trị, Sư Tổ đã đến chùa Thiên Thọ (Báo Quốc) núi Hàm Long – Huế, để xuất gia học đạo với Thiền sư Phổ Tịnh, lúc đó Người chỉ mới lên bảy tuổi. Đến năm 30 tuổi, nhận thấy nơi Sư Tổ có chí khí của một bậc Xuất trần nên Sư Tổ được Bổn sư phú pháp truyền đăng với bài kệ: Nhất Định chiếu quang minh Hư không nguyệt mãn viên Tổ tổ truyền phú chúc Đạo Minh kế Tánh Thiên.
04/07/2010(Xem: 13601)
-Người đi tiên phong và nỗ lực không mệt mỏi cho sự nghiệp phát triển trí tuệ, từ bi và hòa bình- -Nhà lãnh đạo toàn cầu trong phong trào vì hòa bình, nhân quyền và sức khỏe cộng đồng-
14/06/2010(Xem: 8284)
Hòa Thượng Thích Bích Nguyên là một trong những bậc cao Tăng thạc đức của Phật giáo Lâm Đồng. Ngài họ Nguyễn, húy là Tùng, sinh năm 1898 tại làng Duy Hòa, xã Triệu Hòa, huyện Triệu Phong, tỉnh Quảng Trị. Thuở nhỏ, bẩm chất thông minh, đĩnh ngộ. Thời tráng niên, lập nghiệp ở Lào, Hòa Thượng nhân đọc báo Từ Bi Âm mà ngộ đạo, thấy rõ cuộc đời vô thường, nuôi chí xuất gia. Đến năm 29 tuổi (1927), Hòa Thượng mới có đủ nhân duyên đầu sư thọ giáo với Hòa Thượng PHƯỚC HUỆ, Trú trì chùa Hải Đức, Huế và đắc giới Sa di năm 1934. Năm 1936, ngài thọ Cụ túc giới với pháp hiệu BÍCH NGUYÊN, rồi theo học ở các lớp Phật học tại các Phật học viện Hải Đức, Bảo Quốc và Ấn Quang.
15/05/2010(Xem: 7880)
Thiền sư Khánh Hòa sinh năm 1877 tại làng Phú Lễ tỉnh bến Tre, xuất gia năm 19 tuổi tại chùa Khải Tường. Chí nguyện chấn hưng Phật giáo của ông phát sinh vào khoảng năm ông được bốn mươi tuổi. Ông du hành khắp các tổ đình và Nam Kỳ để gây ý thức chấn hưng và kêu gọi sự hợp tác của các bậc tôn túc.
19/03/2010(Xem: 10000)
Một cặp kính trắng với sợi dây vòng ra sau cổ, năm ba con khỉ nhảy tung tăng trên vai, trên đầu, tóc tai rối rắm, áo quần cái dài, cái ngắn, kiểu đàn ông, đàn bà, đầy màu sắc sặc sỡ …đây là dáng người anh Bùi Giáng chúng ta thường gặp trên những nẽo đường Sài Gòn năm 1975 … Sau năm 1975 , anh Bùi Giáng về ở chung với chúng tôi trong nội xá viện Đại học Vạn Hạnh cũ (222 Trương Minh Giảng, nay là Lê Văn Sĩ). Vào thời điểm này, Đại học Vạn Hạnh không còn hoạt động, nên nội xá chỉ còn một số ít người ở lại với Hòa thượng Viện trưởng Thích Minh Châu. Chúng tôi quản lý chung, chú Chơn Thuần đi chợ và thị giả cho Hòa thượng Viện trưởng, anh Trần Châu phụ trách an ninh, anh Bùi Giáng thì nhận nhiệm vụ đi mua lương thực.
10/03/2010(Xem: 8662)
Bản thân tôi (Tín Nghĩa), rất ít có dịp thân cận với Ôn Già Lam. Điều dễ hiểu, vì tôi không xuất thân từ Phật Học Viện. Vả lại, mỗi lần Ôn về Huế (Bảo Quốc), thường vào dịp đầu xuân, thì đa phần Ôn hay đàm luận Phật sự với quý Ôn lớn như Ôn Linh Mụ, Ôn Trúc Lâm, Ôn Linh Quang, Ôn Từ Đàm và Ôn Bảo Quốc, . . . Đầu năm, Ôn thường hay nghe Đại luật (tức là dạy luật Tứ phần) cho hai chúng Tỳ kheo và Tỳ kheo ni, thì tôi đạp xe ra học rồi về lại chùa. Vả lại, bổn phận của tôi ở chúng Trúc Lâm cũng tương đối bề bộn. Tuy thế, chính tôi lại có với Ôn ba kỷ niệm khó quên.
10/03/2010(Xem: 11959)
Bây giờ là những ngày cuối năm âm lịch. Thiên hạ cùng viết về Xuân, Tết. Tôi muốn viết về Ôn Già Lam và Tu viện Quảng Hương Già Lam. Ôn Già Lam là cách gọi tôn kính của những môn đệ và phật-tử hướng về Đại lão Hòa thượng Thích Trí Thủ, vị viện chủ sáng lập tu viện. Trong tu viện, tăng chúng khi nói về ngài thì chỉ dùng chữ “Ôn” một cách gần gũi. Còn tu viện Quảng Hương Già Lam thì vẫn thường được gọi với cái tên thật ngắn: chùa Già Lam.
10/03/2010(Xem: 9367)
Ôn Già Lam, chỉ ba tiếng ấy thôi cũng đủ làm ấm lòng bao lớp Tăng sinh của các Phật Học Viện: Báo Quốc - Huế, Phổ Đà - Đà Nẵng, Hải Đức - Nha Trang, Già Lam - Sài Gòn. Ba tiếng nói ấy như trái tim của Mẹ ấp ủ đàn con qua suốt quãng đời dãi dầu mưa nắng. Ôn Già Lam, người đã hy sinh suốt đời mình để phụng sự cho Phật pháp, đào tạo Tăng tài qua nhiều thế hệ. Ôn đã khai phóng tinh thần thế học cho Tăng sinh các Phật Học Viện.