13. Thọ Mạng Vô Lượng (Đại nguyện thứ 13 của Đức Phật A Di Đà, bài giảng của TT Thích Nguyên Tạng trong đại địch Covid-19)

2/3/202119:17(View: 28336)
13. Thọ Mạng Vô Lượng (Đại nguyện thứ 13 của Đức Phật A Di Đà, bài giảng của TT Thích Nguyên Tạng trong đại địch Covid-19)




TT Thích Nguyên Tạng, Đại Nguyện Thứ  13, Thọ Mạng Vô Lượng
Đừng cầu về 28 tầng trời của ba cõi .

(vì khi hết phước hữu lậu vẫn trỏ về sinh tử luân hồi) ! 

Đại nguyện thứ 13 : THỌ MẠNG VÔ LƯỢNG . 

(Giả sử khi tôi thành Phật, thọ mạng có hạn lượng,
tối thiểu là trăm ngàn ức na do tha kiếp thì tôi chẳng lấy ngôi chánh giác.) 



Kính dâng Thầy bài thơ trình pháp về Đại nguyện 13 .
Kính đa tạ Thầy, bài pháp thoại nào cũng sâu sắc và lôi cuốn
nên con cứ nghe tiếp tục các đại nguyện và trình pháp mãi quên hết cả thời gian .
Kính chúc sức khỏe Thầy, HH






Lời đại nguyện thoạt nghe qua khó ước lượng 

Nhưng kinh Tương Ưng Bộ và kinh Lời Vàng 

Tích truyện Nàng Vọng Phu được Phật kể  rằng: 

Sống tại Ta Bà vài chục năm nhưng cõi trời ...chỉ vài phút !



Giảng Sư đã  giới thiệu tuổi thọ của  6 tầng trời cõi Dục, 

Thấp nhất từ ngàn năm đến 16 ngàn năm 

Cõi trời Sắc giới, Vô Sắc giới nghe thật xa xăm, 

Phải tính từ tiểu kiếp, trung kiếp rồi đại kiếp ****

( 1 tiểu kiếp = 16 triệu 800 ngàn năm ) 



Cõi Cực Lạc không  bị chi phối bởi nhân quả nghiệp !

Thọ mạng vô lượng nhờ công đức miên mật hành trì 

 Trái lại Phước hữu lậu hết  ...nào chắc chắn gì, 

Vẫn sẽ trở về vòng luân hồi sinh tử ! 



Dù Phật dạy chớ mong cầu cõi Trời... Phước hữu 

Đắm nhiễm nhiều trong dục lạc sẽ ....Quên Tu.

Tuy vậy Phật Pháp  khuyến ngôn cho bịnh Phàm phu

Hành THẬP THIỆN, cầu vãng sanh sẽ tiếp nhận Ánh Sáng !



Điều tiên quyết nhất tâm trong tinh tấn hạnh, 

Đấy là lý do các Hoà Thượng Cao Tăng 

Đều ước ao kết duyên nơi Đâu Suất hạ sanh 

Để nghe Bồ Tát Di Lặc thuyết pháp trong nội viện.

Mong chờ có mặt trong hội Long Hoa như nguyện ! 



Nam Mô Đại Từ Đại Bi  A Di Đà Phật .

Huệ Hương 





Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
7/1/2015(View: 15701)
Có những tiếng những lời những âm thanh nghe hoài không chán, nghe mãi không quên, không nghe thì trông ngóng đợi chờ. Tiếng nói của người thương kẻ nhớ kẻ đợi người mong, âm thanh của những ngọt ngào êm dịu, lời ru miên man đưa ta về miền gợi nhớ, những yêu thương da diết chôn dấu trong từng góc khuất, những trăn trở buồn vui có dịp đi qua. Và còn nữa, những thứ mà lúc nào ta cũng trông mong, lời khen tán thưởng tiếng vỗ tay tung hô của thiên hạ.
6/24/2015(View: 41544)
Lời vàng của Thầy tôi, một Hướng dẫn vào các sự Chuẩn bị cho Tâm-yếu của Phạm Vi Bao La từ Đại Viên Mãn, trình bày các con đường của bốn trường phái chính của Phật Giáo Tây Tạng mà không có bất kỳ mâu thuẫn nào giữa chúng.
6/15/2015(View: 31065)
Yếu chỉ tu tập & hành đạo. Tác giả Thích Thái Hòa
5/24/2015(View: 15741)
Về cơ bản, lý duyên khởi giải thoát mô tả tâm lý của thiền, nghĩa là, những gì xảy ra trong tiến trình hành thiền được hành giả trải nghiệm từ lúc đầu cho đến lúc cuối. LDKG có liên hệ chặt chẽ với giáo lý duyên khởi nổi tiếng trong đạo Phật. Cho những ai chưa quen thuộc nhiều với những lời Phật dạy, lý duyên khởi là một chuỗi mười hai yếu tố nhân quả kết nối với nhau. Yếu tố cuối cùng trong chuỗi nhân quả này là khổ. Bởi vì là một chuỗi nhân quả, nó cho ta thấy khổ phát sinh như thế nào. Yếu tố thứ nhất của mười hai nhân duyên là vô minh – không có khả năng thấy được thế gian như nó là, và nó thật sự hoạt động như thế nào. Như thế, bắt đầu với vô minh, yếu tố này dẫn đến yếu tố sau, tiếp luôn cho đến khổ đau. Do vậy, lý duyên khởi chỉ cho ta thấy khổ đau chính là hậu quả của vô minh.
5/16/2015(View: 35730)
Hãy nôn ra lòng sân hận độc hại khỏi cõi lòng bạn. Sự sân hận đầu độc và bóp nghẹt tất những gì thiện mỹ nơi bạn. Tại sao bạn phải hành động chỉ vì con quái vật độc hại dấu mặt này? Hãy nôn nó ra, vứt hết đi, không chừa lại một chút gì cả. Bạn sẽ cảm thấy dễ chịu khi vứt bỏ nó đi. Rồi cõi lòng bạn tràn ngập tình bi mẫn vị tha, thẩm thấu qua từng lỗ chân lông bạn. Hãy hiển lỗ tâm từ vô nhiễm trào dâng thương yêu. Hãy để những ai đến với bạn đều nhận được vầng quang hảo tâm không thể chối từ, cũng như khi rời xa, họ cảm thấy được cảm thông và can đảm hơn để đối mặt với cuộc đời đầy gian truân và nghiệt ngã này.
5/15/2015(View: 38342)
Thể theo lời yêu cầu của các bạn Đạo, tôi chọn một số bài nói chuyện về Phật pháp của tôi tại Tổ Đình Từ Quang ở Montréal và một vài nghi thức tụng niệm để in thành cuốn sách này, với hy vọng phổ biến Phật pháp. Cuốn sách được hình thành trong dịp Tết Canh Thìn, nhưng phải đợi đến Tết Dương Lịch 2001 mới đánh máy xong. Trong thời gian chờ đợi này, tôi đã cẩn thận kiểm điểm lại nội dung từng bài, nhưng chắc chắn không tránh khỏi thiếu sót, những mong các bậc cao minh từ bi chỉ điểm cho. Montréal, Tết Dương lịch 2001 Hiển Mật, Đỗ Hữu Trạch
5/12/2015(View: 29194)
Video: Những Hiểu Lầm về Đạo Phật
5/1/2015(View: 43311)
Một tập sách với tựa đề như trên, trong xã hội hiện nay, không có gì đặc biệt; so với Kito giáo tại Việt Nam, cũng là việc làm bình thường, vì hàng năm, một số giáo xứ thường xuyên tổ chức các lớp hướng dẫn giáo lý và hôn nhân cho thế hệ trẻ từ tuổi 18 trở lên; nhưng đặc biệt của tập sách nầy nằm trong hai lĩnh vực: 1/ Phật giáo chưa từng xuất hiện sách hoặc lớp hướng dẫn về hạnh phúc gia đình, mặc dù có những kinh điển nói qua vấn đề nầy, quá tổng quát, chưa thích ứng với từng cảnh trạng của từng xã hội biến thái khác nhau hiện nay. 2/ Sách không trực tiếp dạy giáo lý như các lớp “giáo lý và hôn nhân” của các giáo xứ, nhất là giòng Tên; nhưng sách hướng dẫn tháo gỡ nhiều vấn đề mắc mứu liên quan đến tâm lý xã hội và đạo đức nhà Phật.
3/27/2015(View: 10419)
Hình ảnh tâm như đài gương, như tấm kính sáng… thường được nhắc tới trong Thiền Tông Trung Hoa, Việt Nam và Nhật Bản. Thực sự không phải là những hình ảnh mới do người đời sau sáng tạo nên. Đức Phật đã từng nói như thế. Lời của Đức Phật cô đọng, rất mực cô đọng khi nói tới các hình ảnh này, như dường chỉ nói cho một số ít người và không cần giảỉ thích nhiều.
3/16/2015(View: 11719)
Con đường luận pháp nhứt là trực chỉ nhân tâm hay trở về chân nguyên, tức là phải rõ đệ nhất nghĩa các kinh Phật dạy mà hành đúng pháp, là một việc cần liễu tri và tinh thông thành phần và mục đích pháp học mới có thể mở ra lối đi chân chánh giác ngộ niết bàn. Giải thoát khỏi dòng tâm thức vẩn đục (vô minh) để được minh tâm kiến tánh là hướng đi của mọi tu sĩ. Phổ Nguyệt mong mỏi pháp Phật nhiệm mầu được soi sáng bằng tuệ quán của mỗi người chúng ta cố gắng thâm cứu và thực hiện hoàn mỹ hơn đem lại nhiều lợi ích hơn trong việc tu học.