Một Vầng Trăng Đã Khuất (Thầy về nơi ấy an yên, Thong dong tự tại giữa miền tịch không, Viễn ly giữa chốn tang bồng, Tây Phương Cực Lạc sen hồng nở hoa.)

08/08/202107:40(Xem: 4057)

Tác giả :
TT. Thích Nhuận Quang

Một Vầng Trăng Đã Khuất (Thầy về nơi ấy an yên, Thong dong tự tại giữa miền tịch không, Viễn ly giữa chốn tang bồng, Tây Phương Cực Lạc sen hồng nở hoa.)

Tình Thầy Còn Mãi (Thành kính tưởng niệm Hòa thượng Thích Ngộ Tịnh (1946-2021) Phó Trưởng ban Trị sự GHPGVN tỉnh Khánh Hòa, Trú trì chùa Viên Ngộ, Ninh Hòa

MỘT VẦNG TRĂNG ĐÃ KHUẤT

Một buổi sáng cuối mùa hạ khi vạn vật đang trở mình chào đón một ngày mới với bao sức sống và niềm tin.
Chợt hay tin Thầy đã ra đi. Con vẫn mãi không tin đó là sự thật.

Mới cách đây 10 hôm, Thầy đã gọi điện cho con. Giọng Thầy vẫn mạnh mẽ và ấm áp như thuở nào, những ngày con được quây quần bên Thầy để nghe những âm ba giáo dưỡng của Thầy. Thầy còn dặn “tình hình dịch ở Thành Phố đang phức tạp, con nhớ cẩn thận nhé con!”

Thế mà…Con vào thất mới chỉ được 5 hôm, khi bên ngoài cuộc chiến chống dịch covid đầy cam go của Thành Phố và của cả Khánh Hoà nơi Thầy và các huynh đệ con đang hành đạo. Con không biết làm gì hơn, cảm thấy bàn tay và con tim mình quá bé nhỏ không ôm trọn và xoa dịu được nỗi khổ niềm đau cho nhân thế, nên đã nhập thất chuyên tâm trì niệm để cầu nguyện và hồi hướng cho mình và cho người.

Thế mà Thầy đã lặng lẽ ra đi trong tình cảnh thế này.

Con bàng hoàng đau buồn trong phút chốc, chợt nghe tiếng Thầy vang vọng trong con: Bậc Bồ Tát đi vào đời để độ sanh sẽ thị hiện trong muôn hạnh . Cuộc đời hành Bồ Tát đạo của Thầy cũng vô cùng đặc biệt. Khi sinh thời, Thầy sống một cuộc đời giản dị khiêm cung, dâng trọn đời mình cho sự nghiệp giáo dục và hoằng pháp độ sanh trong mọi lĩnh vực. Thầy luôn quan niệm:

Đến đi giữa chốn hồng trần,
An nhiên tự tại bao lần tử sinh

Thấy đã tự tại an nhiên ra đi giữa bộn bề thế cuộc. Nhân loại đang hốt hoảng âu lo bởi dịch bệnh đang bủa vây. Sự thị hiện tịch diệt của Thầy cho chúng con một bài học vô giá. Đủ duyên thì đến, với sự hội tụ của xác thân tứ đại. Hết duyên thì đi, trở về với cát bụi, với gió núi mây ngàn. Không vướng bận, không

ồn ào, không tổ chức rình rang, không nợ duyên bởi những dòng người tiếc thương đưa tiễn. Mỉm cười, tự tại, thong dong, trở về với thinh không đúng nghĩa của nó. Thôi thì:

Thầy về nơi ấy an yên
Thong dong tự tại giữa miền tịch không
Viễn ly giữa chốn tang bồng
Tây Phương Cực Lạc sen hồng nở hoa.

Con Tỳ kheo Thích Đạo Nguyên (Nhuận Quang)

Trước Sau

In Trang

Gửi ý kiến của bạn

Tắt

Telex

VNI

Trang đầu Trang trước 89 90 91 92 93 94 95 Trang sau Trang cuối

Một lòng hướng về Sư Tổ Nhất Định

18/07/2010(Xem: 7640)

Thiền Sư Thích Nhất Hạnh

Kính bạch Sư Tổ! Chúng con đang tập tiếp xúc với Người qua hình ảnh một bậc thầy già chốn núi rừng Dương Xuân. Một túp liều tranh, một bà mẹ già và với ba người đệ tử. Đó là khoảng thời gian hạnh phúc nhất của Sư Tổ. Người có thời gian chăm sóc mẹ già và trao truyền những hoa trái tu học cho những người học trò yêu quý. Xuất thân từ làng Trung Kiên – một vùng đất Phật giáo ở Quảng Trị, Sư Tổ đã đến chùa Thiên Thọ (Báo Quốc) núi Hàm Long – Huế, để xuất gia học đạo với Thiền sư Phổ Tịnh, lúc đó Người chỉ mới lên bảy tuổi. Đến năm 30 tuổi, nhận thấy nơi Sư Tổ có chí khí của một bậc Xuất trần nên Sư Tổ được Bổn sư phú pháp truyền đăng với bài kệ: Nhất Định chiếu quang minh Hư không nguyệt mãn viên Tổ tổ truyền phú chúc Đạo Minh kế Tánh Thiên.

Đọc thêm

Đại Học Harvard vinh danh TS Nhất Hạnh

04/07/2010(Xem: 11106)

Làng Mai

-Người đi tiên phong và nỗ lực không mệt mỏi cho sự nghiệp phát triển trí tuệ, từ bi và hòa bình- -Nhà lãnh đạo toàn cầu trong phong trào vì hòa bình, nhân quyền và sức khỏe cộng đồng-

Đọc thêm

Hòa Thượng Thích Bích Nguyên (1898-1987)

14/06/2010(Xem: 5964)

Chùa Linh Phong

Hòa Thượng Thích Bích Nguyên là một trong những bậc cao Tăng thạc đức của Phật giáo Lâm Đồng. Ngài họ Nguyễn, húy là Tùng, sinh năm 1898 tại làng Duy Hòa, xã Triệu Hòa, huyện Triệu Phong, tỉnh Quảng Trị. Thuở nhỏ, bẩm chất thông minh, đĩnh ngộ. Thời tráng niên, lập nghiệp ở Lào, Hòa Thượng nhân đọc báo Từ Bi Âm mà ngộ đạo, thấy rõ cuộc đời vô thường, nuôi chí xuất gia. Đến năm 29 tuổi (1927), Hòa Thượng mới có đủ nhân duyên đầu sư thọ giáo với Hòa Thượng PHƯỚC HUỆ, Trú trì chùa Hải Đức, Huế và đắc giới Sa di năm 1934. Năm 1936, ngài thọ Cụ túc giới với pháp hiệu BÍCH NGUYÊN, rồi theo học ở các lớp Phật học tại các Phật học viện Hải Đức, Bảo Quốc và Ấn Quang.

Đọc thêm

Thương tiếc anh Tâm Huệ Cao Chánh Hựu

30/05/2010(Xem: 8734)

Thương tiếc anh Tâm Huệ Cao Chánh Hựu

Đọc thêm

Thiền Sư Khánh Hòa và công cuộc vận động ở Nam kỳ

15/05/2010(Xem: 5475)

Thiền Sư Thích Nhất Hạnh

Thiền sư Khánh Hòa sinh năm 1877 tại làng Phú Lễ tỉnh bến Tre, xuất gia năm 19 tuổi tại chùa Khải Tường. Chí nguyện chấn hưng Phật giáo của ông phát sinh vào khoảng năm ông được bốn mươi tuổi. Ông du hành khắp các tổ đình và Nam Kỳ để gây ý thức chấn hưng và kêu gọi sự hợp tác của các bậc tôn túc.

Đọc thêm

Bùi Giáng và những chuyện chưa kể

19/03/2010(Xem: 7535)

Chơn Nguyên

Một cặp kính trắng với sợi dây vòng ra sau cổ, năm ba con khỉ nhảy tung tăng trên vai, trên đầu, tóc tai rối rắm, áo quần cái dài, cái ngắn, kiểu đàn ông, đàn bà, đầy màu sắc sặc sỡ …đây là dáng người anh Bùi Giáng chúng ta thường gặp trên những nẽo đường Sài Gòn năm 1975 … Sau năm 1975 , anh Bùi Giáng về ở chung với chúng tôi trong nội xá viện Đại học Vạn Hạnh cũ (222 Trương Minh Giảng, nay là Lê Văn Sĩ). Vào thời điểm này, Đại học Vạn Hạnh không còn hoạt động, nên nội xá chỉ còn một số ít người ở lại với Hòa thượng Viện trưởng Thích Minh Châu. Chúng tôi quản lý chung, chú Chơn Thuần đi chợ và thị giả cho Hòa thượng Viện trưởng, anh Trần Châu phụ trách an ninh, anh Bùi Giáng thì nhận nhiệm vụ đi mua lương thực.

Đọc thêm

Ôn Già Lam

10/03/2010(Xem: 6263)

HT Thích Tín Nghĩa

Bản thân tôi (Tín Nghĩa), rất ít có dịp thân cận với Ôn Già Lam. Điều dễ hiểu, vì tôi không xuất thân từ Phật Học Viện. Vả lại, mỗi lần Ôn về Huế (Bảo Quốc), thường vào dịp đầu xuân, thì đa phần Ôn hay đàm luận Phật sự với quý Ôn lớn như Ôn Linh Mụ, Ôn Trúc Lâm, Ôn Linh Quang, Ôn Từ Đàm và Ôn Bảo Quốc, . . . Đầu năm, Ôn thường hay nghe Đại luật (tức là dạy luật Tứ phần) cho hai chúng Tỳ kheo và Tỳ kheo ni, thì tôi đạp xe ra học rồi về lại chùa. Vả lại, bổn phận của tôi ở chúng Trúc Lâm cũng tương đối bề bộn. Tuy thế, chính tôi lại có với Ôn ba kỷ niệm khó quên.

Đọc thêm

Ôn Già Lam

10/03/2010(Xem: 9034)

Cư Sĩ Tâm Quang (Vĩnh Hảo)

Bây giờ là những ngày cuối năm âm lịch. Thiên hạ cùng viết về Xuân, Tết. Tôi muốn viết về Ôn Già Lam và Tu viện Quảng Hương Già Lam. Ôn Già Lam là cách gọi tôn kính của những môn đệ và phật-tử hướng về Đại lão Hòa thượng Thích Trí Thủ, vị viện chủ sáng lập tu viện. Trong tu viện, tăng chúng khi nói về ngài thì chỉ dùng chữ “Ôn” một cách gần gũi. Còn tu viện Quảng Hương Già Lam thì vẫn thường được gọi với cái tên thật ngắn: chùa Già Lam.

Đọc thêm

Dáng từ trên đồi trại thủy

10/03/2010(Xem: 7364)

HT. Thích Nguyên Siêu

Ôn Già Lam, chỉ ba tiếng ấy thôi cũng đủ làm ấm lòng bao lớp Tăng sinh của các Phật Học Viện: Báo Quốc - Huế, Phổ Đà - Đà Nẵng, Hải Đức - Nha Trang, Già Lam - Sài Gòn. Ba tiếng nói ấy như trái tim của Mẹ ấp ủ đàn con qua suốt quãng đời dãi dầu mưa nắng. Ôn Già Lam, người đã hy sinh suốt đời mình để phụng sự cho Phật pháp, đào tạo Tăng tài qua nhiều thế hệ. Ôn đã khai phóng tinh thần thế học cho Tăng sinh các Phật Học Viện.

Đọc thêm

Ân Đức Giáo Dục của Ôn Già Lam

10/03/2010(Xem: 13971)

Cư Sĩ Tâm Huy

Sau năm 75 các Phật Học Viện đều đóng cửa. Các tăng sinh tại các Phật Học Viện đều trở về chùa cũ của Thầy Tổ để sinh sống và tu học. Thật tế, tu thì có mà học thì hầu như không. Có chăng là Thầy dạy đệ tử trong chùa. Những chùa có ruộng đất thì thầy trò tự túc canh tác để sinh sống. Sinh hoạt giáo dục và đào tạo tăng ni trẻ đã không còn.

Đọc thêm

Trang đầu Trang trước 89 90 91 92 93 94 95 Trang sau Trang cuối