Tu Viện Quảng Đức105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. quangduc@quangduc.com* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng   

44. Tu Hành Túc Đức (Đại nguyện thứ 44 của Phật A Di Đà, bài giảng của TT Thích Nguyên Tạng trong đại địch Covid-19)

07/02/202118:45(Xem: 15705)
44. Tu Hành Túc Đức (Đại nguyện thứ 44 của Phật A Di Đà, bài giảng của TT Thích Nguyên Tạng trong đại địch Covid-19)



Phước Đức lưỡng toàn phương tác Phật .
- Chẳng rời Tự Tánh là Công 
Ứng dụng mà không đắm nhiễm là Đức 
Đại nguyện thứ 44: TU HÀNH TÚC ĐỨC 
Giả sử khi tôi thành Phật, chúng Bồ Tát ở quốc độ phương khác
nghe danh hiệu tôi vui mừng hớn hở tu hạnh Bồ Tát đầy đủ cội công đức. Nếu không như vậy thì tôi chẳng lấy ngôi chánh giác.
Kính dâng Thầy bài thơ trình pháp về đại nguyện thứ 44 trong 48 đại nguyện của Đức Phật A Di Đà . Kính bạch Thầy bài pháp thoại quá tuyệt vời và thú vị , con vẫn còn giữ được hình ảnh Thầy múa bài quyền này để luyện tập nhưng không thể đạt ...Kính đa tạ và tri ân Thầy, HH 




Phước và Đức khó phân biệt từ thời Vua Lương Võ Đế, 
Trong dân gian " Có Đức mặc sức mà ăn " 
Đa tạ Giảng Sư ... Lời giải nghi của  Lục Tổ Huệ Năng, 
Pháp Bảo Đàn Kinh và phẩm Nghi Vấn ! 


Đã bổ túc cho chữ Túc  Đức của Đại nguyện Bốn Bốn ! 


" Niệm niệm thấy Tánh 
Thường làm việc công bình chính trực 
Đến cõi Cực Lạc nhanh như khẩy móng tay "


Đã đến nơi rồi hẳn Bồ Tát nghiệm ra ... Thực,  
Kính ghi thêm để tỏ rõ ...hậu bối sau này .


Chẳng rời tự tánh là Công
Ứng dụng mà không đắc nhiễm là Đức . 


Bên trong giữ lòng khiêm hạ là Công 
Bên ngoài hành động theo Lễ là Đức .


Tự tánh sanh ra muôn pháp là Công 
Tâm lìa vọng niệm là Đức , 

Câu  chuyện Thiền Vua Lương và Tổ Bồ Đề Đạt Ma, 
Thầy nhắc lại thế võ Sơ Tổ Đông Độ chế ra 
Để thông kinh mạch và tăng khí lực  

Kính ghi chép nguyên tắc của "THIẾU LÂM KHÍ CÔNG BÁT ĐOẠN CẨM " 
1-Lưỡng Thủ kình thiên  lý tam tiêu
2- Tả Hữu dương cung tự xạ điêu
3- Điều lý Tỳ vị  đơn  cử thủ
4- Ngũ lao thất thương vọng hậu tiền 
5- Dao  đầu bài vĩ khứ tâm hỏa 
6- Bối hậu thất diện bách bệnh tiêu
7- Toàn quyền nộ mục tăng khí lực  
8- Lưỡng Thủ phan túc cố  thận  yêu 

Kính ngưỡng phục Giảng Sư ...thông biện đủ loại ! 
Và hai câu thơ áp dụng cho mọi thời đại ! 
" Người trồng cây cảnh người chơi 
Ta trồng cây Đức để đời mai sau"  


Nam Mô Đại Từ Đại Bi A Đi Đà Phật .



Huệ Hương 



***
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
20/07/2010(Xem: 15243)
Với quyển Phật Pháp Cho Mọi Người, chúng tôi tương đối đã đạt được phần nào kết quả khi có thể mang những bài pháp thoại của nhiều tác giả đến với người đọc, nhất là những người sơ cơ như chúng tôi. Cũng đã ba năm kể từ quyển sách đó được phát hành, cũng đã có thêm nhiều bài pháp được chúng tôi chuyển ngữ. Theo sự gợi ý của một số thân hữu, lần này chúng tôi cũng xin tổng hợp các bài dịch rải rác đó đây để mang đến cho quý độc giả xa gần một luồng gió mát của chân Pháp. Mong là chúng tôi không phụ lòng mong đợi của quý độc giả. Dầu đã hết sức cố gắng, nhưng chúng tôi chắc rằng sẽ khó thể tránh những thiếu sót trong phần dịch thuật và biên tập, mong quý tôn sư, quý độc giả hoan hỷ chỉ bày. Lần nữa chúng tôi xin cảm tạ quý đạo hữu luôn chung tay với chúng tôi trong Phật sự này, để một số sách luôn đến tay quý độc giả dưới dạng ấn tống. Nguyện cho phước báu trong Pháp thí này được chia sẻ đến chư thiên, quý ân sư, quý ân nhân, đạo hữu, thân quyến và mọi chúng sanh. Na
18/07/2010(Xem: 12798)
Bất cứ người nào có nghiên cứu Phật học, có kiến thức về giáo lý đạo Phật như được ghi trong ba tạng kinh điển, đều thừa nhận đang có một khoảng cách lớn, phân biệt đạo Phật trong kinh điển (mà tôi tạm gọi là đạo Phật lý thuyết) với đạo Phật ở ngoài đời, trong cuộc sống thực tế. Đạo Phật lý thuyết là đạo Phật lý tưởng. Khoảng cách giữa lý tưởng và thực tế là chuyện tất nhiên và tất yếu. Bởi lẽ nếu không có khoảng cách đó giữa đạo Phật lý tưởng và đạo Phật thực tế thì mọi người chúng ta đều thành Phật cả rồi, và cõi đất này là cõi Phật rồi.
18/07/2010(Xem: 13160)
Chúng ta không ai không hấp thụ một nền giáo dục, hay ít ra tiếp nhận một hình thức giáo dục. Thế nhưng chắc chúng ta không khỏi lúng túng khi gặp câu hỏi bất ngờ như trên và khó trả lời ngay một cách vắn tắt trọn nghĩa và trôi chảy.
16/06/2010(Xem: 6413)
"Vô Ngã" là vấn đề tương đối hơi khó và khiến cho nhiều người nghiên cứu về Đạo Phật phải tốn nhiều công sức để truy cứu, tìm hiểu. Nhưng Vô Ngã lại là vấn đề quan trọng trong giáo lý của Đạo Phật. Tại sao Đạo Phật lại chủ trương "Vô Ngã"?
facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
the Land of Ultimate Bliss.

Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
Senior Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
Website: http://www.quangduc.com ; http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
quangduc@quangduc.com , tvquangduc@bigpond.com
KHÁCH VIẾNG THĂM
110,220,567