Tu Viện Quảng Đức105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. [email protected]* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng   

Lời Kêu gọi Hành động Phật giáo

15/04/202021:46(Xem: 5207)
Lời Kêu gọi Hành động Phật giáo

buddha_painting 2
Lời Kêu gọi Hành động Phật giáo

(Trưởng lão cư sĩ Jack Kornfield nói về tầm quan trọng của việc đóng góp cho hoạt động với thực hành và trí tuệ Phật giáo)

 

Chỉ riêng khoa học và công nghệ không thể dừng và tiếp tục chiến tranh, phân biệt chủng tộc, hủy họa môi trường. Ảo tưởng về sự tách biệt thúc đẩy chủ nghĩa tiêu dùng toàn cầu và sự tham lam ích kỷ, sợ hãi và thiếu hiểu biết cần phải được chuyển hóa, bằng việc thực hiện “thực tế tự nhiên” của sự phụ thuộc lẫn nhau, sự soi sáng của trí tuệ và từ bi tâm. Mỗi người trong chúng ta phải tìm ra cách riêng để đóng cho điều này bằng trí tuệ và thực hành, năng lực độc đáo của riêng mình.

 

Thiền định Phật giáo là một câu trả lời quan trọng. Và trong khi tôi tin rằng, những thiền sinh thực tập từ bi tâm trong hang động, trên dãy nói Hy Mã Lạp Sơn, họ cung cấp một món quà thiết yếu cho tất cả chúng ta, thì những ngày này tôi thấy mình tổ chức những khóa tu tập thiền định Phật giáo, mà tôi dạy bằng tham gia hành động vào thế giới. Đối với tôi, chúng là một bổ sung, không phải là một xung đột. Ví dụ tôi đã chọn việc làm của Tổng thống Hoa Kỳ Baral Obama với tư cách là một công dân tư nhân, tin vào sự chính trực và tầm nhìn của ông ấy, mặc dù tôi sẽ không bao giờ làm như vậy từ giáo pháp Phật đà. Đạo Phật vô thượng thậm thâm vi diệu, đạo đức, từ bi, trí tuệ, là phi đảng phái. Những lợi ích của Phật pháp có thể được vận dụng bởi các đảng Cộng hòa, đảng Dân chủ, Đảng xanh Hoa Kỳ (Green Party USA), Chủ nghĩa tự do cá nhân (Libertariansm), người Iraq, người Israel. Phật pháp chào đón tất cả mọi người và khuyến khích tất cả cùng nhau Sống Tỉnh Thức. Khi tôi tham gia với các Tổ chức Hòa bình (Peace Corps) của Israel và Palestine vào năm 2007 để học và dạy, tôi đã trở thành một phần của mạng lưới các kết nối tỏa sáng hiếm khi được báo cáo trên cá phương tiện truyền  thông; Tôi thấy hàng trăm nhóm làm việc vì hòa bình trong khu vực, chẳng hạn như Cựu Chiến binh và Hòa bình, Bà Mẹ mất con (Bereaved Mothers), phong trào Gandhian Đấu tranh bất bạo động của Holy Land Trust, và phụ nữ Israel và Palestine trồng lại những vườn cây ô liu. Đối với tôi, họ đại diện cho từ bi tâm của Đức Phật trong hành động.

 

“Những lợi ích của Phật pháp có thể được vận dụng bởi các đảng Cộng hòa, đảng Dân chủ, Đảng xanh Hoa Kỳ (Green Party USA), Chủ nghĩa tự do cá nhân (Libertariansm), người Iraq, người Israel. Phật pháp chào đón tất cả mọi người và khuyến khích tất cả cùng nhau Sống Tỉnh Thức.”

 

Khi làm việc với Dự án Nhà tù Insight ( the Insight Prison Project) để cải cách nhà tù hoặc tham gia tuần hành nhóm vận động Students for a Free Tibet (Sinh viên vì một Tây Tạng Tự do) hoặc giúp quyên góp tiền cho các nỗ lực ở cứu trợ tại Myanmar, tôi tham gia vào thực hành truyền thống của các Sinh viên Phật tử ở khắp mọi nơi, những người cam kết với tinh thần phục vụ. Sống nơi đây, tôi đã cảm nhận được những lời dạy và sự hào phóng của người dân đất Phật Myanma, sự tàn phá khủng khiếp của cơn bão (Cyclone Nargis, 3/5/2008), tôi không thể tưởng tượng nổi. Tôi đang làm mọi thứ để lập Quỹ hỗ trợ vì người dân Myanmar, một trong số ít các nhóm có hàng trăm công nhân được viện trợ vào Đồng bằng sông Irrawaddy, một con sông chảy uốn lượn theo hướng bắc nam của Myanmar. Cư sĩ Maung Lay, một trong những tình nguyện viên đã lái một chiếc xe tải chở đầy gạo đến ba ngôi làng gần như không có thức ăn trong hai tuần. Rào cản quân sự ngăn chặn lại và tịch thu lương thực. Cư sĩ Maung Lay nghiêm nghị nhìn thẳng vào những người lính trẻ và hùng hồn trả lời, các bạn hãy giết chết tôi đi, người dân làng đang đói khổ các anh có biết không? Họ để anh ta đi qua và lương thực đã trot lọt qua. Khi tôi nghe những câu chuyên như thế này, tôi rất cảm động làm tất cả những gì có thể để gây quỹ và làm việc với các phương tiện truyền thông để nâng cao nhận thức cộng đồng, để cho thấy rằng phải tìm mọi phương cách để khẩn cấp cứu tế.

 

Nhưng các bạn làm thế nào để có thể làm dịch vụ này, làm việc với tinh thần thực hành từ bi tâm? Là những người thực hành một cách vận dụng giáo lý từ bi trí tuệ thực tiển vào cuộc sống đời thường, nhiệm vụ đầu tiên là biến trái tim của các bạn thành một khu vực hòa bình. Thay vì vướng vào nỗi đau hay sự hoài nghi tồn tại bên ngoài, các bạn cần đối mặt với nỗi sợ hãi, nỗi đau khổ của chính mình và biến chúng thành từ bi tâm. Rồi sau đó các bạn có thể cung cấp trợ giúp chính hãng cho thế giới bên ngoài. Albert Camus (1913-1960), triết gia, văn hào giải Nobel Văn học viết: “Tất cả chúng ta đều mang trong mình những nơi chốn lưu đày, tội lỗi của chúng ta, sự tàn phá của chúng ta. Nhiệm vụ của ta không phải là thả chúng ra ngoài thế giới; đó là biến đổi chúng trong chúng ta và trong người khác.”

 

Tìm cách để làm dịu tâm trí và mở cõi lòng. Thực hành thiền Phật giáo, tắt tin tức, bật điện thoại Mozart, thanh thản hồn nhiên từng bước chân an lạc qua những rặng cây hoặc những ngọn núi xinh đẹp, và biến mình thành một khu vực của hòa bình và  từ bi tâm. Các bạn có thể bị cuốn vào một xã hội bị rào chắn, đầy sự sợ hãi, hoặc các bạn có thể ứng xử một cách bình tĩnh, với cả hành động trí tuệ và một trái tim kiên định không sợ hãi.

 

Thiền sư Thích Nhất Hạnh an ủi những người dân Việt Nam tị nạn, đang lênh đênh trên biển nước mênh mông rằng: “Mười khi những chiếc thuyền tị nạn đông đúc khi gặp phải giông bão hoặc cướp biển, nếu mỗi người đều hoảng loạn, tất sẽ bị mất. Nhưng nếu ngay cả một người giữ bình tĩnh, thế là đủ. Nó chỉ đường cho mọi người sống sót. . .”

 

https://langmai.org/tang-kinh-cac/vien-sach/tap-truyen/buoc-chan-ho-niem-hoi-tho-tu-bi/chuong-17-thuyen-nhan/

 

Trưởng lão cư sĩ Jack Kornfield sinh năm 1945, là một trong bốn anh em sinh ra từ cha mẹ gốc Do Thái, ông là anh em song sinh. Ông là tác giả và giáo viên quốc tịch Mỹ bán chạy nhất trong phong trào Thiền Vipassana Phật giáo Nguyên Thủy tại Hoa Kỳ. Sách của ông đã được dịch ra 20 thứ tiếng và bán được hơn 1 triệu bản.

 

Trưởng lão cư sĩ Jack Kornfield được đào tạo như một tu sĩ Phật giáo tại các tu viện Phật giáo Thái Lan, Ấn Độ và Myanmar. Ông đã dạy thiền Phật giáo quốc tế từ năm 1974, là một trong những giáo thọ sư chủ chốt để giảng dạy thực hành thiền chánh niệm cho Phật giáo phương Tây.

 

Sau khi tốt nghiệp Đại học Dartmouth, Hanover, New Hampshire, Hoa Kỳ chuyên và chuyên Nghiên cứu Châu Á năm 1967, ông gia nhập Quân đoàn Hòa bình (Peace Corps, là một chương trình tình nguyện do chính phủ Hoa Kỳ điều hành. Sứ mệnh được nêu rõ của Đoàn Hòa bình gồm có cung cấp hỗ trợ kỹ thuật, giúp đỡ người sống bên ngoài Hoa Kỳ hiểu về văn hóa Mỹ, và giúp đỡ người Mỹ hiểu về văn hóa của các quốc gia khác.) và làm việc trong các nhóm y học nhiệt đới ở thung lũng sông Mê Kông.

 

Trưởng lão cư sĩ Jack Kornfield đã tham học với các bậc đại sư, Thiền sư Ajahn Chah (1918-1992), một vị cao tăng Thái Lan nổi tiếng về pháp Thiền thuộc Phật giáo Nguyên Thủy, Thiền sư Mahasi Sayadaw (1904-1982), người đã đóng góp thành quả to lớn trong sự truyền bá thiền quán (Vipassanā) ở các quốc gia Phật giáo nguyên thủy, phương Tây và khắp châu Á.

 

Khi trở về Hoa Kỳ, Trưởng cư sĩ Jack Kornfield đồng sáng lập Hiệp hội Thiền Minh sát ở Barre, tiểu bang Massachusetts, cùng với các vị giáo thọ chuyên giảng dạy thực hành thiền định Phật giáo, Trưởng lão Cư sĩ Joseph Goldstein, nữ cư sĩ Sharon Salzberg, Trung tâm thiền Spirit Rock , thường được gọi là Spirit Rock, là một trung tâm thiền tại Woodacre, California, Hoa Kỳ.

 

Trong những năm qua, Trưởng lão cư sĩ Jack Kornfield đã đáp lời thỉnh cầu đi  giảng dạy tại các trung tâm và các trường Đại học trên toàn thế giới, lãnh đạo các cuộc họp giáo thọ Phật giáo Quốc tế, và làm việc với chư tôn thiền đức tăng già và nhiều bậc đại sư trong của thời đại chúng ta. Ông có học  vị Tiến sĩ Tâm lý học lâm sàng và là một người chồng lý tưởng và  một người cha nghiêm khắc, liêm khiết và bao dung, nhà hoạt động.

 

Tác giả Trưởng lão cư sĩ Jack Kornfield

Thích Vân Phong dịch

(Nguồn: Jack Kornfield) 

 

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
19/10/2013(Xem: 12369)
Làm người biết thương yêu và bảo vệ hành tinh sống của chúng ta thì mớ thật sự làm người, mới xứng đáng làm người. Có làm người như vậy mới xứng đáng là người có đạo đức hiếu sinh. Còn ngược lại là phá hoại sự sống của nhau, làm đau khổ cho nhau. Phải không hỡi các bạn? Đạo Đức Hiếu Sinh! Có bốn chữ rất đơn giản, nhưng hành động của nó cao thượng và đẹp đẽ tuyệt vời.
17/10/2013(Xem: 39844)
50 năm qua, cuộc tranh đấu của Phật giáo năm 1963 chống chính quyền Đệ nhất Cọng hòa do Tổng thống Ngô Đình Diệm lãnh đạo đã đàn áp Phật giáo. Sự việc đã lui về quá khứ nhưng vết thương trong lòng dân tộc, trong tim của Phật tử Việt Nam thì vẫn còn đó và có lẽ mãi còn trong lịch sử đau thương mà cũng lắm hào hùng.
17/10/2013(Xem: 30031)
Là nhân chứng sống động của lịch sử, của dòng đời, ai cũng thế. Sinh ra giữa cõi trần, có tai phải nghe, có mắt phải thấy, dù muốn nghe, muốn thấy hay không. Sống, có óc phải suy tư, có miệng phải nói, có chân phải đi, có tay phải làm. Nhưng phải biết nên nghĩ gì, nói gì, đi đâu, làm gì ! Sống, có bạn để tâm sự, có con để trao truyền. Tâm sự chuyện gì, trao truyền cái gì? Tôi tự hỏi và trải lòng ra cho ai muốn thấy tim tôi đang nhảy, phổi tôi đang thở và mỗi tế bào sinh diệt trong bất diệt của chân như. Chỉ xin đừng làm bác sĩ giải phẫu chân dung của tôi, nhưng nếu muốn thì cứ.
17/10/2013(Xem: 25659)
Nếu không có một giọt nước sẽ không có đại dương. Nếu không có một hạt cát sẽ không thành sa mạc. Trong cuộc sống, nếu không có những điều vụn vặt thì việc thành bại trong thiên hạ có đáng để lưu tâm? Tôi cũng như bạn, thấy đêm dài thì trông cho mau sáng, dù không mong đêm vẫn tiếp theo ngày. Vậy nên, thương ghét, trắng đen, tốt xấu, phải trái… là điều mà xưa nay vẫn thế và ngàn năm sau vẫn thế.
17/10/2013(Xem: 41074)
Tôi đọc kinh sách, nghe giảng và học hỏi, đồng thời rút kinh nghiệm trong những năm qua cùng các pháp hữu nghiên cứu và hoằng truyền chánh pháp, đặc biệt với đạo hữu Nguyên Phước. Thấy cần, rút ra một số nét cơ bản để chia xẻ cùng quý Phật tử thật dễ đọc, dễ hiểu, dễ thực hành trong niềm tin Phật pháp.
11/10/2013(Xem: 10765)
Khi Phật còn tại thế, Ngài thường dạy các đệ tử như sau: _ Này các Tỳ kheo, có hai cực đoan mà người xuất gia cần phải tránh xa: + Một là đắm say các dục vọng, tham muốn thấp hèn, thô bỉ, có tính cách phàm phu tục tử, không dẫn đến đức hạnh Thánh nhân, không liên hệ đến mục đích tu tập, giác ngộ, giải thoát.
26/06/2013(Xem: 4725)
Éric Rommeluère là một nhà sư ngườiPháp sinh năm 1960, khởi sự tập thiền từ năm 1978 dưới sự hướng dẫn của thiềnsư Teisen Deshimaru. Một năm sau ông xin quy y và hai năm sau đó thì ông chínhthức xuất gia và thụ phong tỳ-kheo. Éric Rommeluère ngày nay đã trở thành một vịthiền sư rất năng động
26/05/2013(Xem: 7553)
ự gia hộ ở đây, theo người viết, mang hai ý nghĩa. Thứ nhất, khi ta tu tập theo lời Phật dạy có an lạc, thì sự an lạc này có thể nói là sự gia hộ hay sự cứu độ của Đức Phật. Thứ hai, khi ta nhận được niềm tin và cảm xúc thánh thiện từ hành động và nhân cách cao thượng của Đức Phật rồi hành động tốt đẹp trong cuộc đời, thì khi đó ta có thể nói rằng Đức Phật đã gia hộ cho ta.
13/05/2013(Xem: 3817)
Thế giới ngày nay mà chúng ta gọi là “thời đại mới” đổi thay đến chóng mặt, tác động mạnh mẽ đến mọi mặt của đời sống trong đó có tôn giáo. Tuy không có “thánh chiến” được công khai tuyên bố, nhưng cạnh tranh để bành trướng, giành giật tín đồ, mua chuộc dưới mọi hình thức để cải đạo, kể cả bằng bạo lực đã diễn ra hàng ngày và gần như trên quy mô toàn cầu. Điều này dễ hiểu bởi vì khi tín đồ bành trướng thì sức mạnh chính trị bành trướng. Khi sức mạnh chính trị bành trướng thì khống chế được chính quyền hoặc chiếm đoạt được chính quyền. Khi chiếm đoạt được chính quyền thì chính quyền là phương tiện mạnh nhất để áp đặt hoặc bành trướng hoặc cải đạo hàng loạt. Chính Đức Đạt Lai Lạt Ma cũng đã nói lên lời cảnh báo về kế hoạch cải đạo quy mô mà Á Châu là mảnh đất màu mỡ nhất để thi hành kế hoạch này. Đức Đạt Lai Lạt Ma gọi đó là “chiến tranh văn hóa”.
05/05/2013(Xem: 3987)
Quan điểm của Phật giáo trước các vấn đềhiện đại” là một tuyển tập các bài viết của các giáo sư Phật học và các nhàkhoa học nổi tiếng thế giới về các vấn đề thời đại, dưới cái nhìn Phật giáo.Tiến sĩ Đỗ Kim Thêm đã dày công sưu tầm và phiên dịch các bài nghiên cứu đặcsắc và có giá trị nghiên cứu này, góp phần làm phong phú nền Phật học Việt Nam.
facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
the Land of Ultimate Bliss.

Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
Most Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
Website: http://www.quangduc.com
http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
[email protected]