Mãi Nhớ Ơn Thầy

12/11/201821:41(Xem: 6932)
Mãi Nhớ Ơn Thầy

HT Thich Nguyen Truc-6
Mãi Nhớ Ơn Thầy

Kính lạy Giác Linh Thầy!

Sa mạc New Mexico giữa lúc giao mùa

Trời giá buốt, lá vàng bay rơi rụng

Chùa Hội Phước, sau kinh chiều đọc tụng

Phương xa này! con nhận được hung tin:

Nơi Chùa Từ Nhãn, Vũng Tàu,

Thầy đã an nhiên,  thị tịch, trong tiếng kệ lời kinh.

Thầy đã ra đi! hoàn tất bước đăng trình

Tròn tâm nguyện " bội trần, hiệp giác".

 

Kính lạy Giác Linh Thầy!

Chúng con như cùng tử bơ vơ,

 ngược xuôi trên bước đường phiêu bạt

đã dừng chân, an trú đất Đại Tòng Lâm.

Thọ ơn Thầy qua lời dạy ân cần,

Bách Pháp Minh Môn, bài học vỡ lòng,

Phương tiện khéo,

Thầy đã trao truyền giới thân, huệ mạng.

Khóa Một, Khóa Hai viên thành, quả mãn

Kết duyên cùng chuyến thăm viếng Miền Trung

Chiêm Bái Danh Lam, Thầy nhắc lại trang sử hào hùng,

Sử Phật Giáo thăng trầm cùng dân tộc.

Chư Tổ đức đã dày công lao nhọc:

Tạo tự, khai sơn, công hạnh truyền thừa

Thầy thường tán dương: Gương Tổ đức ngày xưa

bằng thân giáo, Thầy dạy chúng con lễ giáo.

Kính lạy Giác Linh Thầy!

Năm 2005, một duyên lành đặc biệt

Theo chân Thầy chiêm bái Tứ động tâm

Pháp hội Linh sơn, Phật tích Xá Vệ Thành

Thái Lan, Nepal và ban mai xứ Ấn.

 

Rồi lần khác với nhân lành hạnh ngộ

Trên chuyến xe vui, dạo khắp chín tiểu bang

Thầy gặp trò xưa, con gặp  bạn chung trường

Thầy khuyến tấn tiến tu đường giải thoát

bên cạnh thầy, Chúng con có những chuỗi ngày an lạc

nhưng  chưa viết lại thành dòng ký sự  xứ Cờ Hoa.

 

 

Rồi năm 2015, Thầy lại đến New Mexico

An Vị Phật qua thời kinh tươi mát

lời đạo từ! Thầy ươm  mầm Phật Pháp

để hôm nay, Phật giáo được đơm hoa.

Hạ năm nay! thời tiết  ôn hòa

Con diễm phúc gặp  Thầy nơi Bát Nhã.

 

Kính lạy Giác Linh Thầy!

Đông về Thầy đã chia xa

trong con còn mãi bao la ân thầy

Tòng Lâm đẹp những tháng ngày

Vạn Hạnh, Phú Mỹ đong đầy nhớ thương

Phú Yên chốn tổ quê hương

Thiên Hưng, Bát Nhã còn vương bóng Thầy.

Thành Kính Đảnh Lễ và Nhất Tâm Cầu Nguyện Giác Linh Giáo Thọ Sư Cao Đăng Phật Quốc sớm hồi nhập Ta Bà để hóa độ chúng sanh.

Chúng Con, nhóm Cựu Tăng Ni Sinh Đại Tòng Lâm tại Hoa Kỳ ...Đồng Khể Thủ

Nhất Tâm Đảnh Lễ Tự Lâm Tế Chánh Tôn Tứ Thập Tứ Thế, Từ Nhãn Đường Thượng Húy thượng NGUYÊN hạ TRỰC, Tự TRI HÀNH, Hiệu THIỆN ĐỨC Hòa Thượng, Thùy Từ Chứng Giám.

 

 

Hội Phước New Mexico, ngày 11 tháng 11 năm 2018

 

THÍCH THÁNH MINH





Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
19/02/2013(Xem: 11423)
Mới đây các nhà khảo cổ Mỹ và Canada đưa ra chứng cứ cho rằng Phật giáo đã được truyền vào Mỹ trước khi ông Columbus tìm ra châu Mỹ. Tuy nhiên, theo các tài liệu có được hiện nay thì Phật giáo chỉ thật sự có mặt tại Mỹ sau kỳ Đại hội Tôn giáo Thế giới tổ chức tại bang Chicago vào năm 1893. Nhưng ai là người có công truyền bá và làm lớn mạnh "hạt giống Bồ đề" trên đất Mỹ? Trong bài này, chúng tôi sẽ giới thiệu một số nhà sư cư sĩ người châu Á, những người tiên phong có công đặt nền móng xây dựng ngôi nhà chánh pháp trên đất Mỹ.
10/02/2013(Xem: 12688)
Từ những con người bình thường, không được sinh ra ở cung vàng điện ngọc, nhưng rồi trở thành những vị vua anh minh tài kiêm văn võ, tư tưởng và nhân cách cao siêu, mãi còn đọng lại với thời gian. Dù sống ở hoàng cung nhưng tâm lúc nào cũng vượt thoát, làm bậc đế vương nhưng hạnh vẫn là một sơn Tăng, ưa vui với gió nội mây ngàn, thở nhịp cùng đất trời nhân gian cây cỏ. Để rồi trở thành những người con Phật vĩ đại, trí tuệ và công hạnh thắm đượm cả không gian, thức tỉnh chúng ta trên bến bờ sinh tử của mê ngộ, đậm nét trong lòng người đến tận hôm nay. Bồ Tát Lương Võ Đế ( 463-549 ) của Trung Hoa và Trần Thái Tông ( 1218-1277) của Việt Nam, dù ở hai phương trời xa cách, sinh ra ở hai thời điểm khác nhau, nhưng cùng chung một tấm lòng, mang an lạc thịnh vượng đến cho nhân dân, và một hạnh nguyện chuyển hoá cứu độ quần sanh.
07/02/2013(Xem: 24047)
Nửa thế kỷ Tôn Sư vắng bóng, Ánh Đạo Vàng tỏa rộng muôn phương Hôm nay tổ chức huy hoàn Hằng năm kỷ niệm, đàn tràng tôn nghiêm. Môn đồ Tứ chúng ngưỡng chiêm,
06/02/2013(Xem: 10053)
Hòa thượng Bích Liên, thế danh là Nguyễn Trọng Khải, hiệu Mai Đình (Thận Thần Thị), sinh ngày 16 tháng 3 năm Bính Tý (1876), tại làng Háo Đức, phủ An Nhơn, nay là ấp Háo Đức, xã Nhơn An, huyện An Nhơn, tỉnh Bình Định. Ngài sinh trưởng trong một gia đình nho học, được theo nghiệp bút nghiên từ nhỏ. Cha là Tú Tài Nguyễn Tự, mẹ là bà Lâm Thị Hòa Nghị . Năm 20 tuổi, Ngài lập gia đình với cô Lê Thị Hồng Kiều, người làng An Hòa, (nay thuộc xã Nhơn Khánh cùng huyện). Năm 31 tuổi, Ngài lều chõng vào trường thi Hương Bình Định và đỗ Tú Tài. Ba năm sau, Ngài lại đỗ Tú Tài lần nữa. Từ đó, biết mình long đong trên bước đường khoa bảng, Ngài giã từ lều chõng, ở nhà mở trường dạy học, mượn trăng thanh gió mát di dưỡng tính tình, lấy chén rượu câu thơ vui cùng tuế nguyệt.
03/02/2013(Xem: 8592)
Tuệ Sỹ là ai mà thơ hào sảng, hùng tâm tráng khí như thế ? Tuệ Sỹ quê Quảng Bình, sinh năm 1943, nhỏ hơn Phạm Công Thiện 2 tuổi, cũng là một bậc thiên tài xuất chúng, làu thông kinh điển Nguyên thủy, Đại thừa và nhiều thứ tiếng Anh, Pháp, Đức, Hán, Phạn, Pali. Khi mới vừa 26 tuổi đã viết Triết học về Tánh Không làm chấn động giới văn nghệ sĩ, học giả, thiện tri thức Việt Nam thời bấy giờ.
20/01/2013(Xem: 8483)
Phạm Công Thiện(1/6/1941 - 8/3/2011), là một nhà văn, triết gia, học giả, thi sĩ và cư sĩ Phật Giáo người Việt Nam với pháp danh Thích Nguyên Tánh. Tuy nhận mình là nhà thơ và phủ nhận nghề triết gia, ông vẫn được coi là một triết gia thần đồng, một hiện tượng dị thường của Sài Gòn thập niên 60 và của Việt Nam với những tư tưởng ít người hiểu và được bộc phát từ hồi còn rất trẻ. Dưới đây là bài viết của Tâm Nhiên nhân sắp đến ngày giỗ của ông.
12/01/2013(Xem: 8367)
Đã có rất nhiều sách vở, bài viết hoặc với tính chất nghiên cứu, hoặc là các bài giảng phổ cập bàn về tông Thiên Thai và kinh Pháp Hoa. Bài viết này nói đến vai trò, vị trí của Đại sư Trí Khải và tông Thiên Thai trong lịch sử Phật giáo, cũng như trong nền văn hóa tư tưởng của toàn thể nhân loại. Đại sư Trí Khải sinh năm 538, vào thời đại mà sau này các sử gia gọi là Nam Bắc triều (220-589). Sông Dương Tử được lấy làm gianh giới phân chia giữa hai miền Nam và Bắc. Trong thiền sử, ta thường nghe nói đến câu Nam Năng (Huệ Năng)-Bắc Tú (Thần Tú), để phân biệt hai dòng thiền: Đại sư Thần Tú xiển dương Thiền tiệm ngộ ngay tại Trường An; Đại sư Huệ Năng phát triển Thiền đốn ngộ tại vùng Quảng Đông và lân cận. Bấy giờ Trung Hoa bị chia thành nhiều nước nhỏ, nước này xâm lăng và thôn tính nước kia, gây nên nhiều cuộc chiến tương tàn, dân chúng sống trong cảnh lầm than đau khổ.
07/01/2013(Xem: 9513)
Phần lớn độc giả biết nhiều đến các tiểu luận và các tập thơ phản chiến, nhưng ít người biết đến những bài thơ Thiền của Nhất Hạnh. Tôi xin trích một bài được nhà xuất bản Unicorn Press xuất bản trong tâp thơ Zen Poems của Nhất Hạnh vào năm 1976 (bản dịch Anh Ngữ) của Võ Đình. Bài này được in vào tuyển tập thơ nhạc họa vào mùa Phật Đản 1964
10/12/2012(Xem: 9782)
Cả cuộc đời 86 tuổi của Ngài Đội trời đạp đất, đã tròn chưa bản nguyện Kiếp tu hành 81 năm của Ngài Gánh vác hy sinh...
09/10/2012(Xem: 14970)
Thiền sư Lê Mạnh Thátcho rằng Vua Trần Nhân Tông là một nhân vật tiêu biểu trong lịch sử Việt Nam nhất là vì tư tưởng hòa giải dân tộc của ông vẫn còn tính thời sự. Trả lời câu hỏi của BBC vì sao tư tưởng của Trần Nhân Tông (trị vì từ năm 1278-1293) và là Phật Hoàng, sáng lập ra phái thiền phái Trúc Lâm vẫn còn có tính thời sự đối với Việt Nam và cả quan hệ Mỹ - Việt cũng như Việt - Trung, Tiến sỹ Lê Mạnh Thát nói: