Hiện Thân Đại Sỹ

14/04/202017:34(Xem: 6349)
Hiện Thân Đại Sỹ
TT Thich Minh Phat_3
Hiện Thân Đại Sỹ


Hiện thân đại sỹ giữa đời,
Nâng vàng pháp học, hiện lời danh ngôn.
Sài Thành Đức tịnh hương thơm,
Nhã âm bang Phước, dung tâm trải lòng.

Bốn mươi năm lẻ sắc không,
Đến đi hạnh nguyện, giữa hồng trần say.
Bái Phật tìm cạnh hầu Thầy,
Thanh bần pháp tướng, trí đầy Thông khôn.

Ấn Quang quyết chí tu chơn,
Thiện Hoà  cầu Bái, tâm hồn an nhiên.
Ban danh Nguyên Đức chu viên,
Tam Đàn cụ túc, gối thiền vi danh.

MINH hành bố thí tinh anh,
PHÁT tâm Bồ tát, hiện sinh giữa đời.
Khăn vai lửa chất hương thời,
Ấm lòng dạ chúng, vọng lời kinh khuya.

Đăng truyền chánh pháp huyền đưa,
Độ Tăng Ni chúng, chánh thừa âm dung.
Đức Từ Cung dâng pháp hùng,
Bang y gấm phục, Hưng trùng đại duyên.

Tám cổ tự dấu chân thuyền,
Xuân từ du hoá, trải niềm Bắc Nam.
Dự thời Ngài xã thân an,
Hạnh duyên viên hạnh, lối nhàn rong chơi.

Đi về chín phẩm đài thời,
Niệm danh đại sỹ, hát lời trong tâm.
Hai bốn năm vắng dáng tầm,
Chấp Tay khẩn nguyện, hiện thầm Đại Sư.

     Chúng con, hàng hậu học được nghe danh Ngài, nhân duyên Bái vọng bảo tháp lưu nhục thân, chúng con thành Tâm dâng nén tâm hương, kính nguyện Ngài Đàm hoa ứng thị.
    Theo tiểu sử, TT.Thích Minh Phát, thế danh Lê Nhựt Nguyên, pháp danh Nguyên Đức, pháp hiệu Minh Phát. Sinh ngày 20-6-1956 (Bính Thân) tại Chợ Lớn (nay là quận 10, TP.HCM). Thượng tọa được chư Tăng Ni, Phật tử quý kính, gần gũi với Tăng Ni sinh và tham gia nhiều công tác từ thiện xã hội. Cố Thượng tọa được cử đảm trách Phó ban Quản trị kiêm Tri sự tổ đình Ấn Quang (Q.10).
Mẫu chuyện Pháp Y:
"......TỪ CUNG THÁI HẬU:
      Đức bà là phi nhiếp của hoàng đế Khải Định, Mẹ vua Bảo Đại triều Nguyễn trong lịch sử Việt Nam.Khi bị Ngô Đình Diệm cho vời ra khỏi cung Diên Thọ, bà lui về sống ở căn biệt thự 79B Phan Đình Phùng.Đức Bà vẫn giữ bên mình nhiều bảo vật hoàng cung và Y Phục của vua.
       Năm Thầy Minh Phát tròn 16 tuổi, bà thỉnh thầy ra Huế để đảnh lễ. Trong dịp này ,bà đã dâng cúng Thầy chiếc áo Long Cổn của vua Khải Định, màu đen, tay rộng, trang trí rồng thăng, rồng lượn.
       Chiếc áo có hai lớp vải the giống nhau, trong màu ngà, ngoài màu đen.Và một xấp vải thổ cẩm màu vàng hoa văn tinh xảo, cùng cây phất trần cán đỏ long đen.Cổ chiếc áo như áo dài, nên thầy cho may thành áo hậu, vải lấy từ ống tay, nên khi hoàn thành chiếc áo hậu có tay ống nhỏ, còn xấp vải thì đuợc may thành ca sa.
          Khi về Nam, Thầy có dâng bộ y hậu đó lên ôn Già Lam, nhưng Ôn khước từ bảo rằng, Đức Từ Cung ở Huế quen rất nhiều Hòa Thượng, có cả ôn, nhưng lại không cúng cho ai mà cúng cho thầy, ấy là phước của thầy.Khi Ôn Già Lam tịch, thầy đã mặc bộ y hậu đặc biệt đó trong lễ Tụng Bồ Tát Giới cho ôn.
        Ngày Từ Cung Thái Hậu mất, thầy lập một bàn linh ở Ấn Quang siêu độ cho bà trong 49 ngày. Một vị Hoàng thái hậu nhân từ hiếu thảo, nhưng cuối đời phải sống trong nổi đau vằn vặt xa con, xa cháu.
        Trong hình là Đức Trưởng Lão Hòa Thượng Thích Minh Phát và bộ y hậu do Đức Từ Cung Thái Hậu cúng ..."
     Sinh thời, Thượng toạ đảm nhiệm trụ trì chùa Viên Giác, quận Tân Bình (năm 1976); năm 1978 đảm nhiệm chức Phó Giám đốc Đại Tòng Lâm (tỉnh Bà  Rịa - Vũng Tàu). Cũng trong năm này, Thượng tọa xây dựng chùa Viên Dung (xã Linh Đông, huyện Thủ Đức, TP.HCM). Năm 1992, Thành hội Phật giáo TP.HCM đã bổ nhiệm Thượng tọa trụ trì chùa Phụng Sơn (Q.11, TP.HCM).
     Năm 1993, sau Đại hội Phật giáo toàn quốc kỳ III, Thành hội Phật giáo TP.HCM lần thứ IV, TT.Thích Minh Phát được suy cử Ủy viên Ban TTXH T.Ư, Ủy viên Tiểu ban TTXH Phật giáo TP.HCM và Ủy viên Ban TTXH Phật giáo Q.10.

     TT.Thích Minh Phát đã xả báo an tường, thu thần thị tịch vào lúc 6 giờ 40, ngày 8-5-1996 (nhằm ngày 21-3-Bính Tý). Trụ thế 41 năm, 21 Hạ lạp.
     Phụng vì Ấn Quang Đường thượng, Từ Lâm Tế Chánh Tông, Tứ Thập Tứ Thế, huý Nguyên Đức, hiệu Minh Phát Thượng Toạ Giác Linh Thiền toạ.
                Tk: Thích Minh Thế
                Bút danh:Hỷ Tâm Hải Triều.
                Bút hiệu: Tịnh Nhật Vân Quang
                Ngày 13-04-2020.
                Ngày Âm Lịch: 21-03 Canh Tý.
                Viết tại Phổ Tịnh thiền vi - Hà Nội .
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
21/03/2016(Xem: 18093)
Chùa Đức Viên được Sư Bà Đàm Lựu sáng lập vào năm 1980. Sư Bà người làng Tam xá, huyện Thanh Oai, tỉnh Hà Đông, Việt Nam. Xuất gia từ nhỏ tại chùa Cự Đà, năm 1951, Sư Bà thọ giới Tỳ kheo ni tại chùa Quán Sứ, Hà Nội. Năm 1952, Sư Bà học đạo tại chùa Dược Sư, Sài Gòn. Năm 1964, Sư Bà đi du học ở Tây Đức. Năm 1979, Sư Bà đến Hoa Kỳ. Năm 1980, Sư Bà về thành phố San Jose hành đạo và sáng lập chùa Đức Viên. Sau 19 năm tận tụy, chăm lo việc đạo, việc đời, Sư Bà quy Tây năm 1999. Việc tiếp tục kiến tạo ngôi già lam trang nghiêm, an tịnh, nổi tiếng được các Ni sư Đàm Nhật, Ni sư Đức Hòa cùng Ni chúng và quý Phật tử tín tâm thực hiện trong nhiều năm qua.
11/03/2016(Xem: 33652)
Tin từ Thượng Tọa Thích Nguyên Đạt, Chùa Việt Nam, Texas, hôm Thứ Năm, 10-3-2016, cho biết rằng Thầy Thích Nhuận Châu, tại Thành Phố Tampa, Florida đã tịch vì tai nạn xe. Theo bản tin của trang mạng Đài Truyền Hình Bay News 9 hôm Thứ Tư, 9-3-2016, được cập nhật hôm Thứ Năm, 10-3, chi nói đến một người đàn ông 40 tuổi mà không cho biết danh tánh là ai, nhưng tin từ Thầy Nguyên Đạt cho biết đó là Thầy Thích Nhuận Châu. Sau đây là bản dịch tin của trang mạng Bay News 9.
17/02/2016(Xem: 11628)
Hoà thượng Thích Giải Trọng thế danh là Đinh Quý, sinh ngày mồng 06/11/Bính Tuất tại làng Ngọc Tứ, xã Thanh Phong, huyện Điện Bàn, tỉnh Quảng Nam, nay là thôn Ngọc Liên, xã Điện An, thị xã Điện Bàn, tỉnh Quảng Nam. Con ông Đinh Tín, pháp danh Như Tín và bà Đoàn Thị Giảng pháp danh Thị Thuyết, một gia đình có truyền thống Phật Giáo. Hoà Thượng là con thứ 4 trong gia đình có 6 người anh em, 3 trai và 3 gái.
01/02/2016(Xem: 31079)
Nguyệt San Chánh Pháp, bộ mới, số 51 , tháng 2 năm 2016, • THƯ TÒA SOẠN, trang 2 • NGÀY XUÂN - LỄ PHẬT ĐẦU NĂM (Nguyên Siêu), trang 3 • HUYỀN NGHI, ÂM HƯỞNG, HOÀI CẢM (thơ Phù Du), trang 4 • Ý NIỆM VỀ MÙA XUÂN DI LẶC (Tuệ Như), trang 5 • TRÀ KHUYA & TRĂNG (thơ Mặc Phương Tử), trang 6 • ĐẦU NĂM NÓI CHUYỆN HÁI LỘC (Pháp Hỷ), trang 7 • ĐẦU XUÂN KÍNH NGUYỆN (thơ ĐNT Tín Nghĩa), trang 8 • MÙA XUÂN HOA NGHIÊM (Nguyễn Thế Đăng), trang 9 • BẢN HOÀI CỦA TU SĨ (Ns. Thích Nữ Trí Hải), trang 11 • BIỂN VÀ THƠ (thơ Minh Lương), trang 12 • SÁU PHÁP MÔN MẦU NHIỆM (Thích Thái Hòa), trang 13
01/02/2016(Xem: 27111)
“Đế Minh” là cháu ba đời Vua“Thần Nông”tuần thú, chuyển dời phương nam Đến núi Ngũ Lĩnh, (Hồ Nam) (1) Gặp nàng “Tiêngiới” lấy làm hân hoan Kết duyên chồng vợ vẹn toàn Sinh con: “Lộc Tục” hiền ngoan nhất đời “Đế Minh” quyết định truyền ngôi
23/01/2016(Xem: 20135)
Kính cảm đức, bậc Lão Tăng Trưởng Thượng, Chúc Ngài thường an lạc mãi trăm năm, Mừng tôn vinh, Đạo nghiệp sáng trăng rằm, Đại đức trọng, gương giữa đời phàm trược.
13/01/2016(Xem: 20692)
Việt nam nước tôi có chiều dài lịch sử thăng trầm trãi qua nhiều thời kỳ chống giặc ngoại xâm để giữ vững và mở rộng biên cương tổ quốc. Rồi qua hơn ba thập niên kể từ năm 1945 đến năm 1975 của thời hiện đại lại thêm một lần nữa Tổ quốc ngập chìm trong khói lửa chiến tranh tương tàn mà cho đến tận ngày nay vết thương vẫn chưa chữa lành bởi vì người ta nhân danh chủ nghĩa này lý thuyết nọ là những ý thức hệ ngoại lai.
11/01/2016(Xem: 11101)
Danh từ Nhân gian Phật giáo xuất hiện lần đầu tại Việt Nam trên Tuần báo Đuốc Tuệ do Hội Phật Giáo Bắc Kỳ xuất bản tại Hà Nội. Số đầu ra ngày 10/12/1935. Đuốc Tuệ hoạt động được 10 năm thì bị đình bản vì có cuộc cách mạng giành độc lập năm 1945. Nhân gian Phật giáo là đạo Phật của người thế gian, đạo Phật của người đời, khác với sinh hoạt chuyên tu Phật - Pháp của người xuất gia ở chùa.
18/12/2015(Xem: 10987)
Hòa thượng Tổng vụ Trưởng Tổng vụ Cư sĩ Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại Tại Hoa Kỳ, Văn Phòng II, tức Thầy Tín Nghĩa, sau khi đọc bài tưởng niệm cố Đại Cư Sĩ Tịnh Liên Nghiêm Xuân Hồng qua bài Không Thời Nhất Phiến/ Hố Thẳm Tư Tưởng, yêu cầu tôi, dưới hình thức giai thoại kể lại những kỷ niệm xa xưa cách đây trên nửa thế kỷ về các Đấng Đại Tăng, những bậc Đại lão Hòa thượng ở Huế. Mặc dầu đa đoan công việc tôi vâng lời Thầy (điện thoại réo đòi nợ bài trung bình vài ba ngày một lần. Lý do: cần có bản thảo cuối tháng 5, để giao đạo hữu đi Đài Loan thuê in Kỷ Yếu Tổng Vụ được rẻ tiền). Thú thật với quí vị, trải qua 75 năm pháp nạn và quốc nạn, tôi nay đã trên tám mươi, lại mắc nhiều bệnh nan y, tài hèn sức mọn, nhớ trước quên sau, nhưng cố gắng noi gương các Ngài xưa, tìm phương pháp diễn đạt vui vui bằng giai thoại - (đạo Phật là đạo thoát khổ không bao giờ buồn cả) - ngõ hầu tìm một lối thoát đạo đức cho cơn khủng hoảng trầm trọng hậu Cộng sản nay mai, một chế độ đọa đà
17/12/2015(Xem: 22428)
Lời lẽ văn thư tỏ ra Giáo Hội này hết sức bối rối vì Tâm Tràng là Phó Đại diện Miền Liễu Quán, Bắc California, Nguyên Trung lại là Vụ Phó Vụ Truyền Thông mà Vụ Trưởng là Bùi ngọc Đường và Chánh Đạo là cơ quan phát ngôn của Giáo Hội này. So sánh thực tế hành động của Nguyên Trung, Tâm Tràng và của chính Giáo Hội này với lời lẽ của văn thư tôi không khỏi có cảm tưởng như đang chứng kiến cảnh người điếc đàm đạo cùng người câm.